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歷史上屬蛇的名人資料

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  帝王:漢高祖劉邦


(公元前256年--公元前195年)

  劉邦出身農(nóng)家,為人豁達(dá)大度,不事生產(chǎn)。秦時任沛縣泗水亭長,因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。陳勝起事后不久,劉邦集合三千子弟響應(yīng)起義,攻占沛縣等地,稱沛公,不久投奔項梁,被封為武安侯,將碭郡兵馬。公元前206年十月,劉邦軍進駐霸上,秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法,與關(guān)中父老約法三章。鴻門宴后封為漢王,統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰(zhàn)爭前期,屢屢敗北。但他知人善任,注意納諫,能充分發(fā)揮部下的才能,又注意聯(lián)合各地反對項羽的力量,終于反敗為勝。擊敗項羽后, 統(tǒng)一天下。公元前202年2月28日,劉邦于定陶氾水之陽即皇帝位,定都長安,史稱西漢。

  登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王, 又裂土分封九個同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養(yǎng)生息之寬松政策治理天下,讓士兵復(fù)員歸家,豁免其徭役,重農(nóng)抑商,恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟,穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。不僅安撫了人民,也促成了漢朝雍容大度的文化基礎(chǔ)。對匈奴采取和親政策,開放與匈奴之間的關(guān)市,以緩和雙方的關(guān)系。

  公元前195年,劉邦因討伐英布叛亂,被流矢射中,其后病重不起,同年崩,廟號太祖,謚號高皇帝 。毛澤東評價劉邦是“封建皇帝里邊最厲害的一個”。

  詩人:陸游


(公元1125--1210年)

  南宋著名的大詩人和大詞人。字務(wù)觀,號放翁,琥州山陰人。小時候受到愛國思想的薰陶,經(jīng)常談?wù)撌諒?fù)故國。紹興中應(yīng)試被子秦檜所黜,孝宗即位后賜進士出身,后官至寶章閣待制,但因為他主張抗金,積極參與張浚的抗金計劃,因此一直受主和派壓制,一度被罷斥還鄉(xiāng),后來入蜀任地方官多年,晚年居鄉(xiāng)仍然不忘收復(fù)中原。陸游以詩著稱于文壇,也擅長填詞。他非常關(guān)心民族的安全和國家的存亡。在臨死前的〈示兒〉詩中,他死不能瞑目的仍是中原沒有收復(fù):"死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"他的作品大多氣派豪放,多是抒發(fā)他的政治抱負(fù)和渴望祖國統(tǒng)一的激情,表達(dá)他對于國恥未雪、壯志未到的憤慨,充滿戰(zhàn)斗氣息。南宋政權(quán)對金采取屈辱政策所造成的惡果,呻吟于女真貴族壓榨下的北方人民的愿望,南宋統(tǒng)治者的殘酷剝削等等,在陸游的詩詞中都有深刻的反映。陸游的詩作很多,留傳下來的有九千三百多首。

  政治家:韓非


(公元前280年--前233年)

  先秦法家思想的集大成者,出身韓國貴族,與李斯同為荀卿的學(xué)生,曾多次向韓王建議變法,未被采納,于是發(fā)憤著書。他的著作傳到秦國,秦王看了后非常贊賞,說:"如果能看到這個人,即使死了也不遺憾了。"后來應(yīng)邀到秦國,但為他的同學(xué)李斯嫉妒,被誣陷入獄,第二年被迫自殺。他的著作被后人輯成《韓非子》一書。韓非發(fā)揮早期法家的歷史進化觀,認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展變化的,隨著時代的進步,社會生活和政治制度都要跟著變化,復(fù)古的主張是行不通的。他總結(jié)早期法家的經(jīng)驗,提出一整套"法、術(shù)、勢"相結(jié)合的中央集權(quán)的法治理論。"法"指成文法令,"術(shù)"指國君操縱臣下的手段,"勢"指國君擁有于高無上的權(quán)勢。韓非認(rèn)為,講計不講術(shù),就不能防止臣下發(fā)展私人勢削羽君權(quán);講術(shù)不講法,一定政令不一,違法的人很多;有法術(shù)而沒有勢,大權(quán)旁落,君主會被人取代,法術(shù)的推行也就沒有保證。韓非還繼承了茍子的性惡論,認(rèn)為人生來就是成千上萬自私自利的。他認(rèn)為不可能使人民心悅誠服地供統(tǒng)治者剝削,必須用暴力加以強迫。韓非的法治思想為秦始皇所彩,對統(tǒng)一六國,建立專制主義中央集權(quán)國家起了重大作用。

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