男生房間室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修圖片

時(shí)間：2017-11-08 15:26:03 其芳39由分享

　　在男生們的臥室設(shè)計(jì)藍(lán)圖里，運(yùn)動(dòng)元素?zé)o處不在，顯得活躍、個(gè)性十足!臥室裝修設(shè)計(jì)上多用藍(lán)色、灰色等沉靜的顏色，也下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的男生房間室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修圖片，希望對(duì)大家有幫助。

　　男生房間室內(nèi)設(shè)計(jì)圖片

　　如圖所示，由于空間的極限性，采用沙發(fā)床進(jìn)行裝飾，晚上是床，白天是沙發(fā)。尤其是墻上的動(dòng)漫裝飾，且墻壁緊挨著書桌和衣柜，讓空間得到很好的利用，滿足了主人的收納需求，連沙發(fā)床下的空間也不放過。

　　如圖所示，采用淺綠色進(jìn)行墻面裝飾，帶來了夏日的一絲清涼。墻上采用卡通裝飾畫進(jìn)行點(diǎn)綴，再加上置物擱架的搭配，可用來擺放各種書籍。墻角采用拐角書桌的設(shè)計(jì)，成了學(xué)習(xí)和工作區(qū)域，真是一舉兩得。

　　如圖所示，這是一款采用太空為設(shè)計(jì)主題的男孩臥室，墻面鋪滿了銀河系圖案的壁紙，將整個(gè)空間看起來更加的夢幻、靈動(dòng)，且極其富有創(chuàng)造元素，讓孩子仿佛置身在宇宙之中，讓他們的想象在太空中環(huán)游。

　　如圖所示，這是一款采用綠茵場地進(jìn)行的墻面裝飾，將每個(gè)居住者帶入活躍氣氛十足的足球場，再搭配地板上的綠色地毯，天花板被粉刷成藍(lán)色調(diào)，讓人仿佛身臨其境。

　　極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

　　1、從它的布局特點(diǎn)上：它講究開闊貫通，采光性好，親近自然，講究生活的舒適性和綠色性。

　　2、裝飾方面：講究去除復(fù)雜，保留原始，頂，地，面，完全不用紋樣和圖案裝飾，只有線條，色塊來區(qū)分和點(diǎn)綴。使用功能很強(qiáng)。

　　3、家具方面，完全不適用雕花，紋飾等修飾，簡潔，直接，功能化，貼近自然。

　　4、它的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)趨向現(xiàn)代派的表現(xiàn)，大面積的采光玻璃，以及鋼結(jié)構(gòu)裸露在外，整體講究簡單實(shí)用。

　　5、材質(zhì)方面講究原始質(zhì)感，集中體現(xiàn)綠色，環(huán)保，可持續(xù)。

　　歐美風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格有哪些

　　歐美風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)—傳統(tǒng)風(fēng)格

　　傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

　　歐美風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)—現(xiàn)代風(fēng)格

　　現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W·格羅皮烏斯對(duì)現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”。“建筑沒有終極，只有不斷的變革”。“在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象”。

　　歐美風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)—后現(xiàn)代風(fēng)格

　　后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。