風(fēng)光攝影的手法有什么

　　構(gòu)圖是學(xué)習(xí)攝影最基本的技能，風(fēng)光攝影尤其講究如何選景與構(gòu)圖。作者將審美意識(shí)、攝影理念和拍攝技巧完美融合，通過分析實(shí)例，給風(fēng)光攝影師提供常用的構(gòu)圖技巧，又在基本構(gòu)圖的基礎(chǔ)上，教你如何突破。本書提供了一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)系統(tǒng)——理論鋪墊、案例分析和精妙評(píng)判。在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得越來越得心應(yīng)手。本書圖片藝術(shù)性強(qiáng)，文字說明實(shí)用而通俗，是風(fēng)光攝影不可或缺的優(yōu)秀讀物以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的風(fēng)光攝影的手法，希望能幫到你。

　　風(fēng)光攝影的手法

　　知其時(shí)

　　“時(shí)”在意義來說有廣義和狹義的分別。從廣義來講，是指季節(jié)性的春、夏、秋、冬。大家都知道，把大自然裝點(diǎn)得多姿多彩的花草樹木，它們的孕育、茁長、枯落，無不隨著天時(shí)氣候的變遷而變化。因此同一地點(diǎn)的風(fēng)光景物，四季就有不同的景色特點(diǎn)(如四川九寨溝、安徽黃山等)，還有跟隨著季節(jié)氣候轉(zhuǎn)移而呈現(xiàn)著各種不同的姿態(tài)，變幻莫測。就連浮游在天空的云，都是展現(xiàn)在眼前的一幅幅壯觀的奇景，而直接與這云有密切關(guān)系的就是雨和霧。這些都是大自然的一般景象，但云和雨的形與勢，實(shí)際上也是四季不同的。因此為要表現(xiàn)大自然，而又要具典型性的風(fēng)光，對(duì)這廣義的“時(shí)”，便不能不細(xì)加分析、深入了解，才能有效地予以恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和把握。而狹義所指的“時(shí)”，是一天里自早晨至黃昏，甚至晚上。攝影最主要的條件是光源，而拍攝大自然風(fēng)光所靠的光源，卻是唯一的陽光。因此，應(yīng)把這唯一的光源，非攝影者能主宰的，得以恰當(dāng)?shù)睦谩Ｊ紫葘?duì)季節(jié)性光的方向來源和可能投射到的地方和位置要了解，一般只知太陽東升西落，而實(shí)際上升降的方向都是隨季節(jié)而移動(dòng)的，因此光的改變也直接影響了畫面的效果，冬天太陽升起的位置是偏于南，而投射偏向北;夏天的太陽卻升自偏北，下地是射向偏南。兩者位置的變易，都是移動(dòng)很少的，正如一年太陽從正東升起一樣，只有兩天(三月二十一春分、九月二十三秋分)，每天變化0.258度。

　　光源對(duì)景物產(chǎn)生的效果，縱然只是一線之差，但都有很大的不同，那么拍攝大自然的風(fēng)光唯一可靠的陽光，關(guān)于它的升降位置的投射方向，不僅是必須清楚，而且絕對(duì)重要。

　　觀其勢

　　是指觀察拍攝景物的整個(gè)環(huán)境和形勢。大家知道，當(dāng)我們身處在大自然的懷抱中，滿眼都是景物，撩亂雜陣，那些應(yīng)該刪去，那些應(yīng)該取舍，至于采景的位置，最佳角度等也不是倉促間能夠作出決定的。為此，必須細(xì)心有耐性地、不大厭其煩、不畏其勞地，從任何位置和角度去探討。深觀而默察，結(jié)合積累的經(jīng)驗(yàn)，選取認(rèn)為理想的角度去拍攝心目中已打好草稿的景物，隨之再加以細(xì)致的剪裁。所謂剪裁是要對(duì)最微末的地方也要注意，不容疏忽。不管一草一石，一枝一葉，都要列入需要推敲的范圍。因?yàn)樾愣鄷r(shí)在開闊的情況下看似微不足道的事物和毫不重要的地方，當(dāng)在一張作品的完美要求上，每每起著建設(shè)和破壞的極端作用。因此，選景與拍攝是要相當(dāng)細(xì)致的。畫家黃賓虹說：“縱游山水間，既要有天以騰空的動(dòng)，也要有老僧補(bǔ)衲的尋靜。”意思是說我們對(duì)眼前的景色要有無比的熱情，不辭勞苦的四處奔跑、觀察、尋景，跟著就是要總代表地去思考，去認(rèn)識(shí)眼前的景色，從而了解這些景色。畫家們又講：“山峰有千姿百態(tài)，所以氣象萬千，它如人的狀貌，百個(gè)人有百個(gè)樣。”所以我們觀察山、景，不是停留在表面上，更多注意的是山景的氣勢與當(dāng)?shù)氐奶厣宕鷷r(shí)期的畫家荊浩說：“搜妙創(chuàng)真”。妙是指客觀的存在，搜是作者主觀的努力。這些都是前人的藝術(shù)家們的體會(huì)，對(duì)我們是一個(gè)教侮。

　　表其質(zhì)

　　談到表其質(zhì)，我們都知道萬物都有它的獨(dú)特的本質(zhì)，尤其拍攝大自然風(fēng)景的，對(duì)于充滿整個(gè)大自然環(huán)境的花、草、木、石、泥的本質(zhì)更要深切認(rèn)識(shí)，然后熟悉和掌握它的本質(zhì)，使其有效地重現(xiàn)于畫面中、照片中。在我們攝影的述語事所謂“質(zhì)感”，質(zhì)感的意思就是要求在表現(xiàn)景或物的時(shí)候，不是徒具其形貌的輪廓，重要的目的要表現(xiàn)到有質(zhì)的感覺，既有骨，又有肉。

　　現(xiàn)其偉

　　這個(gè)“偉”字涵義很廣，好像雄偉、奇?zhèn)鞯鹊取Ｅ臄z崇山峻嶺，參天喬木等，大可運(yùn)用鏡頭角度去達(dá)“偉”的章法，也可以襯托對(duì)比方法，去把“偉”更易彰明。而“偉”的另一種意義，也可以引申為美，把景色最美之處給以突出，亦是現(xiàn)其“偉”的一個(gè)范疇內(nèi)。那么，我們拍攝風(fēng)光照片如何去觀其“偉”呢?關(guān)鍵是在于抓景物的特點(diǎn)、氣派。

　　如黃山，有四個(gè)特點(diǎn)：云海、云霧、奇松、怪石。但是我們把視野放到大處，便有各具奇景，各具奇險(xiǎn)的三十六大峰和三十六小峰;若把視界略放，更有不少郁郁蒼蒼的茂林、清幽深還的巖谷。再把視線帶回身邊，便有許多自由自在的小景，這一切的一切，都是以令人心醉神迷。至于峨眉山之得名，在于蒼秀，青山可稱得是清幽。

　　至于五岳亦不過是雄偉巍峨，險(xiǎn)峻磅礴而已。素有山水甲天下之稱的桂林，甚至比桂林不勝的陽朔，亦不過在于山的峭拔、水的澄澈。因此，當(dāng)我們進(jìn)入名山大川的時(shí)候，是要憑自己的眼力和經(jīng)驗(yàn)，但這經(jīng)驗(yàn)是前期的藝術(shù)修養(yǎng)，缺乏這些修養(yǎng)，便不能把景物最美的一面發(fā)現(xiàn)。利用攝影鏡頭的動(dòng)能，把景物的特景盡收鏡頭只能得到一些曾到此一游這類的紀(jì)錄片。

　　風(fēng)光攝影的構(gòu)圖技巧

　　一、畫面平衡法

　　畫面平衡在風(fēng)景攝影中很重要。這些平衡是與地平線平衡，他適合眼前不斷延伸的風(fēng)景，也是和人們看到的大部分風(fēng)景。水平線可幫助人們從一側(cè)倒另一側(cè)進(jìn)行構(gòu)圖處理。一般情況下，被攝風(fēng)景都是以前景、中景、背景的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，但也以一側(cè)倒另一側(cè)或上、中、下的形式表現(xiàn)。若水平線放到畫面的正中央，或構(gòu)圖分散注意力的成分總是畫面的左側(cè)及右側(cè)的邊緣出現(xiàn)，那么就會(huì)給水平構(gòu)圖帶來一些干擾。

　　二、空白簡潔法

　　空白簡潔是風(fēng)光攝影構(gòu)圖較常用的手法，所謂空白一指天空，二指地面。畫面中空白也是一種元素，若以這種方式考慮，空白也可以同畫面中其余部分形成平衡，如果一張畫面充滿景物，會(huì)使人們的透不過氣來，有了空白就會(huì)開朗舒服，同時(shí)眼睛也會(huì)得到休息。

　　三、明暗襯托法

　　明暗對(duì)比是構(gòu)圖的基石，在實(shí)踐練習(xí)中，人們常采用這種方法來表現(xiàn)風(fēng)景中的明暗關(guān)系。實(shí)際上一幅比較好的風(fēng)光作品大多是用豐富的畫面基調(diào)突出自然風(fēng)景的，得到明中有暗、暗中有明的豐富層次。比如用一塊暗淡的巖石襯托一束小花，在白茫茫的雪地里襯托一刻白樺樹等。

　　四、冷暖對(duì)比法

　　在同樣的環(huán)境溫度下，綠色的草原會(huì)感到清涼，空曠的沙漠會(huì)感到炎熱，這是一種心理反應(yīng)，這種心理作用用在攝影的色彩中稱之為冷暖對(duì)比法，運(yùn)用色彩的冷暖對(duì)比組合畫面是一種常見的方法。比如一個(gè)小物體從背景中清晰的跳出來，在畫面里的功能就像是一個(gè)顯著點(diǎn)，同樣的方法，將一小塊對(duì)比色置入畫面中就會(huì)有聚焦的效果，由于植入的面積大小不同會(huì)出現(xiàn)差異，其對(duì)比效果也會(huì)出現(xiàn)不同。最明顯的對(duì)比效果是當(dāng)環(huán)境處于蕭瑟中，兩種純色占據(jù)了局部畫面位置，這種特別的色彩對(duì)比顯得格外突出。

　　五、疏密相間法

　　疏密相間法是攝影構(gòu)圖處理疏密關(guān)系的一種布局方法，疏與密的辯證藝術(shù)在攝影構(gòu)圖中表現(xiàn)為，該疏之處能通車馬，該密之處密不透風(fēng)。也就是疏而不散，密而不亂，一副好的畫面構(gòu)圖一定有疏有密的，松弛有度。