傳承中華美德的散文

傳承中華美德的散文

　　 中華美德教育或儒家倫理教育在理論上具有深刻性、涵蓋性與圓融一致性，且符合人的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有哪些關(guān)于傳承中華美德的散文呢？本文是傳承中華美德的散文，希望對(duì)大家有幫助!

　　傳承中華美德的散文：要充分發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德

　　劉奇葆說(shuō)，勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要。懶惰和浪費(fèi)損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴(yán)重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。

　　中央領(lǐng)導(dǎo)多次就厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)作出重要批示，與中央政治局制定關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定一脈相承，深刻指出了厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要性與必要性。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”筆者以為，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是家庭興旺、國(guó)家昌盛的基石，是生態(tài)環(huán)保、節(jié)約能源的重要舉措，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德應(yīng)成為每一個(gè)國(guó)人的自覺(jué)行為。

　　一直以來(lái)，我國(guó)的各級(jí)媒體就當(dāng)前社會(huì)上一些不良的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，進(jìn)行了有力的報(bào)道，報(bào)道飽含深情、客觀實(shí)在，切中時(shí)弊、振聾發(fā)聵，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。無(wú)論是黨員干部還是平民百姓都應(yīng)以此為鏡，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，把厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)貫徹在實(shí)際工作和日常生活中，落實(shí)到具體行動(dòng)上。

　　“儉節(jié)則昌，淫佚則亡。”這句話的意思是勤儉節(jié)約則國(guó)家昌盛，驕奢淫逸則國(guó)家衰亡。如果一個(gè)國(guó)家從上至下，人人勤儉節(jié)約，國(guó)家沒(méi)有不興盛的道理。相反，如果一個(gè)國(guó)家上下?tīng)?zhēng)相攀比富貴，奢侈無(wú)度，這樣的國(guó)家一定會(huì)隱患重重，滅亡的時(shí)候也不遠(yuǎn)了。中華民族歷來(lái)講求勤儉持家，勤儉辦事。我們黨在民族危難的時(shí)候，靠小米加步槍在艱苦卓絕的惡劣環(huán)境中取得一次又一次的革命勝利，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山成立了新中國(guó)。“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。”充分體現(xiàn)了我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。由此充分證明這些精神是我黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的重要法寶，是我們黨應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

　　“勤以修身，儉以養(yǎng)德”、“從儉入奢易，從奢入儉難”、“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”，說(shuō)幾句名言警句，人人都會(huì)，但要每個(gè)人都從自身做起，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，還是不太容易。因此就要求我們每一個(gè)黨員、干部要以身作則、率先垂范，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，把厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)切實(shí)貫徹在實(shí)際工作和生活中，落實(shí)到具體行動(dòng)上。只有我們黨員、干部進(jìn)一步增強(qiáng)勤儉節(jié)約意識(shí)，才能做一個(gè)不貪圖享受、腳踏實(shí)地的人，才能做一個(gè)處處為人民著想、說(shuō)真話做實(shí)事的人，才能做一個(gè)權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的人，才能真正樹(shù)立“勤政、廉潔、高效”的服務(wù)型政府形象。

　　傳承中華美德的散文：將勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

　　據(jù)中國(guó)文明網(wǎng)消息，在日前召開(kāi)的第十一屆中國(guó)公民道德論壇上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要把勤勞節(jié)儉教育作為道德教育實(shí)踐的重要內(nèi)容，使之在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

　　勤儉歷來(lái)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古代開(kāi)始就提倡勤儉節(jié)約，唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。短短十四個(gè)字將勤勞節(jié)儉的重大作用一語(yǔ)道盡，大到整個(gè)國(guó)家，小到每一個(gè)家庭的興旺衰敗都與勤儉節(jié)約密切相關(guān)。

　　勤”“儉”兩字相輔相成，缺一不可。“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿”，“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓”。天道酬勤，勤奮是國(guó)與家的財(cái)富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國(guó)與家創(chuàng)造出殷實(shí)和富裕。在創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中進(jìn)行有效的規(guī)劃和管理，才能把創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富積累下來(lái)。節(jié)儉會(huì)增強(qiáng)勤奮的動(dòng)力，善于節(jié)儉的國(guó)與家就是一個(gè)有光明前途的國(guó)家。

　　然而當(dāng)代社會(huì)隨著物質(zhì)生活質(zhì)量越來(lái)越高，花樣越來(lái)越多，勤儉節(jié)約的美德似乎被習(xí)慣了大手大腳消費(fèi)的人們所遺忘。舌尖上的浪費(fèi)、資源上的浪費(fèi)等等在我們生活中隨處可見(jiàn)，這樣的浪費(fèi)帶來(lái)的結(jié)果是可怕的，不可再生資源越來(lái)越稀缺、人們的需求越來(lái)越急迫，幾十上百年后因?yàn)榻裉斓睦速M(fèi)給子孫后代帶來(lái)的后果，帶來(lái)的損失是不可估量的，這損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴(yán)重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。

　　為了讓子孫不品嘗因?yàn)槲覀兊纳莩蘩速M(fèi)帶來(lái)的苦果，為了讓后代能夠繼承并發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約這個(gè)傳家寶，勤儉從今天做起，從小處做起，從你和我做起。

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