關(guān)于善良的散文
關(guān)于善良的散文一：善良，一種高貴的品德
善良是人類全部道德的基礎(chǔ)，更是人類最高貴的品德。擁有了善良，會(huì)讓你成為最受眷顧的人!擁有善良，你將會(huì)成為最最幸福的人!
當(dāng)我們看到電信詐騙屢屢得手，而且受害對(duì)象都是一些古稀老人，一輩子的心血錢，一念之間化為烏有，那欲哭無淚、絕望的神情，讓人震撼;駕車在路上為了一個(gè)超車、一個(gè)避讓、一個(gè)微小的出言不遜就撥拳相對(duì)，大打出手，甚至開車就撞，造成流血事件、危及人的生命;還有銀行的工作人員，用自己正式的身份，靠著銀行響亮的名頭，偷梁換柱騙走儲(chǔ)戶大量的現(xiàn)金，而且詐騙的還都是熟人甚至親戚… …這個(gè)時(shí)候，善良就成為了人們想望的希罕之物。
現(xiàn)代著名作家周國平在他的散文《善良 豐富 高貴》中寫道：“善良，生命對(duì)生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認(rèn)為，同情是人與獸的區(qū)別的開端，是人類全部道德的基礎(chǔ)。沒有同情，人就不是人，社會(huì)就不是人呆的地方。人是怎么淪為獸的?就是從同情心的麻木和死滅開始的，由此下去可以干一切壞事，成為法西斯，成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。”
當(dāng)我們看到那些抓逃、引渡回來的貪官，在公眾面前聲情并茂的告白：在國外如何如何的受罪，有錢不敢花，象過街的耗子，受人欺負(fù)，甚至老婆被人性侵都不敢聲張，暗無天日的日子一天也不想過了，還是社會(huì)主義祖國好!抓回來貪官都在用這同一版本。他們這是在挑戰(zhàn)辦案人員的智商，是想利用人們的善良來掩飾自己的罪行，減輕對(duì)他們的處罰。這個(gè)時(shí)候我想到了小時(shí)候常聽的一則寓言《農(nóng)夫與蛇》，善良對(duì)于惡人來說，就會(huì)被利用，甚至踐踏。
在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，善良仿佛成為了“奢侈品”，為此人們懷念“邵逸夫”、“余彭年”這樣的大慈善家，他們盡自己的全力關(guān)心國家發(fā)展，慷慨捐助內(nèi)地教育、醫(yī)療、社會(huì)公共事業(yè)等貢獻(xiàn)卓著，雖然他們離開了人間，但備受世人尊敬。人們也希望社會(huì)多出幾個(gè)陳光標(biāo)，讓慈善家的善良普照百姓之心，把慈善事業(yè)代代傳承下去。
善良，就像是一顆桂花樹，雖不會(huì)開出艷麗的花朵，但是那溫婉的清香，卻往往使人更加留戀和難以忘懷;善良，就像是一條綿延的小河，雖不及大海的波瀾壯闊，但是那清澈的水流，卻更能凈化人的心靈;善良，就像是頭頂?shù)囊惠喢髟?，雖不會(huì)像太陽那樣光芒四射，但是那種安逸和祥和，更加使人覺得溫馨而踏實(shí)。
善良：一種應(yīng)該人人擁有的品德，一種高貴的品德，不要讓世俗把她給玷污!
關(guān)于善良的散文二：保持善良的本性
五十六集的電視連續(xù)劇《平凡的世界》，終于播放完了，我也一直堅(jiān)持到底的把它看完了。等到我完整的看了這部電視連續(xù)劇之后，二十多年以前看書時(shí)的印象才慢慢浮現(xiàn)，慢慢的清晰，慢慢的我才發(fā)現(xiàn)，原來我一直自圓其說的堅(jiān)持認(rèn)為我看過的路遙的長篇小說《平凡的世界》，其實(shí)那時(shí)我并沒有堅(jiān)持把它完整的讀完，大約只是讀到小霞的逝去而已，現(xiàn)在我才對(duì)這部長篇巨著有了更為完整的籠統(tǒng)的概念。
看電視劇播完至今，我的腦海里一直縈繞著一個(gè)揮之不去的問題：那時(shí)候，我為什么沒有把這部精彩的小說完整的讀完?印象里，似乎是我借別人的書看的，又好像是聽別人講過的一個(gè)故事，總之是，今天我才知道，在內(nèi)容上我知道的并不完整。我知道，它是一部描寫孫玉厚倆兒子的愛情經(jīng)歷的愛情小說。在你我還是上高中的時(shí)候，這是一本不能拿出來堂而皇之看的書，所以我沒有完整的讀完，也是情理之中的事了，怨不得別人。我還知道，這是一本反映農(nóng)民經(jīng)歷那種由苦日子到新生活變遷的書，也是反映“黨的十一屆三中全會(huì)”召開之后新舊時(shí)代對(duì)比的社會(huì)小說。在我們都還沒有享受到新生活帶來的巨大變化，甚至根本品嘗不到新生活給人帶來的驚喜的時(shí)候，我怎么能有耐心的把它讀完呢?您可能不知道，二十多年前，在我上高中和大學(xué)的時(shí)候，也基本上是在經(jīng)歷著不亞于與改革開放前的農(nóng)民一樣的苦日子的生活，所以，記憶里好像只記得了小說里苦的內(nèi)容，為情所苦，為生活所苦?？措娨晞≈螅也虐l(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)充滿人世滄桑和歷史厚重的感人故事，也有那么一個(gè)令人欣慰令人暢想的美好結(jié)尾。
回頭再想想，好像忽有所悟。作者在給我指示著人生的方向，讓我清楚地明白了一些人生的道理。歸納起來，有三點(diǎn)最為要緊，必須應(yīng)以為誡才好。
其一，不是自己的，強(qiáng)求不來;它本不是你的，強(qiáng)求只能是讓自己多受苦。比如，孫少安和田潤葉之戀，不能不說是兩小無猜青梅竹馬天作之合吧?可世事發(fā)展總難盡如人愿，這樣相親相愛的兩個(gè)人，也最終被殘酷的現(xiàn)實(shí)拆散了。孫少安采取的做法是認(rèn)命，而強(qiáng)求的田潤葉也最終不得不屈服于既定的無力挽回的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。好在，故事的結(jié)局是皆大歡喜，這是善良的作者留給每個(gè)讀者的一點(diǎn)心理安慰吧。而孫玉亭就不愿意接受包產(chǎn)到戶后，他這個(gè)大隊(duì)支委失去發(fā)揮權(quán)利作用的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還在人前人后裝腔作勢(shì)、跟在田支書屁股后面狐假虎威、甚至在生活無以為繼之時(shí)不是設(shè)法改變，而是碰頭撒死耍無賴的混日子，殘酷的事實(shí)教育了孫玉亭，也教育了那些和孫玉亭一樣的干部，靠拉關(guān)系耍嘴皮子混日子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。必須踏踏實(shí)實(shí)的過好自己的日子，才能揚(yáng)眉吐氣的活著。
其二，“樹倒猢猻散”是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，你不想“散”也不行，形勢(shì)迫使你必須接受“散”的結(jié)果。諸如孫玉亭那樣的生產(chǎn)隊(duì)干部，在面臨大集體被拆散、田地分到各家各戶時(shí)，有多少人，就有多少不同的表現(xiàn)。這些混慣了的人，真的都不想“散”?？墒?，最終都只能接受“散”的結(jié)局。就像一個(gè)原本和睦的大家庭，忽然之間大廈已傾分崩離析甚至連根都給你拔去，你想認(rèn)祖歸宗都找不到地方，這時(shí)候你說你不想“散”，能行嗎?這時(shí)候，你就只能沉默的接受不“散”而“散”的結(jié)果了。那個(gè)輝煌的大家庭的日子，就只能留在心里回憶了?，F(xiàn)實(shí)里，各人只能關(guān)起門來各過各的日子了，過好過壞也就不管求它了。
其三，既然連屬于自己的也爭不贏，說明你不是狠角色，那就只能保持自己善良的本性。比如，孫少平被他的遠(yuǎn)房舅舅欺詐之時(shí)，他雖有不滿，但也只能忍氣吞聲，過自己有上頓無下頓的日子。再比如，蘭花不能接受丈夫帶野女人回家的事情，寧可自己吃老鼠藥尋死，也要爭那一口氣。一個(gè)多么善良的女人啊，她用自己柔弱的肩膀扛起了家庭生活的重?fù)?dān)，卻是在為年老的父親和眼瞎的奶奶、以及年少的弟弟妹妹們撐起做人的尊嚴(yán)。這是多么感人至深啊!最終，蘭花的丈夫在這種善良的情懷的感召之下，幡然悔悟，重新做人了。
其實(shí)，小說中塑造了很多善良的人，不用我給你舉例，你都能夠如數(shù)家珍的羅列出一大堆善良的人物來。我感覺，這好像就是一部歌頌陜西人民“善良”的作品，通篇而言，也沒有寫到幾個(gè)壞人。最壞的也就是胡永合哥倆，給曹書記箍窯的包工頭等等，也都不是罪大惡極之人。經(jīng)濟(jì)損失可能無法挽回，逝去的生命也已無法挽回了，可是，這些犯罪分子，好像還有挽救的可能。這就是作者的深意，這是受作者的本性決定的，因?yàn)?，作者路遙就是一個(gè)最善良的人!
作者在用自己的善心去寫這部作品，去喚醒那些迷途羔羊的良知，去歌頌?zāi)切┲辽浦撩赖娜诵?，這些不能不令人掩卷深思之。我認(rèn)為，善良，就是這部作品最感人心之處。所以，我們只能在感動(dòng)中保持自己善良的本性，“靠自己生活，靈魂都是安寧的”!
關(guān)于善良的散文三：善良
有一種美麗叫善良，那是開在人性上的高貴之花。善良沒有國界，不分貴賤，它如陽光般照進(jìn)人心，溫暖你，光明你，凈化你。善良的人是最快樂的，善良的人也是最幸福的。善良是造物主對(duì)人類最大的恩賜，不善是造物主對(duì)人類最大的懲罰。
善良的心靈，是水晶，是金子，是鉆石，心靈裝滿善良，就如裝滿珍寶。心里裝滿珍寶的人，如億萬富翁般滿足而自豪。你今天善良了嗎?不以善小而不為，不以惡少而為之。給跪在地上的乞丐彎身施舍一元錢，給老人和抱小孩的人讓一個(gè)座位，對(duì)熟悉或不熟悉的人一個(gè)善意真誠的微笑，每一次善意的付出，都會(huì)收獲無比的快樂。每一次善意的言行，都會(huì)收獲淡淡的幸福。也許乞丐只是騙子，也許讓位沒人感謝，也許你真誠微笑的是個(gè)壞人，但我們又何須計(jì)較，他們其實(shí)更需要溫暖，更需要絲絲點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)。
人之初，性本善。每個(gè)人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到惡意的欺騙，才改變了初衷。其實(shí)人生的最高境界，是經(jīng)歷百年風(fēng)雨，仍有一顆不染塵埃的心。善良，是一種人性美，是一種道德美，是一種自然而然的美。它真誠，崇高，有良知。善良不需要回報(bào)，善良是一種感恩，善良是天人合一。佛說：相由心生。善良的人慈眉善目，人人都能感覺得到。善良的人美麗，路遙知馬力，日久見人心。有的人相貌丑陋，卻越看越美;有的人相貌美麗，卻越看越丑。善良的人心中有愛，那是大愛，大慈。有的人以愛的名義犯下罪惡，其實(shí)那并不是愛，而是自私。有的人以愛的名義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，其實(shí)那也并不是愛，而是殘酷。
外表的美麗，只能叫皮?！读凝S志異》里的畫皮，說得很清楚。有一種橘子皮兒真好看，卻極苦極澀，被人稱為金玉其外敗絮其中。內(nèi)在的美麗，如蚌中珍珠，擁有永恒的光彩。女人外表漂亮而無內(nèi)在之美，人稱花瓶?；ㄆ侩m然好看，終是擺設(shè)，并不能讓人溫暖。善良的人，怎么看都美。《巴黎圣母院》里的長得像怪物的夸西莫多，卻最能打動(dòng)人心。《泰坦尼克號(hào)》很美，最感人的不是男女主角的愛情，而是船沉沒時(shí)的小提琴演奏。善良是人性最瑰麗的珍寶，沒有善良，人類還會(huì)存在嗎?
人能善良著死，是人生最大的慰藉。汶川地震里的擎天一柱般屹立的中學(xué)教師譚千秋，每天只花2。6元錢生活裸捐財(cái)產(chǎn)和遺體的82歲的大學(xué)副教授徐，善莫大焉。善良著死，多么美麗。不善而死，多么丑陋。誰說，高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證?卑鄙照樣也是墓志銘，高尚照樣也是通行證，歷史的恥辱柱上刻著多少卑鄙者的名字，數(shù)不勝數(shù)。
善良的人美麗，善良的人一舉手，一投足，一句話，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，無不凝聚著人格的魅力。與善良的人相處，百年也不厭倦。我們時(shí)時(shí)能感覺到那種陽光的溫暖，無私的純凈，不染塵埃的心靈。擁有一顆善良的心，其實(shí)擁有了世間最美的珍寶，那陽光就在心中，還有什么寒冷可言。那光明就在心里，還有什么不快樂的，那種幸福沒法言語。
心存善良的人，溫柔醇厚，寬容大度。他們美在憨厚，美在純真，不要因?yàn)閯e人善良而叫他傻，不要因?yàn)閯e人純真而覺得他好騙。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，佛祖說得很透徹了。善良的人，總是充滿熱情，散發(fā)溫暖，靠近他，溫暖你。善良的人總會(huì)為別人著想，己所不欲勿施于人。善良的人心胸坦蕩，情操高尚，心靈純潔，樂于助人。靠近他，感動(dòng)你。俗話說，近朱者赤近墨者黑。與善良的人交朋友，一生受益。與善良的人共枕，夜夜安眠。心不設(shè)防，那才叫自在。
也曾因懷疑過善有善報(bào)惡有惡報(bào)這句真言，也曾痛恨過世上的不平與罪惡，但卻折磨的是自己的心。不善，是對(duì)自己的最大懲罰，天下最痛苦的莫過于相信弱肉強(qiáng)食，人生最難受的莫過于心懷仇恨。佛說，一切皆虛幻。世界不過是心靈的鏡子，心不好，才看得見世上的丑惡。心好了，是看不見罪惡的。你能看見什么?善良的人只看見善。也許你會(huì)笑，這是真的。
多年前曾經(jīng)讀過一個(gè)小故事，一個(gè)小男孩在海邊撿起擱淺在沙灘上的小魚，靜靜送進(jìn)海里。小魚成千上萬，小男孩不辭辛苦地往返。一個(gè)恰好路過的老者，對(duì)他說：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿一邊說：“起碼我撿到的魚，它們獲得了新的生命。”我們的善良雖然改變不了世界，但至少美麗了我們。
善良的人最美麗，也最快樂，最幸福。能善良的活著，是一種福分，能善良著死去，是一種享受。人本善良，為什么要舍棄這種自然而然的美麗呢。