結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生為什么要入黨(2)
道德在人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中具有十分重要的作用。中華民族是一個(gè)崇尚道德、重視操守的民族，歷來認(rèn)為“德”是個(gè)人的立身之本，也是國家的立國之基。中華文化把“立德、立功、立言”作為人生追求的最高境界，立德是第一位的。中華文化還把“修身、齊家、治國、平天下”緊密地聯(lián)系在一起，說明道德修養(yǎng)特別是為政者的道德修養(yǎng)，是直接關(guān)乎社會(huì)進(jìn)步和國家安全的大事。數(shù)千年來，中華民族的傳統(tǒng)美德深深熔鑄于我們民族的血脈之中，成為中華民族生生不息的精神紐帶和持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。
中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)，在她的身上，既承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，又展現(xiàn)著具有當(dāng)今時(shí)代特征的更高境界的精神風(fēng)貌。2001年，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的“二十字”基本道德規(guī)范。2006年，胡錦濤同志提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。這是中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。胡錦濤同志在清華大學(xué)百年校慶的講話中，希望當(dāng)代大學(xué)生“積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)”。加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，就要帶頭實(shí)踐“二十字”基本道德規(guī)范，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀?，F(xiàn)在確有一些同學(xué)認(rèn)為，道德修養(yǎng)方面的問題是“枝節(jié)問題”，沒有必要小題大做。這種認(rèn)識是十分錯(cuò)誤和有害的?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”。當(dāng)前，青少年犯罪現(xiàn)象已成為一個(gè)突出的社會(huì)問題，分析他們走上違法犯罪道路的原因，往往是從道德品質(zhì)上出問題開始的。因此，我們學(xué)習(xí)貫徹黨章，積極要求入黨，一定要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為一個(gè)重點(diǎn)。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)，對于當(dāng)代青年學(xué)生來說，最根本的，就是要認(rèn)真實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。胡錦濤同志指出，“我們黨87年的歷史，就是一部全心全意為人民服務(wù)的奮斗史”?！爸袊伯a(chǎn)黨人最博大的愛就是愛人民，最深切的愛也是愛人民，最真摯的愛還是愛人民”。這種愛，就是共產(chǎn)黨人道德品質(zhì)的核心。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)，還要處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系：
第一個(gè)方面，要處理好自己與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。古往今來，只有那些勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的人，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂和幸福，成為品德高尚、精神充實(shí)的人?？梢哉f，對人民的愛和奉獻(xiàn)是一個(gè)人道德情操最崇高的體現(xiàn)。在我們社會(huì)主義社會(huì)里，既尊重個(gè)性、承認(rèn)物質(zhì)利益，更倡導(dǎo)互助友愛、崇尚奉獻(xiàn)精神。胡錦濤同志在清華百年校慶的講話中，要求當(dāng)代大學(xué)生“把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來”，“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基本要求，在發(fā)展個(gè)人興趣專長和開發(fā)優(yōu)勢潛能的過程中，在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個(gè)性、彰顯本色?！币粋€(gè)人如果不能正確處理集體和個(gè)人、奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人設(shè)計(jì)，過于追求個(gè)人利益，他的人生道路只會(huì)越走越窄。我們大家要帶頭倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，多做關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見義勇為的好事，真正盡到對國家、對社會(huì)、對人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德。
我們經(jīng)?？吹揭恍┤丝偸潜г顾?、抱怨社會(huì)。這樣做，就不可能擺正自己與社會(huì)的位置，不可能贏得人們的信任和尊重，其結(jié)果只能是不利于自己的成長和進(jìn)步。孔子告訴我們的正確態(tài)度是：“不怨天，不尤人?！蔽覀儗θ藢κ拢鄰淖约悍矫嬲以?，多要求自己，多充實(shí)和提高自己。一個(gè)人，只怕自己沒有真才實(shí)學(xué)，而不要怕別人不了解自己。我們剛才講到張海迪，她5歲時(shí)患脊髓病，胸部以下全部癱瘓了。假如我們遇到這種情況，該怎么辦?有的人可能會(huì)想，老天為什么對我如此不公?有的人可能會(huì)想，命運(yùn)為什么偏偏要這樣捉弄我?也有的人可能會(huì)想，父母為什么給了我這樣糟糕的體質(zhì)?如此等等。有些年輕女孩，自己相貌差一點(diǎn)，也要埋怨父母一輩子，父母能決定這樣的事嗎?但是張海迪不是這樣，她既不怨天，也不尤人，而是自信、自立、自強(qiáng)、自尊，正是因?yàn)槿绱耍攀顾龖?zhàn)勝了困難，獲得了成功。今天在座的學(xué)生，或者是今年，或者是明年，后年就要面臨就業(yè)的問題，卻偏偏遇上了就業(yè)困難的局面。面對這樣的情況，我希望大家也要保持良好的心態(tài)，“不怨天，不尤人”，多從自己方面找原因，積極主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)，從實(shí)際出發(fā)調(diào)整自己的就業(yè)目標(biāo)和思路，走出一條適合自己，又適應(yīng)社會(huì)需求的路子來。
第二個(gè)問題，要處理好義與利的關(guān)系。如果一個(gè)人總是見利而忘義的話，那么就難免會(huì)陷入“人為財(cái)死，鳥為食亡”的泥潭。孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！边@句話被有些人誤解為“君子講的是義，小人講的是利”，這是不對的。這個(gè)“喻”字，指的是通曉、明了?？鬃舆@句話是說，一事當(dāng)前，君子所明了、考慮和顧及的是義;小人所斤斤計(jì)較的是利。在義與利的關(guān)系上，要“見利思義”、“見得思義”、“義然后取”，取之有道。因此，我們在看到可得之利時(shí)，首先要考慮它是不是合乎道義，自己該不該得。利益和富貴是人們都希望得到的，我們并不反對人們謀求正當(dāng)?shù)睦婧驮竿?，而是反對那種見利忘義的行為，是那種不合道義而得來的富貴。義字為先，義利相濟(jì)，是正確處理義與利之間關(guān)系的準(zhǔn)則。我們今天發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，一定要堅(jiān)持這個(gè)原則，既要保護(hù)人們合法的利益，又要反對那種損人利己、謀取不義之財(cái)?shù)男袨椤?/p>
第三個(gè)問題，要處理好苦與樂的關(guān)系。如果一個(gè)人吃不得苦，那就難免被困難所嚇倒，成為經(jīng)不起風(fēng)浪，抗不住壓力的懦夫。同學(xué)們都有“科學(xué)發(fā)展、成才報(bào)國”的美好愿望，溫家寶曾經(jīng)結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，和即將畢業(yè)的大學(xué)生談心。他告訴同學(xué)們：要做到成才報(bào)國，前進(jìn)的路并不是平坦的，如果沒有深刻的覺悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實(shí)地的準(zhǔn)備，就不可能實(shí)現(xiàn)自己所期待的目標(biāo)。在這里，溫強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn)：一是要有覺悟，二是要有毅力，三是不怕吃苦，四是腳踏實(shí)地。他說，我相信同學(xué)們在人生的摔打中會(huì)做到這四點(diǎn)，會(huì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展、成才報(bào)國的理想。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)貴在學(xué)習(xí)，貴在自律，貴在知行統(tǒng)一。道德修養(yǎng)是人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)而進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我完善的過程。道德修養(yǎng)的基本途徑，一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，胸懷遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操，培育科學(xué)精神，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志。二是要自省自律，強(qiáng)化自我約束。無論在學(xué)習(xí)、工作中，還是在生活中，包括在一些小事細(xì)節(jié)上，都要做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要講道德、講原則、講人格、講正氣，要明是非，辨善惡，知美丑，自覺抵制各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，做一個(gè)言而有信的人，知行統(tǒng)一的人，表里如一的人。
四、堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，把真才實(shí)學(xué)作為人生進(jìn)步的階梯。
古人說：“立身百行，以學(xué)為基”?；?，就是基礎(chǔ)。一個(gè)人，不管是立身于哪行哪業(yè)，都應(yīng)該以學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是人生的第一需要，在安身立命的諸多本領(lǐng)中，勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是最為重要的。胡錦濤在和中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生談時(shí)，就引用了這句名言，他說：“立身百行，以學(xué)為基。一個(gè)人能有多大發(fā)展，能為社會(huì)作多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識基礎(chǔ)打得牢不牢?！?在清華大學(xué)百年校慶的講話中又指出：“青年人朝氣蓬勃，善于接受新事物，正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該珍惜美好青春年華，以只爭朝夕的精神，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化和人類文明成果，夯實(shí)理論功底，提高專業(yè)素養(yǎng)，努力用人類創(chuàng)造的一切文明成果豐富自己?！贝蠹乙欢ㄒ斡浀膰谕?，把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要任務(wù)，扎扎實(shí)實(shí)地走好人生的第一步。
一代偉人毛澤東，是個(gè)終生與書為伴的人。他說：“我一生最大的愛好是讀書?！薄帮埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。從青年時(shí)代起，毛澤東就繼承了中國知識分子經(jīng)世致用、讀書為了齊家治國平天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。走上革命道路以后，便自然而然地將讀書運(yùn)用到救國、治國，治理天下的革命實(shí)踐當(dāng)中。他大力倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，明確指出：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！?《毛澤東選集》第三卷，817頁)他反對學(xué)而不思的陋習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，善于獨(dú)立思考。他酷愛讀史，寫下了大量批注，妙語聯(lián)珠，風(fēng)趣而有哲理，展示了他對中國傳統(tǒng)文化的精深研究和獨(dú)到見解。
他以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，從史書中鑒取歷史興亡之道，推陳出新，闡發(fā)出自己的新思想、新觀念和為政方略。毛澤東反對閉門求學(xué)，贊賞古人“讀萬卷書，行萬里路”的治學(xué)之道，主張不但要讀有字之書，還要讀無字之書，向社會(huì)實(shí)際學(xué)習(xí)。他多次批評一些領(lǐng)導(dǎo)干部不調(diào)查、不研究，下車伊始就哇啦哇啦的不良作風(fēng)，號召大家學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問”，以此洗刷唯心精神。他強(qiáng)調(diào)搞調(diào)查研究要有眼睛向下，不恥下問的態(tài)度，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會(huì)真正懂得中國的事情的。毛澤東反對驕傲自滿、固步自封，他說：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對自己，‘學(xué)而不厭’，對人家，‘誨人不倦’，我們應(yīng)取這種態(tài)度。”(《毛澤東選集》第二卷，523頁)這正是毛澤東一生的光輝寫照。在青年時(shí)期，他為了鍛煉毅力在街頭讀書，以求鬧中取靜;在革命戰(zhàn)爭最艱苦、最緊張的環(huán)境中，他依然沒有放棄讀書。他一生涉獵之廣博，鉆研之精深，運(yùn)用之靈活，無人可比。毛澤東嗜好讀書，直至生命的最后時(shí)刻。他讀的最后一本書是《三木武夫》，在醫(yī)生搶救的情況下，頑強(qiáng)地看了幾分鐘就又昏迷過去了。他幾乎是在心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了一生中從未間斷過的讀書生活。書，伴隨毛澤東度過了他那波瀾壯闊的一生。讀書學(xué)習(xí)，是他堅(jiān)定革命信仰，尋找救國真理，成為一代偉人的階梯。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和精神，永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，讀書對于人生來說至關(guān)重要。培根在《論讀書》中說：“讀書在于造成完全的人格”?！白x史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！备璧掠芯涿裕骸白x一本好書，就像和許多高尚的人談話?！备郀柣苍恼Z青年：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！薄皶乔嗄耆瞬豢煞蛛x的生活伴侶和導(dǎo)師。”莎士比亞對閱讀的重要性更有獨(dú)到見解：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！敝袊嗣窬磹鄣闹芏鱽恚瑥男×⑾伦x書報(bào)國之志。1910年，12歲的周恩來隨同伯父來到東北的沈陽讀書。在一次修身課上，校長提出一個(gè)問題：你們讀書是為了什么?有的回答：“為明理而讀書!”有的回答：“為做官而讀書!”有的回答：“為掙錢，為吃飯，為不受欺侮而讀書” 也有的回答：“為家父而讀書!”少年周恩來卻莊重地回答：“為中華之崛起而讀書!”1917年，19歲的周恩來在赴日本留學(xué)前寫詩一首以銘志：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁， 難酬蹈海亦英雄。
2006年全國大學(xué)生十大年度人物李婕達(dá)，是電子科技大學(xué)大三年級學(xué)生，曾榮獲國際華語大專辯論賽冠軍主力辯手、全國大專辯論賽冠軍主力隊(duì)員的稱號，享受特等獎(jiǎng)學(xué)金，是手風(fēng)琴專業(yè)九級，四川人民廣播電臺節(jié)目主持人，外資機(jī)構(gòu)兼職助理。這些稱謂，代表著她的雄厚實(shí)力。
2004年，經(jīng)過嚴(yán)格選拔、激烈角逐，李婕達(dá)作為最年輕的辯手入選電子科技大學(xué)的校辯論隊(duì)，成為該校有史以來最年輕的辯論隊(duì)成員。為備戰(zhàn)本年度的全國大專辯論賽，她和其他隊(duì)員吃住在一起，進(jìn)行艱苦而又枯燥的封閉式訓(xùn)練。她白天刻苦學(xué)習(xí)、廣泛涉獵相關(guān)知識，晚上打起精神繼續(xù)和隊(duì)友們研討辯題，然后投入到緊張的模擬賽中，每天晚上都要熬到很晚才結(jié)束訓(xùn)練。第二天早上，別的隊(duì)友還在夢鄉(xiāng)的時(shí)候，她就早早起床開始一天的學(xué)習(xí)，一絲不茍地執(zhí)行和完成每天的任務(wù)。功夫不負(fù)有心人，她憑借上佳的表現(xiàn)和靈動(dòng)的思維，在全國大賽上過關(guān)斬將，為學(xué)校贏得冠軍。在國際華語大專辯論賽中，她又以絕對優(yōu)勢戰(zhàn)勝了對手，成為2005年國際大專辯論賽冠軍。
李婕達(dá)在三年的本科學(xué)習(xí)中，用自己勤奮的努力換來了出類拔萃的成績。大一時(shí)獲得人民獎(jiǎng)學(xué)金一等獎(jiǎng)，大二時(shí)獲得人民獎(jiǎng)學(xué)金特等獎(jiǎng)。她擔(dān)任03級微電子三班班長，通過和大家的共同努力，所在班級平均成績連續(xù)兩年為專業(yè)第一，獲得校優(yōu)秀班級體的殊榮。她也被評為優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生標(biāo)兵。
李婕達(dá)同學(xué)愛好廣泛，她認(rèn)為，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就必須積極培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，成為名副其實(shí)的復(fù)合型人才。高中三年擔(dān)任四川人民廣播電臺《陽光少年》欄目主持人，大學(xué)期間又擔(dān)任校電視臺《視點(diǎn)》欄目主持人。作為學(xué)校辯論隊(duì)隊(duì)長，幾年來為辯論活動(dòng)的開展做了大量工作，培養(yǎng)了一批又一批年輕隊(duì)員。2005年，她被評為成都市“一專多能”優(yōu)秀青年學(xué)生，2006年，又被評為全國大學(xué)生十大年度人物，成為廣大青年學(xué)子學(xué)習(xí)的楷模。
當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，知識更新步伐加快，我國現(xiàn)代化建設(shè)呼喚大批高素質(zhì)人才。因此，學(xué)習(xí)比以往任何時(shí)候都顯得更加重要而緊迫。希望同學(xué)們不失時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)一切對報(bào)效祖國、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、健康成長有用的知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，打牢知識基礎(chǔ)。一是要刻苦鉆研專業(yè)知識，努力攀登知識的高峰。二是要注重學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用世代相傳的民族精神滋養(yǎng)自己的心田，陶冶自己的情操。三是要廣泛吸收世界各民族優(yōu)秀的文明成果，樹立世界眼光，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。四是要在各種學(xué)習(xí)中注重掌握科學(xué)的思維方法和基本知識技能，學(xué)會(huì)如何把知識轉(zhuǎn)化為能力。尤其要發(fā)揮青年思維活躍、求知欲強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，著力在培養(yǎng)創(chuàng)新意識、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新本領(lǐng)上下功夫。這樣，才能奠定人生進(jìn)步的根基，成為國家建設(shè)需要的有用人才。
五、投身社會(huì)實(shí)踐，把基層一線作為成長成才的課堂。
胡錦濤在和中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生座談時(shí)說：古人講，既要“讀萬卷書”，又要“行萬里路”。這在一定程度上揭示了人才成長的規(guī)律。古往今來凡成大事者，無不經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他希望同學(xué)們把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路。
當(dāng)代大學(xué)生的成長，走的是一條從小學(xué)“校門”到中學(xué)“校門”，再到大學(xué)“校門”的“象牙塔”式的路，大家最缺乏的，正是基層一線的實(shí)踐鍛煉。對青年學(xué)生來說，基層一線是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。只有從“校門”走進(jìn)這個(gè)廣闊天地，從“象牙塔”走到田間地頭、生產(chǎn)一線，俯下身去，體察社會(huì)，體察民情，才能感受到群眾的喜怒哀樂，了解到基層社會(huì)的狀況，從而加深對國情的認(rèn)識;才能增進(jìn)同人民群眾的感情，提高解決實(shí)際問題的能力，用自己稚嫩的肩膀，扛起艱難和挑戰(zhàn)，扛起屬于自己的責(zé)任，施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)。同學(xué)們要明白一個(gè)道理，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不僅是“我想做什么”，更重要的是“社會(huì)需要什么”、“我能做什么”。近年來，不少高校畢業(yè)生主動(dòng)到基層一線去工作，到艱苦的環(huán)境里去經(jīng)受鍛煉，到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè)，邁出了走向社會(huì)的第一步，開辟了事業(yè)發(fā)展的新天地，加快了成長成才的堅(jiān)實(shí)步伐，找到了施展抱負(fù)的廣闊舞臺。
放棄碩士研究生機(jī)遇，主動(dòng)要求去貴州省最艱苦地區(qū)支教的徐本禹，出生于山東聊城一個(gè)貧窮的農(nóng)村家庭。父親在小學(xué)教了一輩子書，最多的時(shí)候每月能拿到270元工資，最少的時(shí)候一個(gè)月只有十幾元錢，直到2003年轉(zhuǎn)為正式教師后，基本工資才到800元，這幾乎就是全家的收入來源。徐本禹在這樣的艱苦環(huán)境中長大，他從小勤奮讀書，1999年考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，2003年，他以372分的高分考取了本校農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的碩士研究生。
然而，就在全家人為他高興，同學(xué)們以羨慕的眼光看著他時(shí)，他卻在當(dāng)年4月16日作出了一個(gè)讓所有人大吃一驚的決定：放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)，去貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石村支教。他的行動(dòng)對于當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親和孩子們來說，真是久旱的禾苗盼來了甘甜的雨露。在支教的兩年中，他把書本上學(xué)到的知識和自己的聰明才智用到教學(xué)實(shí)踐中去，受到了群眾的熱情歡迎和孩子們的真心愛戴，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的認(rèn)定。2004年，他被評為“感動(dòng)中國”年度人物。2008年，榮獲“中國第18屆十大杰出青年”稱號?，F(xiàn)在，他擔(dān)任華中農(nóng)業(yè)大學(xué)團(tuán)委副書記，同時(shí)兼任曾經(jīng)支教過的希望小學(xué)名譽(yù)校長。
徐本禹的事跡充分證明，基層是最好的課堂。只有把理想植根于現(xiàn)實(shí)的沃土，在生活的最前沿獲得厚重的體驗(yàn)，得到扎實(shí)的鍛煉，才能夠拓展人生的疆域和生命的境界。只有把個(gè)人的成長進(jìn)步同人民、社會(huì)、國家的發(fā)展和需要緊密結(jié)合起來，才能找到屬于時(shí)代、也屬于自己的天地，人生的道路才會(huì)越走越堅(jiān)實(shí)，越走越寬廣。
借此機(jī)會(huì)，我也祝愿要求入黨的青年教師早日實(shí)現(xiàn)自己的愿望。尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。人民教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的神圣職責(zé)，是學(xué)生成長進(jìn)步的引路人。在教師身上，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼，承載著中華民族偉大復(fù)興的希望。希望大家認(rèn)真加強(qiáng)師德修養(yǎng)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生。希望大家敬業(yè)盡責(zé)，把教書與育人結(jié)合起來，不斷更新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)涵，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，把自己的全部光和熱，奉獻(xiàn)給為祖國造就高素質(zhì)人才的神圣事業(yè)。
結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生為什么要入黨范文二
入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，是推動(dòng)其爭取入黨的精神力量。入黨動(dòng)機(jī)，就是為什么要入黨，這是每一名共產(chǎn)黨員在入黨前和入黨后都要深深思考的問題。因?yàn)?，共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨的根本問題，是激勵(lì)人們?nèi)朦h的主觀原因，它從根本上決定了每一個(gè)黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。因此，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是十分重要的問題。正確的入黨動(dòng)機(jī)，指爭取入黨的內(nèi)在原因是忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的最高理想，決心為了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)。
首先，入黨是一種心靈的凈化，共產(chǎn)黨是一個(gè)純潔的隊(duì)伍，凈化心靈應(yīng)是我們?nèi)朦h的基本動(dòng)機(jī)。入黨的過程就是認(rèn)識黨、熱愛黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過程，不能存在任何私心雜念，不能帶有功利欲和虛偽心入黨。
其次，入黨是一種覺悟的提高，共產(chǎn)黨先進(jìn)就先進(jìn)在覺悟上，這是本質(zhì)，如果說黨員有什么超越常人的地方，那就是信念和忠誠。
再次，入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)，黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，維護(hù)和發(fā)展群眾利益，是我們?nèi)朦h的現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明，在每個(gè)重要時(shí)期、特殊時(shí)刻，黨員總是沖鋒在前。要入黨，就要敢于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)，而入黨行動(dòng)的本身就是在向黨組織表白自己的奉獻(xiàn)之心。
結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生為什么要入黨范文三
尊敬的黨組織：
中國共產(chǎn)黨是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的黨組織，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下從貧窮走向富強(qiáng)，一路風(fēng)雨無阻，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，獲得了人民的擁戴和愛護(hù)，同時(shí)也得到了全世界的認(rèn)可。當(dāng)然每一個(gè)有上進(jìn)心的人都會(huì)向著一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體靠近，我志愿加入中國共產(chǎn)黨正是崇尚它優(yōu)秀的本質(zhì)，希望自己能夠在這個(gè)優(yōu)秀團(tuán)體中得到自我升發(fā)。如果我有幸成為一名黨員，那么我將可能接受一次人生的洗禮。每一個(gè)希望加入中國共產(chǎn)黨的人，都有自己的動(dòng)機(jī)去鼓勵(lì)自己不斷地向黨組織靠攏。然而，當(dāng)今國內(nèi)出現(xiàn)許多現(xiàn)象讓我們不得不重新思考自己的入黨動(dòng)機(jī)。
如今每個(gè)人幾乎都懂得腐敗的嚴(yán)重性，中國共產(chǎn)黨也在嚴(yán)懲腐敗現(xiàn)象，長期以來都在大力加強(qiáng)廉政建設(shè)，并且取得了不錯(cuò)的成果。可是，腐敗現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生，有很多人都是當(dāng)初通過自己不折不扣的努力加入了中國共產(chǎn)黨，但到最后卻成了金錢名譽(yù)下的俘虜。此時(shí)的他們徹底地忘記了作為一個(gè)中國共產(chǎn)黨黨員的本質(zhì)，只顧自己享樂，完全拋棄了人民的期望，這樣不僅阻礙的國家的快速發(fā)展，更是玷污了中國共產(chǎn)黨的偉大神圣。所以要想加入中國共產(chǎn)黨這一偉大的黨組織，首先得端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)。經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)，我自己深有體會(huì)，并且受益終生。
我們在組織上入黨一生一次，但思想上入黨一生一世，因而我們更應(yīng)該端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，然而如今人們要求入黨的動(dòng)機(jī)魚龍混雜，有的認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的政策好，是它讓我們國家強(qiáng)大人民富強(qiáng)，為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的認(rèn)為黨員是一種政治資本，入黨以后可以在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作;等等。這些入黨動(dòng)機(jī)我覺得都是不正確的，我認(rèn)為只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地全心全意為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)之所以是唯一正確的，是因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。入黨動(dòng)機(jī)作為一種內(nèi)在的精神動(dòng)力，支配著我們以后的發(fā)展方向。我們要求入黨只有在正確的入黨動(dòng)機(jī)的支配下，才有可能推動(dòng)自己的思想和行動(dòng)朝著正確的方向發(fā)展，使自己逐步達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)，最終真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名申請入黨的積極分子，正確的入黨動(dòng)機(jī)乃是其靈魂所在。我們不僅要努力樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，更要想以后該如何做，如何為國家奉獻(xiàn)一生。樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)對于一個(gè)要求入黨的人至關(guān)重要，因?yàn)橹挥姓_的入黨動(dòng)機(jī)才能帶領(lǐng)他向著正確的方向發(fā)展。樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)還得懂得如果自己成為了一名中國共產(chǎn)黨黨員也永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨黨員都不得謀取任何私利和特權(quán)。
雖然現(xiàn)在的我微不足道，實(shí)現(xiàn)上述的動(dòng)機(jī)顯得很遙遠(yuǎn)，但是在日常生活中我會(huì)從我作起，從小事作起,，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，不斷加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng),完善缺點(diǎn)，不斷要求上進(jìn),積極向黨組織靠攏，積極響應(yīng)黨中央和學(xué)校黨組織號召，在心中堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，并始終將正確的入黨動(dòng)機(jī)作為自己人生的照明燈，融于自己的一生。在平時(shí)生活中關(guān)心集體，密切聯(lián)系群眾，積極地在同學(xué)中起模范帶頭作用，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī);在學(xué)習(xí)上，積極學(xué)習(xí)各方面知識，靈活運(yùn)用并與實(shí)踐相結(jié)合;在思想上，積極學(xué)習(xí)黨內(nèi)先進(jìn)思想，定期進(jìn)行思想檢查，以防腐敗思想滲入。我還要刻苦學(xué)習(xí)黨內(nèi)的最新思想，學(xué)會(huì)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，并更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)。我相信只要我把正確的入黨動(dòng)機(jī)作為自己人生的堅(jiān)定信念，今后的我就不會(huì)在生活中喪失斗志。
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1.結(jié)合自己的思想實(shí)際談?wù)劄槭裁匆朦h
2.大學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)剬θ朦h的認(rèn)識