抗戰(zhàn)勝利入黨思想?yún)R報(bào)范文
入黨思想?yún)R報(bào)是黨組織及時(shí)了解入黨積極分子的思想、工作等情況，加強(qiáng)對(duì)他們培養(yǎng)、教育的需要。下面是小編為大家收集整理的3篇抗戰(zhàn)勝利入黨思想?yún)R報(bào)范文，歡迎大家閱讀。
抗戰(zhàn)勝利入黨思想?yún)R報(bào)范文一
尊敬的黨組織：
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)近代以來(lái)第一次取得完全勝利的反侵略民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也是中華民族由衰敗走向復(fù)興的重要轉(zhuǎn)折，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利徹底改變了中國(guó)近代屈辱史，歷史也證明了中國(guó)人民能夠在“滅種亡國(guó)”的最危險(xiǎn)時(shí)刻開辟救亡圖存的新出路，中華民族的生命力是無(wú)限的。
20世紀(jì)30年代的日本是名副其實(shí)的世界列強(qiáng)之一。中國(guó)作為一個(gè)百年積弱的半殖民地半封建國(guó)家，去獨(dú)自抗擊如狼似虎的日本軍隊(duì)，勝算幾率有多少，顯然令人懷疑。日本軍閥甚至揚(yáng)言只要一個(gè)星期就可以滅亡全中國(guó)。當(dāng)時(shí)的歐美輿論預(yù)測(cè)，中國(guó)海軍只能抵擋一周，中國(guó)空軍只能消耗一個(gè)月，中國(guó)陸軍至多堅(jiān)持六個(gè)月。我國(guó)內(nèi)部的亡國(guó)論者，也認(rèn)為抗戰(zhàn)斷無(wú)勝利的可能。但是，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者和有識(shí)之士做出了完全相反的判斷，他們認(rèn)為，雖然敵強(qiáng)我弱，但最后的勝利必定屬于中國(guó)。
毛澤東同志就曾打比方說(shuō)，中國(guó)就像一口大缸，日本人想用半桶水就把大缸填滿，那是不可能的。這種樂(lè)觀與自信來(lái)自哪里?來(lái)自對(duì)中國(guó)社會(huì)深刻變化的敏銳洞察。經(jīng)過(guò)辛亥革命和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，中華民族開始覺(jué)醒，中國(guó)政治日益進(jìn)步。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨登上政治舞臺(tái)，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，為中華民族的覺(jué)醒和進(jìn)步注入了新的活力。那種地廣不足以為大、人多不足以為眾、四分五裂、一盤散沙的衰弱局面，已經(jīng)被民族覺(jué)醒和有效的政治動(dòng)員所取代。這種表面不起眼而實(shí)際影響深遠(yuǎn)的變化，使中華民族在面對(duì)帝國(guó)主義侵略時(shí)，能夠組織起全民族的抵抗。這就有效地弱化了不利于我的“敵強(qiáng)我弱”的一面，而強(qiáng)化了有利于我的“敵小我大”的一面。因此，當(dāng)日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，才吃驚地發(fā)現(xiàn)，自己所面對(duì)的已經(jīng)不是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的中國(guó)，不是八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)的中國(guó)，也不是他們逼迫袁世凱簽訂“二十一條”時(shí)的中國(guó)了。
這種由民族覺(jué)醒和政治進(jìn)步而累積的精神能量，在民族危亡之際迸射出無(wú)比耀眼的光芒，并凝聚為抗擊日本法西斯的堅(jiān)定力量。這正是中華民族能夠結(jié)束屢戰(zhàn)屢敗的屈辱歷史，奪取反抗帝國(guó)主義侵略的第一次全面勝利的深刻背景。經(jīng)過(guò)十四年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)軍民最終把日本侵略者逐出了國(guó)土，并使中國(guó)初步成為具有世界影響力的大國(guó)。
但抗戰(zhàn)勝利帶給中國(guó)的不僅于此，還有更加內(nèi)在的收獲，那就是一掃百年來(lái)中華民族屢戰(zhàn)屢敗的精神積弊和悲觀陰霾，鼓舞著我們這個(gè)民族走出了屈辱幽暗的歷史低谷，重新找回了自尊與自信。這種久違了的自尊與自信，使中華民族獲得了足夠的信心去重新締造一個(gè)嶄新的國(guó)家?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利說(shuō)明，覺(jué)醒了的中華民族作為一個(gè)愛(ài)好和平的古老民族，并不畏懼戰(zhàn)斗和犧牲，她有決心有能力在“亡國(guó)滅種”的“最危險(xiǎn)的時(shí)候”救祖國(guó)于危亡，扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒，并在救亡圖存的基礎(chǔ)上邁向偉大的復(fù)興。從此以后，任何帝國(guó)主義國(guó)家都不敢再像近代列強(qiáng)那樣把中國(guó)視為一個(gè)欺壓的對(duì)象，中華民族開始自己掌握自己的命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的確堪稱中華民族從衰敗走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
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XXXX年XX月XX日
抗戰(zhàn)勝利入黨思想?yún)R報(bào)范文二
敬愛(ài)的黨組織:
我們都聽說(shuō)了黨校是桂子山上最好最神圣的課堂，在大學(xué)開學(xué)初我們都積極交了入黨申請(qǐng)書，都想早日進(jìn)入這個(gè)課堂學(xué)習(xí)，能使自己的思想得到進(jìn)一步的提高，是自己的思想向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日入黨。
當(dāng)然，談到入黨就會(huì)涉及到入黨動(dòng)機(jī)，我們都知道，入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的原因和目的，有些人是因?yàn)閷?duì)他的信仰與崇拜，她們從心里上擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、政策、方針。想通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的思想最終能為人民服務(wù)。而有些人呢，她們只是盲目的隨從，因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)都入了黨或者成了預(yù)備黨員，然后就盲目的跟從，也想入黨，然而他們心里面關(guān)于入黨就沒(méi)有什么想法。還有些人對(duì)此表現(xiàn)的態(tài)度是無(wú)所謂，還有的人是為了以后大學(xué)畢業(yè)后容易就業(yè)，他們認(rèn)為“黨員”這個(gè)代稱能為他們以后的就業(yè)減少很多壓力，因?yàn)樵诖蠹业男哪恐悬h員是一個(gè)很神圣的稱謂，黨員總是為人民服務(wù)而從不抱怨，他們有很高的素質(zhì)，如果自己也有了這個(gè)稱謂，那么在找工作時(shí)是很有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的。還有的人認(rèn)為進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，入黨，都是對(duì)自己很好的鍛煉，這個(gè)動(dòng)機(jī)雖不能說(shuō)錯(cuò)誤的，但是這個(gè)動(dòng)機(jī)確實(shí)是不純的，它從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)也是不正確的，因?yàn)樗朦h的目的是為了提高自己，提高自己各方面的素質(zhì)，而黨的宗旨是為人民服務(wù)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)他的目的不是為了人民，而是為了自己，。很顯然后面四種入黨動(dòng)機(jī)是不純的，是不正確的，這是很不可取的。
我們只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來(lái)，逐步培養(yǎng)為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。
那么作為入黨積極分子，我們?cè)撊绾味苏覀兊娜朦h動(dòng)機(jī)呢?我覺(jué)得我們應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往在于他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確深刻不深刻有直接關(guān)系。這是樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。
第二，通過(guò)實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī).馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見(jiàn)諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。
第三，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。樹立起馬克思唯物主義的世界觀和人生觀，全心全意地為黨和人民勤奮工作，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)端正入黨動(dòng)機(jī)。
自己的入黨動(dòng)機(jī)是什么，以及如何端正入黨動(dòng)機(jī)，什么是正確的入黨動(dòng)機(jī)，這些都是我們應(yīng)該一直思考的問(wèn)題，只有時(shí)時(shí)刻刻的思考這些問(wèn)題，我們才能夠逐步的端正我們的入黨動(dòng)機(jī)，才能夠在以后入黨之后不會(huì)偏離自己當(dāng)初入黨的目的，能夠真正的做到為人民服務(wù)。以上是我對(duì)如何端正入黨動(dòng)機(jī)的一些看法。
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XXXX年XX月XX日
抗戰(zhàn)勝利入黨思想?yún)R報(bào)范文三
敬愛(ài)的黨組織：
人生有多種，有人事業(yè)有成，有人庸碌無(wú)為;有人崇高善良,有人卑鄙邪惡;有人彪炳史冊(cè)，有人遺臭萬(wàn)年……這除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響外，很大程度上取決于人們追求持有什么樣的人生觀、價(jià)值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的，以怎樣的人生態(tài)度對(duì)待人生，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
病中的魯迅在《這也是生活》中寫道：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)……”這是魯迅先生面對(duì)苦難的中華民族的慨嘆，也是他一生行為的寫照。在當(dāng)代這句話也是被叢飛深信并付諸實(shí)踐的。而今看來(lái)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生的我們?cè)谶x擇人生道路和前進(jìn)方向也是應(yīng)該時(shí)刻記得：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我們有關(guān)”。這不是要求我們一定要達(dá)到魯迅先生的高度，也不是完全像叢飛一樣完全奉獻(xiàn)一切，而是要我們不要陷在“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”的人生苦海里，也手的人們。
在我們身邊有很多人，他們與我們有關(guān);在我們看不見(jiàn)的地方也有很多人，雖然我們并不相識(shí)，但是或許是我們的對(duì)他的一份支持、給他捐獻(xiàn)的一份愛(ài)心、更或者是給予他的一個(gè)機(jī)會(huì)都會(huì)改變他的人生，從此生活變得不一樣。因此，作為當(dāng)下的大學(xué)生，尤其是作為入黨積極分子的我們除了要努力提升自己還要盡可能的去幫助他人。我們不是一個(gè)人，還有許許多多我們關(guān)心的或是關(guān)心我們的人?？追鄙f(shuō)，愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人。我們?cè)谶@個(gè)世界上生活不只是為了一塊面包，生活有很多美麗需要我們發(fā)現(xiàn)，生活也有許多的不足需要我們用雙手去填補(bǔ)。
人生不如意事十之八九，這是先輩們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，先不管這是不是正確的，總之我們總是會(huì)碰到這樣或是那樣的不順之事。這就要求我們有一顆平常心，積極的面對(duì)生活。魯迅對(duì)中國(guó)的青年給予了很大的希望，“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”照亮自己同時(shí)也溫暖他人，我們需要支持，我們也支持他人。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，生活千姿百態(tài)，各自選擇的生活道路也是不盡相同。但是我們都會(huì)需要在生活中實(shí)踐自身的價(jià)值。有人以賺更多的錢為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)注，有人為住上豪宅為生活的目標(biāo)，有人為吃盡天下美食為價(jià)值的體現(xiàn)……這些都無(wú)可厚非。然而作為入黨積極分子，這樣的人生目標(biāo)還不夠，或者說(shuō)是不太理想。***同志曾說(shuō)：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。”我們?cè)谟衅胀ㄈ说男枨蟮臅r(shí)候還應(yīng)該努力為他們的幸福而努力奮斗，只有這樣才能真正成為一位合格的共產(chǎn)黨員。
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