端正入黨動機(jī)做到思想上入黨

　　入黨需要對黨有深刻而正確的認(rèn)識，并且需要端正入黨動機(jī)。下面是小編為大家收集整理的3篇端正入黨動機(jī)做到思想上入黨范文，歡迎大家閱讀。

　　端正入黨動機(jī)做到思想上入黨范文一

　　敬愛的黨組織：

　　自從成為一名入黨積極分子以來，我個人覺得在各方面有了一定的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)、生活、工作中我都盡職盡責(zé)。堅定正確的政治方向，懂得了黨員的職責(zé)和義務(wù)。時刻拿一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，應(yīng)該堅持勤奮學(xué)習(xí)，入黨積極分子要端正入黨動機(jī)。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)改革開放以來，我們黨的所形成的中國特色社會主義理論，這一學(xué)習(xí)的過程，就是我們常說的，把感性的東西上升到理性的認(rèn)識的高度。也是樹立正確入黨動機(jī)的思想基礎(chǔ)。二是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高思想水平。只有全心全意為人民服務(wù)的思想，沒有全心全意的為人民服務(wù)的本領(lǐng)。即便承諾再多，再好，那也是空談。我們必須求真務(wù)實(shí)，積極學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會問題并加以反思，培養(yǎng)獨(dú)立思考，明辨是非的能力。三是學(xué)習(xí)好黨章和黨的基本知識。黨章對黨的性質(zhì)、宗旨、最終目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本路線和黨員的條件、權(quán)利、義務(wù)及黨的紀(jì)律、作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)、組織制度等都作了明確的規(guī)定和說明，通過對黨章和黨的基本知識的學(xué)習(xí)，懂得黨的性質(zhì)，綱領(lǐng)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，了解黨員的權(quán)利、義務(wù)，有助于我們今后的學(xué)習(xí)樹立一個正確的標(biāo)桿。

　　要加強(qiáng)實(shí)踐，我們要求入黨僅僅有主觀愿望還是不夠的，還必須付諸行動，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對黨的認(rèn)識，從而進(jìn)一步端正入黨動機(jī)，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的事跡，通過與身邊優(yōu)秀的學(xué)生黨員同學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化正確的入黨動機(jī)。

　　加強(qiáng)個人主觀世界的改造?？朔徽_的入黨動機(jī)，在我們爭取入黨的過程常常會受到一些錯誤的思想觀念的沖擊，這就要求我們主動地想黨組織靠攏并且認(rèn)真對待黨組織對自己的幫助和教育，不斷地提高個人思想覺悟，從而把思想上入黨，入黨為公作為孜孜不倦的追求。

　　端正入黨動機(jī)不是入黨前一時的問題，而是一輩子的問題，毛澤東通知就指出：“有許多的黨員，在組織上入黨，思想上并沒有入黨，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”這就要求我們無論在組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想真正入黨，都應(yīng)做到

　　首先在思想真正入黨，而且要長期檢查自己的入黨動機(jī)，提高批評與自我批評的自覺性，不斷凈化自己的入黨動機(jī)。

　　作為入黨積極分子，要端正我的入黨動機(jī)，要深刻地認(rèn)識到入黨，不是一種榮譽(yù)，而是責(zé)任。因此，就要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的堅定信念，忠實(shí)的執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀，自覺實(shí)踐社會主義榮辱觀，積極促進(jìn)和諧，努力地為黨的事業(yè)而奮斗，要有全心全意為人民服務(wù)的思想，必須牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。努力做到吃苦在前，享樂在后，在一切苦難和危險時刻挺身而出。最后，還要有在學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟，帶頭貫徹黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，積極響應(yīng)的號召，帶頭參加改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

　　相信我們都會逐步明確自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生價值，為社會貢獻(xiàn)力量的方向不斷前進(jìn)，在不久的將來有新的發(fā)展。

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　　端正入黨動機(jī)做到思想上入黨范文二

　　敬愛的黨組織：

　　這次思想?yún)R報的主題是關(guān)于入黨動機(jī)的，主要談一下為什么要入黨，并結(jié)合實(shí)際從自身角度談端正入黨動機(jī)的重要性及樹立怎樣的入黨動機(jī)。

　　黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，通過閱讀《大學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)教材》、上課聽老師講課以及課下自己的思考等，我對如何樹立正確的入黨動機(jī)以及端正入黨動機(jī)的重要性的理解有了很大的提高。

　　入黨動機(jī)是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。以前，我的入黨動機(jī)是在生活和不斷學(xué)習(xí)思考中慢慢變化并形成的。原先，在高中時，學(xué)校的第一次黨課培訓(xùn)，我沒參加上，而第二次雖然我有機(jī)會，但卻不愿去了。因?yàn)樾闹兄幌霠幍谝?，雖然父母很希望我參加黨課培訓(xùn)，但因?yàn)槭堑诙銢]去。后來我在家注意到父親經(jīng)常抱一本那么厚的中共黨史看，便感覺很奇怪：中共黨史有那么好看嗎(父親雖說是一個黨員，但只是一個地地道道的農(nóng)民)?后來我便對黨有了一點(diǎn)興趣：他是一個怎樣的事物，又有怎樣的吸引力?人么為什么要入黨?直至大學(xué)生活中的某一天，我突然醒悟，跳出細(xì)節(jié)，從歷史上中國和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展來看，這個政黨的確令人敬仰，由著它獨(dú)特的魅力。當(dāng)代中國，的確是在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下才一步一步走到今天，走到現(xiàn)在!在看看它的思想，的確吸引著人們學(xué)習(xí)。人們?nèi)朦h，應(yīng)該為了更深入地學(xué)習(xí)，更好地實(shí)踐那些理論思想，而實(shí)踐探索，便是中國的建設(shè)、黨的建設(shè)，黨的存在便是為了中國的發(fā)展。我身為一個青年，應(yīng)負(fù)擔(dān)奇將來建設(shè)祖國的責(zé)任，應(yīng)不斷完善自我，而入黨對此兩項(xiàng)更有鼓勵和體現(xiàn)作用，我便在心底下定決心加入中國共產(chǎn)黨。那時，我的入黨動機(jī)還存在許多不足，對入黨的理解也不夠深刻，但我保持自己不斷學(xué)習(xí)思考，積極向組織靠攏，糾正改進(jìn)自己的思想觀念。

　　經(jīng)過黨課培訓(xùn)這段時期后，我思想觀念中的入黨動機(jī)有了很大的轉(zhuǎn)變，知道了最為純潔的入黨動機(jī)應(yīng)該是“全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身”。但我自己還未做到，這很正常。因?yàn)橛幸痪浣?jīng)常說的話：組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。就是說在生活中，入黨的機(jī)會一生只有一次而思想上入黨是一個長期的過程，端正入黨動機(jī)不是一朝一夕的事，不能急于求成，它是一個長期的自我思考、總結(jié)、反思的過程，即使以后成為一名黨員，心中依然要不斷問自己，黨員應(yīng)是什么樣子的?黨員應(yīng)該做些什么?怎么樣做才能使自己符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)而向優(yōu)秀黨員看起?總之，思想上入黨是一個通過自身學(xué)習(xí)、思考來不斷加深認(rèn)識并取得進(jìn)步的過程。

　　端正入黨動機(jī)是十分必要的?，F(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨內(nèi)暴露出一些問題，比如腐敗問題，許多人認(rèn)為是由于權(quán)力集中導(dǎo)致，但不可否認(rèn)，黨員的個人思想敗壞是一個關(guān)鍵的內(nèi)在因素，而這正是當(dāng)初入黨動機(jī)不夠純潔，未能堅定當(dāng)?shù)男叛?，盡收不住誘惑而在行動中逐漸體現(xiàn)出來的結(jié)果。所以從根本上說，入黨動機(jī)不夠純潔，在外界一定條件的刺激下，最終導(dǎo)致了腐敗問題。所以要想堅定爭取入黨的信心，經(jīng)得起各種考驗(yàn)，采取正確的入黨行動，就必須樹立正確的入黨動機(jī)。

　　要想樹立正確的入黨動機(jī)首先就必須知道一個黨員的條件與標(biāo)準(zhǔn)，即申請入黨的基本條件和做一名黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)。黨章第二條明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。”這是根據(jù)中國共產(chǎn)黨的宗旨和最終奮斗目標(biāo)對黨員提出的最基本要求，也界定了正確的入黨動機(jī)的內(nèi)涵。認(rèn)清有關(guān)的這些東西是很有必要的，雖然我們要入黨，但心中對入黨需要具備的條件以及黨員的標(biāo)準(zhǔn)卻沒有系統(tǒng)、全面、仔細(xì)的了解，也就無法與自己形成對照，學(xué)習(xí)了這些后，我們才能心中有一個輪廓，通過對照來找出自己的不足，從而找準(zhǔn)方向努力彌補(bǔ)自己的不足，進(jìn)而滿足條件，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。比如申請入黨的基本條件中的政治思想條件，江澤民同志在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立八

　　十周年大會上的講話》中指出“能否自覺地為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。”原來?xiàng)l件是“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”，而現(xiàn)在是“自覺地為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗”，后者比前者更進(jìn)一步，而黨員標(biāo)準(zhǔn)中“全心全意為人民服務(wù)”概括性很強(qiáng)，此處就有了具體的做法，使我們不僅知道知道思想，而且知道該如何去做，對黨的理論有了進(jìn)一步了解。

　　經(jīng)過這一次對黨員條件與標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識并對思想上長期入黨的理解，感覺到自己的思想更加凝實(shí)，并對端正入黨動機(jī)的重要性和對端正入黨的主要途徑有了很大的認(rèn)識。只有樹立正確的入黨動機(jī)才能堅定入黨的信念，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，才能采取正確的入黨方式，才能采取正確的入黨行動，而且在以后會憑借此時打下的堅定信念，沿著正確的道路走下去。而樹立正確的入黨動機(jī)具體應(yīng)從以下三個方面努力：1)、努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅定共產(chǎn)主義的理想信念;2)、堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解決好為什么人的問題;3)、樹立好正確的世界觀、人生觀和價值觀，解決好怎么做人的問題。此外，還要在實(shí)際中做出行動，比如關(guān)心時事、主動承擔(dān)一些學(xué)生工作為集體服務(wù)等，體現(xiàn)并提高思想政治修養(yǎng)，逐步端正入黨動機(jī)。

　　端正入黨動機(jī)做到思想上入黨范文三

　　敬愛的黨組織：

　　這學(xué)期，我們開了一堂課，《毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論》，上到這堂課時，聽著老師的講課，我的心里像迸進(jìn)了一拘清泉般的清涼甘甜。老師給我們講授了馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程，讓我感受到黨的指導(dǎo)思想的來之不易和其中的真理性，對黨的指導(dǎo)思想也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

　　一、黨的指導(dǎo)思想

　　《黨章》總綱部分的第二段指出：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南”。也就是說，黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

　　二、黨的指導(dǎo)思想之間的關(guān)系

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的、是有機(jī)聯(lián)系的一個統(tǒng)一整體，是不同歷史時期、不同時代背景、不同的革命運(yùn)動或社會主義建設(shè)情況下總結(jié)無產(chǎn)階級革命運(yùn)動或社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上總結(jié)和提煉出來的。其中，馬克思列寧主義是理論基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，他揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律;毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國新民主主義革命運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展;鄧小平是馬克思列寧主義的基本原理同中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思列寧主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶;“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的基本要求，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

　　三、黨的指導(dǎo)思想的時代背景及歷史貢獻(xiàn)

　　馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉，其歷史背景是：英國、法國、德國等資本主義國家完成了產(chǎn)業(yè)革命或正在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)革命，社會化大生產(chǎn)迅速發(fā)展;資本主義弊端開始暴露，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時有發(fā)生，資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性日益暴露;以法國里昂工人的兩次起義、英國憲章運(yùn)動和德國西里西亞紡織工人的起義為代表的世界工人運(yùn)動蓬勃興起。馬克思主義的揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，指導(dǎo)著全世界的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動。很多國家的無產(chǎn)階級將馬克思主義與本國的實(shí)踐相結(jié)合，取得了無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的勝利，建立了無產(chǎn)階級專政的國家。

　　列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，其產(chǎn)生的歷史背景是資本主義發(fā)展到帝國主義階段，其固有的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾、殖民地半殖民地與帝國主義的矛盾以及帝國主義國家之間的矛盾等三大矛盾日益突出;俄國資本主義已由自由資本主義階段發(fā)展到壟斷資本主義階段，社會矛盾更加尖銳突出。列寧主義把馬克思主義發(fā)展到一個新的階段，是俄國的馬克思主義，是馬克思主義的豐富和發(fā)展。列寧主義在指導(dǎo)俄國推翻資產(chǎn)階級專政、建立無產(chǎn)階級專政的國家以及對俄國的社會主義建設(shè)均發(fā)揮了不可磨滅的作用，也對中國的新民主主義革命運(yùn)動和建國初期的社會主義建設(shè)起到巨大的作用。

　　毛澤東思想形成于20世紀(jì)初，大革命失敗，土地革命開始，在長征途中的遵義會議上開始確立為我黨的指導(dǎo)地位，于1945年黨的第7次全國代表大會上正式確立為我黨的指導(dǎo)思想，并在毛澤東的有生之年得到繼續(xù)和發(fā)展。毛澤東思想是在我國新民主主義革命的過程中逐步形成，并在我國抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)中得到逐步發(fā)展。毛澤東思想在指引中國新民主主義革命走出低谷，指導(dǎo)中國人民推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，指導(dǎo)中國人民取得解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的勝利，指導(dǎo)我國初期的社會主義建設(shè)均發(fā)揮了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　鄧小平理論形成與1978年十一屆三中全會，在1982年以后逐步展開并形成輪廓，在1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大走向成熟，形成理論體系。是在和平與發(fā)展成為時代主題的時代背景下和新的技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下，在抓住時代發(fā)展帶來的機(jī)遇、回映時代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論在指導(dǎo)中國人民應(yīng)付和平時期國際國內(nèi)形勢的變化，指導(dǎo)中國人民脫貧致富、對外開發(fā)、加快發(fā)展起到了巨大的作用。

　　“三個代表”重要思想是十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國特色的社會主義建設(shè)中，總結(jié)、積累了治黨、治國和治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。“三個代表”重要思想是在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍然是時代的主題的時代背景下形成和發(fā)展起來的。“三個代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　馬克思主義中國化的進(jìn)程，即是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的進(jìn)程。雖然從黨的成立開始，就是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，但找到了馬克思列寧主義這個嶄新的思想武器并沒有自然而然的解決中國革命所面臨的問題。終于，在許多共產(chǎn)黨前輩的不斷探索中，先輩們不斷吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸不馬克思主義原理同中國具體實(shí)踐結(jié)合起來，一代代不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了中國特色社會主義理論體系，為中國特色社會主義事業(yè)開創(chuàng)了正確的指引之路。

　　以毛澤東為主席代表的第一代國家中央領(lǐng)導(dǎo)人在對中國革命進(jìn)程中正反兩個方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，形成了偉大的毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的中國革命和建設(shè)正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧和結(jié)晶。 根據(jù)社會注意建設(shè)正反兩個方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我過改革開放以來社會主義建設(shè)的新的實(shí)踐，形成了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，國際形勢和國內(nèi)情況的變化，黨的建設(shè)也面臨著新形勢、新任務(wù)。于此，“三個代表”重要思想孕育而生。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn) 黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

　　著眼于社會主義初級階段的基本國情和新世紀(jì)新階段的階段性特征以及當(dāng)代的世界發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展觀念，黨適時提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。”這一科學(xué)發(fā)展觀。它是對中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　社會主義理論體系源于歷史實(shí)踐又指導(dǎo)社會實(shí)踐。是新時期黨在理論上的最大收獲，表明了黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。所以，作為新世紀(jì)新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義理論體系這一黨的指導(dǎo)思想，并且以之指導(dǎo)實(shí)踐行動，努力提高自己的綜合素質(zhì)和綜合能力，做一個對國家對社會有用之人。 這是我對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識，我知道還有很多方面我的認(rèn)識不夠，還有許多問題我沒看到，于是希望黨組織能夠多多指導(dǎo)我、教育我，培養(yǎng)我成為一個有用的人才，一個真真正正的全心全意為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨員!

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