七月半到底是十四還是十五

七月半到底是十四還是十五（最新）

說(shuō)起七月半人們就會(huì)想起中元節(jié)，但很多人對(duì)于這個(gè)節(jié)日并不是很了解，今天就一起來(lái)看看吧!以下是小編為大家準(zhǔn)備了七月半到底是十四還是十五(最新)，歡迎參閱。

七月半到底是十四還是十五

中元節(jié)的產(chǎn)生，可以追溯到幾千年前的時(shí)祭。漢代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者歲四祭。四祭者，因四時(shí)之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸?！?/p>

起初，“秋嘗”的日期并不確定，后來(lái)逐漸固定在七月十五前后，一般是立秋后第一個(gè)月圓的望日，秋氣新來(lái)的陰盛之時(shí)，對(duì)于祭祀亡靈，是個(gè)很好的選擇。“人生百善孝為先”，中元節(jié)是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的，它表達(dá)了活著的人對(duì)遠(yuǎn)去親人無(wú)盡的綿綿哀思和深深的懷念。

不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或祭先人，亦或是放河燈，即使是陰陽(yáng)相隔，也隔不開(kāi)彼此的牽掛和思念，坦然面對(duì)死亡，好好珍惜當(dāng)下，是中元節(jié)真正的意義所在。

客家人過(guò)十四的原因是，外族入侵，提前走的成功到南方，而走得遲的就走不掉了，凡事都要爭(zhēng)先恐后，落后于人很危險(xiǎn)，客家人眼里除夕就是過(guò)年，古代中元節(jié)并沒(méi)有固定時(shí)間，七月月圓了就過(guò)中元節(jié)，十四的月亮也差不多圓了，也就過(guò)節(jié)了。也有人說(shuō)外族入侵，剛好就明天就是中元節(jié)，就提前一天過(guò)節(jié)就走，防止被外族奴役，不過(guò)并不認(rèn)同，客家人分多個(gè)批次到達(dá)南方，大的移民潮就有三次，總不會(huì)每一次都碰到中元節(jié)。

七月半是什么節(jié)日

“七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道家的說(shuō)法。

七月半的傳說(shuō)

有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多，最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開(kāi)鬼門關(guān)，讓孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，__通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神__看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡__道，過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡__搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神__，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)：“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母?！边@便是我國(guó)臺(tái)__普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。

2023年七月半掃墓上墳的供品有什么講究

1、不用任何肉食等葷腥之物，以素食、水果、點(diǎn)心、干果、素酒等類食物為好。

2、可以用逝者在世時(shí)比較喜歡的食物祭拜，如果怕食物腐壞也可用鮮花代替，一是美觀，二是環(huán)保。

3、出于對(duì)逝者的恭敬，供品一般都是要經(jīng)過(guò)精心挑選的。即使是用比較簡(jiǎn)單的貢品，只要保持那顆真誠(chéng)的心也足夠了。

4、供品一般是單數(shù)，三樣或是五樣;每樣的數(shù)量也是單數(shù)的，三或五個(gè)。貢品應(yīng)該尊重宗教、民族、地域習(xí)俗，沒(méi)有固定的規(guī)矩。

七月半的風(fēng)水講究

在七月半這個(gè)特殊的日子里，家家戶戶都會(huì)供上香燭和各種美食。對(duì)于風(fēng)水方面的講究，也有一些值得留意的事項(xiàng)：

靈位的位置：在這個(gè)節(jié)日里，靈位的位置必須放在明亮而干凈的地方，以示對(duì)祖先的尊重。

食物的擺放：家庭供奉祖先的食物也要擺放整齊、有規(guī)律，不要擺放零亂。

燭臺(tái)的方位：家中供奉祖先的燭臺(tái)，一般應(yīng)該放在西北方位，這個(gè)方位也是較為吉祥的位置。

善心的行動(dòng)：這個(gè)節(jié)日中除了供奉和祭祀，也是一個(gè)善心濟(jì)世的時(shí)候，如果經(jīng)濟(jì)允許的話，可以多施舍一些善款，以超度亡者和積福行善。