按五行分屬牛人的事業(yè)運

牛排名十二生肖中的第二位，屬牛的人有老大氣概，做事很精細，晚年將鴻圖大展。下面是小編為大家整理的按五行分屬牛人的事業(yè)運，希望能幫助到大家!

按五行分屬牛人的事業(yè)運

1、木牛人事業(yè)運(乙丑年1925、1985年出生)

木牛人愿意幫助別人，有俠義之心，有著不錯的人際關系。不過，他在沖動的時候會變成另一個人，很頑固，對別人的.好言也聽不進去。

多數木牛人生性較保守，想法、舉止穩(wěn)重，具有守成的能力，擔任幕僚工作較適合。然而也有少數木牛人有敏捷的性格，只要一有機會，他們就會善加運用，使自己的理想付諸實現。

木牛人若命中無吉星相助，做事多事倍功半，理想難成，多阻礙、多疑慮或得名無利，一生奔波勞碌，收獲不多。

2、火牛人事業(yè)運(丁丑年1937、1997年出生)

火牛人權力欲望大，榮譽心重。他自尊心雖強，但缺乏耐性，遇事容易沖動，若選擇自己不熟悉的事業(yè)，則成功的可能性極小。

有些火牛人有多方面的才能，而且待人誠實、正直，使他有許多朋友和擁護者，因而有可能成為一個合格的領導者。

屬牛人若命中無吉星相助，奔走勞碌難安逸，有些人自私自利，害人害己。有的人則自視清高且性情暴躁，即使有好的職位也會因不珍惜而喪失。

3、土牛人事業(yè)運(己丑年1949、2009年出生)

土牛人理智性很強，不會輕易做出或答應別人超出自己能力之外的事。做事非常謹慎，但又很刻板，一切按章辦事。因此，他不太愛和人交往，在自己的生活圈子里過一種單調的生活。

土牛人個性嚴謹，除了重視利益分配的公平性，還有強烈的責任感。若與人合作事業(yè)，他會要求利益均勻的公平性。而且，土牛人大多能飲水思源，為人誠實且重感情，面對困境不會避縮，在朋友的幫助下，最后常能獲得成功的果實。

土牛人若命中無吉星相助，一生辛勤但收獲不大，理想常常未能如愿，但也會衣食無憂，樂享天年。

4、金牛人事業(yè)運(辛丑年1901、1961年出生)

金牛人自我主觀意識強烈，對于已認定的事情，很少與人妥協(xié)，有時為了達到目的，會不擇手段，甚至不惜任何代價。

金牛人具有領導才能，能獨立地干出一番成就，但是在他的內心深處卻存在某種自卑感，這一點可能被他的成功、果斷、堅強所掩蓋，因而不自覺中影響到自己的事業(yè)。

金牛人若命中有吉星相助，則能文武顯達，易得貴人提拔，事業(yè)有成。若命中無吉星相助，金牛人則事業(yè)坎坎坷坷，不是太順利。

5、水牛人事業(yè)運(癸丑年1913、1973年出生)

水牛人是個現實主義者，韌性強、重實際，具有敏銳的觀察力。他在事業(yè)上的成功，除了因他踏實工作以外，還有一個原因是他有善于辨別事物的眼光。

水牛人重視社會地位和個人的財富，平時會加強維系與他人的關系，當機會來臨時可以結合人力、資源，憑著自己的耐力和果斷力，達到自己的目標，名利雙收。

水牛人若命中無吉星相助，做事畏首畏尾，難于顯達，但能勤奮，經營易有挫折，做事慢，不講信用。如能向外發(fā)展，尚有所成，可逢兇化吉。

屬牛人的守護神是什么

屬牛的守護神：虛空藏菩薩

虛空藏菩薩是三世諸佛坐下第一輔佐菩薩，寓意隱忍的智慧。所以因為虛空象征著不貪嗔，不撒謊，因而屬牛的人往往非常誠實，因而生財有道。

屬牛的人一生運勢

牛年出生的人的命運概要：為天貴星，性格非常聰明伶俐，凡事宜有心德，此人志愿頗高，利欲心很強，頗有成就，且有積蓄財富，一生多幸福，不過貴星太多，防欺人太甚，到時則會如命理所說："四貴克子孫"，多與人和睦，到中年運到來風調雨順，一切所謀遂意，到老年萬事達到成功境界，此時得榮華富貴，若逢破星克命，雖富也不會吉也。

牛年出生的人的命運命理：

生年地支：丑年生。

五行：丑屬土。

五常：土屬信。

吉祥方位：東、東南及南方。

吉祥顏色：藍、黃、綠;忌紅及啡色。

幸運數字：一、四;大兇數字為三、六。

幸運花：百合花，非洲紫羅蘭，鈴蘭，富貴竹。

幸運色物：龍、雞、蛇、鼠、玉觀音、五帝錢、玉葫蘆。

牛年出生的人責任感強，勤勉踏實，所以工作中很受上司的贊賞和信賴。即使工作中發(fā)生一些困難，他那堅強的耐力也會突破難關而堅持到底。屬牛的人是工作的奴隸，他們是那種努力工作以獲得利益和成果的人，但他不肯把自己的與心情坦白地說出來，所以旁人也很難理解他，依屬牛者的個性，即使與人發(fā)生糾紛也不會將自己的不滿說出來，而是讓大家心平氣和地溝通

財運以晚年為佳，事業(yè)運也屬于能夠一一圓滿解決的類型，牛年出生的人，一生的運勢很明顯的屬于大器晚成型，而且由于自尊心強，外表雖溫和，內心卻有強烈的自我表現欲，不適合"默默無聞"的工作。即使進入工薪階層的世界，只要不操之過急，晚年必能占有一席之地。

人們通常以有條不紊來形容牛年出生者的特性——能分辨是非，做事按部就班，不求特別表現，不好高騖遠;重視家庭，事業(yè)心很強，熱愛和平，對人平等，孝順雙親，友愛兄弟?？傊Ｄ瓿錾娜耸侵匾晜鹘y(tǒng)的保守主義者。

屬牛人的招財方法

丑牛：丑晦巳午火為財

1、屬牛的人只有在火氣的強烈沖擊之下才能廣開財路，所以風水宜增加火性，在自己的辦公室或者住房都可以，放上陶瓷制品，因為陶瓷來自于火燒的窯洞。

2、同時沖開未庫財運更旺，所以宜在辦公或住房的正南方位放置一些紅色的毛布或火形飾品;在西南方位擺一些陶瓷的飾品，會助你沖開財庫，橫發(fā)偏財。

3、在大門玄關處，放盆香水百合或聚寶盆。10月6日(農歷8月15日)土地公生日這天，到土地公廟求財運。

4、找一個瓷瓶，葫蘆型，西瓜型的都可，但是一定是要大肚的那一種，細長不可取。里里外外清洗干凈，然后在瓶子的底部用紅顏色的墨水或顏料寫上一句有關財富的吉利話，四個字，如財源廣進，招財進寶等等。用一跟紅綢帶綁在瓶口的地方，系緊。然后把這個瓶子放在客廳最高的家具上，平放，瓶口對著門口的方向，想辦法將之固定，即可。此開運法具有吸納財富之功能。

5、屬牛人魚缸旺財擺放位置選擇

魚缸兇位：忌坐東(辰位)向西、魚缸吉位：坐南向北、坐北向南、坐西向東魚缸財位：乙丑年生(坐南南東)、丁丑年生(坐正西)、己丑年生(坐正北)、辛丑年生(坐東北)、癸丑年生(坐正南)。

生肖牛文化

唐代詩人元稹《生春》詩："鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。"先"鞭"而后"爭"，是古代送冬寒迎新春風俗的組成部分。

鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早?！吨芏Y·月令》記載："出土牛以送寒氣。"后來一直保留下來，但改在春天，唐、宋兩代最興盛，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后，鞭土牛風俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內容。

康熙《濟南府志·歲時》記載："凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇，結彩為春樓，而市衢小兒，著彩衣，戴鬼面，往來跳舞，亦古人鄉(xiāng)儺之遺也。立春日，官吏各具彩仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農之意焉。為小春牛，遍送縉紳家，及門鳴鼓樂以獻，謂之送春。"鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人人爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江境內迎春牛的特點是，迎春牛時，依次向春牛即叩頭，拜完，百姓一擁而上，將春牛弄碎，然后將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內可以促進牛的繁殖。

我國少數民族也有慰問耕牛的習俗，稱為"獻牛王"。貴州的羅甸、安龍等地的布依族，以農歷四月初八為牛賀歲。這一天，讓牛休息一天，讓牛吃糯米飯。仡佬族的牛王節(jié)也稱"牛神節(jié)"、"敬牛王菩薩節(jié)"、"祭牛王節(jié)"，每年農歷十月初一舉行。那一天，人們不再讓牛勞動，并用上好的糯米做兩個糍粑，分別掛在兩個牛角上，然后將牛牽到水邊照影子，以此種方式為牛祝壽。在貴州榕江、東江一帶的侗族中，每年夏天六月初六舉行"洗牛節(jié)"，屆時春耕已結束，人們把牛牽到河邊洗澡，并在牛欄旁插幾根雞毛和鴨毛，祈禱耕牛平安健壯。

喪葬在布依族的人生禮俗中，是一個比較隆重的項目，其儀式是轉戛，而轉戛儀式中的一個重要內容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有這樣的記載："親死，選牛一頭或數頭，親戚朋友攜雞來祭，即繞牛而奠之(相傳前親死，分食其肉，今以牛代之)。奠畢，屠牛分食而散。"流行于云南中部、麗江山區(qū)的納西族在喪葬時有跳耗牛的風俗。老人死后，火化取骨，主人在院內燃起火堆，來客圍在四周，跳喪葬舞，領舞者唱著挽歌。歌舞畢，眾人依次向骨灰跪拜。隨后牽來一頭牛，提起牛耳，將一碗牛奶灌進去。如果耗牛揚蹄蹦跳，即為好兆;如果不跳，再灌一碗，則認為亡靈不要此牛，就要另換一頭再灌，然后捆住此牛的四蹄，請父母雙全的健壯男子宰牛。通常先取牛心，再剝皮分肉，將牛心、牛肉獻于骨灰袋前，稱"生祭"。肉煮熟后再祭一次，稱為"熟祭"，祭畢埋骨入土。

在漢族交際風俗中，有"結牛財親"一說，流行于湖南一帶。在當地，一頭牛幾戶公用的稱為結牛財親，并視作親戚，牛的所有權一旦換成別人，其"親戚"關系也到此結束。流行于陜西留壩縣等地的"牛王會"，是為老人做壽的稱謂，因為牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛為名給老人祝壽，以表示尊敬。

苗族有搶牛牛尾的婚姻風俗，流行貴州西北一帶。男女訂婚后，女方要喂養(yǎng)一頭黃牛，待婚禮那天將牛牽到現場，用兩根繩索絆住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎會立刻上去搶奪牛尾，若能在女方父母到來之前奪得牛尾，便可立即成婚，否則婚姻告吹。