國(guó)際象棋的實(shí)用性

國(guó)際象棋的實(shí)用性

　　在所有棋盤(pán)游戲，國(guó)際象棋(英文：chess)是一種把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和純技術(shù)融為一體的理想游戲。下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹國(guó)際象棋的實(shí)用性，歡迎閱讀。

　　國(guó)際象棋幾乎就是融藝術(shù)、科學(xué)、知識(shí)和靈感為一爐的一種游戲。分析對(duì)局時(shí)是一種邏輯的實(shí)驗(yàn)使用，而在攻王的戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)略問(wèn)題的運(yùn)籌的時(shí)候，就需要有一種創(chuàng)造性的靈感。不過(guò)，國(guó)際象棋不是像縱橫字謎那樣單純是一種文字智力的測(cè)試。國(guó)際象棋的競(jìng)爭(zhēng)使雙方投入一場(chǎng)不流血的戰(zhàn)斗，是雙方思想和意志的一場(chǎng)激烈尖銳的戰(zhàn)斗以及體力上的堅(jiān)韌不拔的較量。

　　據(jù)現(xiàn)有史料記載，國(guó)際象棋的發(fā)展歷史已將近2000年。關(guān)于它的起源，曾經(jīng)有過(guò)多種不同的說(shuō)法，諸如起源于中國(guó)、印度、錫蘭、波斯、阿拉伯國(guó)家等等。目前世界上多數(shù)棋史學(xué)家認(rèn)為國(guó)際象棋最早出現(xiàn)在印度。18世紀(jì)時(shí)，W.瓊斯指出：古印度是國(guó)際象棋誕生的搖籃。大約公元2～4世紀(jì)時(shí)，印度有一種叫作“恰圖蘭加”(chaturanga)的棋戲，內(nèi)有車(chē)、馬、象、兵 4種棋子，象征著印度古代的軍制。

　　國(guó)際象棋實(shí)用性一

　　古人云：對(duì)著箭靶射的射手贏得比賽，只想贏得比賽的射手錯(cuò)過(guò)箭靶。用在國(guó)際象棋上是十分準(zhǔn)確的，就象這次的奧賽，早早地把女隊(duì)的目標(biāo)定為奪冠，結(jié)果卻是鎩羽而歸。

　　在最高水平的國(guó)際象棋比賽中，完美主義是唯一的取勝之道。而以下水平的比賽，實(shí)用性往往占有主導(dǎo)地位。實(shí)用主義的棋手，不會(huì)去考慮沒(méi)必要考慮的問(wèn)題;不會(huì)花大量的時(shí)間去考慮自己從沒(méi)走過(guò)的步子;不會(huì)為不太準(zhǔn)確的招法感到悲傷;也不會(huì)強(qiáng)迫自己非得找到最準(zhǔn)確的招法。因?yàn)樵谒?她)的心中，快速有效是置對(duì)手于困境的法寶。

　　當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己陷于從兩個(gè)變例中選擇，從兩種戰(zhàn)略中選擇的困境，只需要稍稍回想一下先人的招法，就會(huì)很快得到答案。如果你沒(méi)有那么多積累，就憑直覺(jué)吧!

　　國(guó)際象棋實(shí)用性二

　　國(guó)際象棋棋手的思考方法：絕大部分時(shí)間不是在理性和目標(biāo)明確地分析，而是花很多時(shí)間在考慮自己想走的步子怎么樣。就象日常生活中一樣，人們選擇事物往往是通過(guò)感性認(rèn)知，而不是理性分析。

　　但是，有時(shí)候感性的東西和理性分析的結(jié)果有矛盾，簡(jiǎn)單的判斷準(zhǔn)則就是：感覺(jué)錯(cuò)誤的招法就不要選了。