人死后去陰間的全過程是怎么樣的
人死了之后到陰間，也是同樣說明了是到了地府一樣的地方，而這些也是民間上的傳說，而如果人死了之后真的到陰間，那么你知道是有著怎樣的程序嗎。下面是小編分享的神話中人死后去陰間的全過程，一起來看看吧。
神話中人死后去陰間的全過程
相傳人死后去陰間的過程中第一關(guān)過了鬼門關(guān)，便要踏上一條叫黃泉的必經(jīng)之路，路的兩邊盛開著一種極其艷麗的花，這種花只見花開不見綠葉，地球人稱它為彼岸花，這條路要走很久很久，到了路的盡頭便有一條叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何橋的石橋，橋的對岸有一個叫望鄉(xiāng)臺的土臺，望鄉(xiāng)臺邊有個叫孟婆亭的小亭子，有個叫孟婆的女人在那里守候并遞給每個經(jīng)過的路人一碗孟婆湯，喝下孟婆湯讓人忘了一切。忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，它記載了每個人的前世、今生和來世。過了奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，然后進(jìn)入陰曹地府。
【人死后去陰間的過程第一關(guān)：鬼門關(guān)】
相傳人去世后，先由陰間快捕黑白無常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門關(guān)----是也就鬼國的必經(jīng)關(guān)卡。諺云：“鬼門關(guān)，十人去，九人還。”
鬼門關(guān)前有十六大鬼，傳說閻羅王專門挑選了一批惡鬼來此鎮(zhèn)山把關(guān)，他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴(yán)格，不使一個蒙混過關(guān)。生前無論是達(dá)官貴人，還是平民百姓，誰來到這里都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證---路引，這是人死后到鬼國報到的依據(jù)。路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書“為豐都天予閻羅大帝發(fā)給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉(zhuǎn)世升天”。同時，路引上面蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個印章。凡是人死后入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府。
【人死后去陰間的過程第二關(guān)：黃泉路】
過了鬼門關(guān)，接下來就是一條長長的黃泉路。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關(guān)，因此，黃泉路可以是對這些關(guān)和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。
在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關(guān)，過了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼，另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩，等待陽壽到了后才能到陰間報到，聽候閻羅王的發(fā)落。
【人死后去陰間的過程第三關(guān)：三生石】
奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個大字“早登彼岸”
傳說它記載著每個人的前世、今生和來世，前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
【人死后去陰間的過程第四關(guān)：望鄉(xiāng)臺】
望鄉(xiāng)臺，也就是孟婆和石頭所在的土高臺，是在橋以前的，而不是在橋之后。望鄉(xiāng)臺又稱“思鄉(xiāng)嶺”，在這里，可登臺眺望陽世家中情況，于是這里成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯(lián)絡(luò)感情的圣地。
傳說人死后，“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺，望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴(yán)催怒斥，還是強登望鄉(xiāng)臺，最后遙望家鄉(xiāng)，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉(xiāng)臺上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側(cè)，親朋濟(jì)濟(jì)聚靈堂。”
望鄉(xiāng)臺被傳說這亡魂最后一次向陽世親人告別的地方。又傳說陰間望鄉(xiāng)臺建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其余盡是刀山劍樹，十分險峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。最初望鄉(xiāng)臺設(shè)在第一殿，因包老閻羅原執(zhí)掌第一殿，由于他過于慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，被降調(diào)第五殿，司掌叫喚大地獄并十六誅心小地獄。
世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。
【人死后去陰間的過程第五關(guān)：忘川河】
又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風(fēng)撲面。
當(dāng)然，為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得他，他看不得你;千年之中，你看得他一遍又一遍的走過奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不減，還能記得前生事，便可重入人間，尋找前生最愛的人。
【人死后去陰間的過程第六關(guān)：孟婆湯】
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何橋頭發(fā)放孟婆湯，而不是橋上給人發(fā)湯的。每個人都要走過奈何橋，孟婆都要問是否喝碗孟婆湯，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。
一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人，痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每個人在這里都有自己的一只碗，碗里的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的淚，因為每個人活著的時候，都會落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛......孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，干干凈凈，重新進(jìn)入六道，或為仙，或為人，或為畜。
不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。
喝過孟婆湯，能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂，只要喝了她的湯藥,前世今生的宿怨便會忘得干干凈凈，來世重新為人，牽掛之人，痛恨之人，來生都將形同陌路，這種讓人相見不識這湯就叫做孟婆湯。
【人死后去陰間的過程第七關(guān)：奈何橋】
關(guān)于此橋，存在兩種流行的說法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。“過奈河橋頭，一去不回頭”。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加兇險無比，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。
河里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉(zhuǎn)世。走下層的人就會被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫。
過完奈何橋便可通往六個去處，即是進(jìn)入六道輪回：天人道、修羅道、人道、畜生道(也叫旁生道)、惡鬼道，地獄道。其中，天人、阿修羅、人道屬于上三道，而畜生、惡鬼、地獄則屬于下三道。至于去哪個道，是根據(jù)亡靈生前所做善惡的業(yè)績來分門別類。善業(yè)多的往往會被分配到上三道，惡業(yè)多的往往被分配到下三道。
這里要注意的是人死后去陰間的過程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圓滿的，命終后會跳過陰間這一過程，直接蒙佛接引去西方極樂世界;而作惡多端的大惡之人可能也會跳過陰間這一過程，因業(yè)力牽引往往會直接被打入地獄。
陰間到底是什么地方來
人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡后，其靈魂所在的空間，稱為陰間。在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國文化千年幾千年的研究指出，萬物都有陰陽兩性，萬物負(fù)陰而抱陽，意思是說，在生成的萬物中，形有陰陽，靈也有陰陽之分，非常詳細(xì)和博大精深，這里的只是陰陽學(xué)說中的一點。因為我們的傳統(tǒng)文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”等說法，萬物皆有靈，有靈者皆有可能進(jìn)化成如人類這般高智商的感情物種，雖然這個現(xiàn)象是由人類這個物種進(jìn)化出來了，但如同低微到石頭，樹木都有一絲可能，有可能就會有成為事實的機(jī)會，而且也并不拘泥于我們能看到摸到的事物，以及六道，皆始終包含在陰陽的理論中。
人死的方式是怎樣的
人死的方式不同，有的意外，有的犯罪槍斃，我的疾病，有的老死。前三種牛頭馬面會來接你，我現(xiàn)在說下老死。首先你在死前會看見你過世的親人來接你，然后會帶著你出軀的靈魂過奈何橋，橋下的浴火煎熬著犯罪惡的人，沒做壞事你可以平安過橋，然后進(jìn)了修羅門，門就關(guān)閉了，鬼節(jié)開門允許回陽探親，之后和便在那世界生活，和逝去的親人門團(tuán)聚，那里不說話，用電波溝通，所以不會有謊言，每每都是真誠，一百年后，便喝忘情水回陽罷了!這一百年一輪回，孩子出生都是哭的，因為他還殘留一絲記憶，離別所以哭了。孩子剛出生不會說話，因為他還在用電波，等觸碰到今生的親人記憶才完全忘卻。
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