2019備戰(zhàn)高考：高中歷史必修3重要知識點
馬上就要高考了，當(dāng)你復(fù)習(xí)到高中歷史必修三的時候你應(yīng)該知道你要學(xué)一些什么，下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹?019備戰(zhàn)高考：高中歷史必修3重要知識點，歡迎閱讀!
三民主義的形成和發(fā)展知識點總結(jié)
一、三民主義的提出
1、孫中山創(chuàng)立三民主義的背景：
(1)鴉片戰(zhàn)爭以后，民族危機不斷加深。
(2)許多先進的中國人提出不同的救國主張，通過這樣或那樣的改良，使中國免遭列強侵略、擺脫危機。
(3)19世紀(jì)末，當(dāng)中國面臨瓜分危機的時刻，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺。
2、三民主義的創(chuàng)立：
(1)1895年，孫中山學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級政治理論，豐富了民主革命思想。
(2)1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國同盟會。
(3)在《中國同盟會總章》中，孫中山提出同盟會綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。不久，又將這個綱領(lǐng)進一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級民主共和國為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，作為革命的指導(dǎo)思想。
3、三民主義的基本內(nèi)容：
(1)民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治;
(2)民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”，通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國;
(3)民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享。
二、三民主義的實踐活動
具體表現(xiàn)為：
三民主義是孫中山進行革命的政治綱領(lǐng)，他力圖通過民族、政治、社會三個革命打通中國走向近代化的道路，挽救沉淪在即的民族和國家。
1、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻帝制：
1911年，辛亥革命爆發(fā)。1912年2月12日，清朝統(tǒng)治壽終正寢，統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度被推翻，這是孫中山三民主義實踐取得的最大成果。
2、頒布《臨時約法》，維護民主共和：
1912年3月11日，孫中山在南京以臨時大總統(tǒng)名義頒布了《中華民國臨時約法》，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命“主權(quán)在民”的政治原則，它還按照資產(chǎn)階級三權(quán)分立原則，規(guī)定了中央制度。這是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法，它對建立資產(chǎn)階級共和制度、反對封建專制制度具有進步意義，大大推動了中國民主化的進程。
3、捍衛(wèi)民主共和的斗爭：
由于三民主義自身具有局限性，在它指導(dǎo)下的資產(chǎn)階級一系列的斗爭都無法取得徹底的勝利，三民主義不能指導(dǎo)中國革命完成反帝反封建的歷史任務(wù)，辛亥革命、二次革命、護國運動、兩次護法戰(zhàn)爭的結(jié)局都深刻地說明了這一點。
三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義
1、原因：
(1)共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的援助。在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定吸收共產(chǎn)黨員加入國民黨，改組國民黨。
(2)孫中山本身的與時俱進的精神。
(3)當(dāng)時革命斗爭形式的需要。
2、過程：1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會通過宣言，接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
3、基本內(nèi)容：新三民主義的民族主義，有兩方面含義：一為中國民族自求解放;二為中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行“耕者有其田”的政策。
4、影響及評價：新三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對帝國主義侵略，反對封建軍閥統(tǒng)治，這成為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國民革命在全國展開。但是，新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇。
常見誤區(qū)提醒
(1)三民主義中的民族主義反對滿洲貴族的統(tǒng)治;到了新三民主義才提出反對帝國主義。
(2)三民主義的地位：民族主義是革命的前提;民權(quán)主義是革命的核心;民生主義是革命的補充。
新文化運動與馬克思主義的傳播知識點總結(jié)
一、新文化運動前期和后期的比較
1.共同點
?、購男再|(zhì)上看，前后兩個時期都帶有資產(chǎn)階級文化思想的性質(zhì);
?、趶念I(lǐng)導(dǎo)者方面來看，前后兩個時期有些領(lǐng)導(dǎo)者是相同的;
?、蹚男问缴峡?，兩個時期都是通過著書立說開展文化宣傳，同時都經(jīng)過了長期激烈的爭論;
?、軓淖饔脕砜矗际钱?dāng)時社會先進思潮的主體成分，都開闊了人們的眼界，提高了人們的認(rèn)識。
2、不同點
①從性質(zhì)上看，前期屬于純粹的資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)的思想文化運動;后期則帶有大部分無產(chǎn)階級新民主主義性質(zhì)。
?、趶念I(lǐng)導(dǎo)者上看，前期是由激進的民主主義者來倡導(dǎo)，帶有時代和階級的局限性;后期他們當(dāng)中的一部分人繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)，但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子或馬克思主義者，同時又加入了一批新的青年馬克思主義者，如毛澤東等。
?、蹚膬?nèi)容上看，前期主要是追求民主和科學(xué)，提倡新文學(xué)、新道德;后期主要是宣傳馬克思主義。
?、軓年嚑I上看，前期表現(xiàn)的較為一致;后期由于馬克思主義的傳人引起了一些爭論，尤其是問題與主義之爭，使新文化運動陣營發(fā)生分化。
?、輳姆秶峡?，前期主要局限于局部地區(qū)、少數(shù)知識分子;后期則進一步擴大了區(qū)域，有更多的人加入到運動當(dāng)中來，且馬克思主義還與工農(nóng)運動結(jié)合起來。
?、迯淖饔蒙峡矗呵捌趧訐u了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會掀起了一股思想解放的潮流，起了一定的社會啟蒙作用;后期影響深遠，它使馬克思主義在中國廣為傳播，成為中國舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要因素。
二、對新文化運動的認(rèn)識
1、性質(zhì)
資產(chǎn)階級民主主義的思想解放運動
2、內(nèi)容
新文化運動分前后兩個階段：
前期新文化運動的主要內(nèi)容是“三提倡三反對”，提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧、迷信;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。
后期李大釗極力地宣傳馬克思主義。
前期新文化運動的主要內(nèi)容是“三提倡三反對”，提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧、迷信;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。
后期李大釗極力地宣傳馬克思主義。
3、特點
?、倥c當(dāng)時關(guān)系到中華民族之生死存亡的群眾性反帝愛國運動密切的聯(lián)系在一起，從而使自己獲得了借以開拓前進的契機和力量。
?、谠谖幕x擇上，敢于面向世界，在破舊和開放中銳意立新。
?、垡浴翱茖W(xué)”與“民主”作為旗幟，使當(dāng)時那場異常復(fù)雜的文化運動有了相對統(tǒng)一的走向。
?、茏プ×艘?，對當(dāng)時作為阻礙中國社會向前發(fā)展之主要惰性精神力量的封建傳統(tǒng)文化，進行了空前徹底的批判。
4、進步性
?、賱訐u了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運動前，資產(chǎn)階級改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。
?、诿裰骱涂茖W(xué)思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
?、蹫轳R克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。也為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。
?、苡欣谖幕钠占昂头睒s。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。
?、莺笃趥鞑サ纳鐣髁x思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。
5、局限性
?、贈]有同群眾運動相結(jié)合;
運動的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒有把新文化運動同廣大群眾相結(jié)合，使文化運動局限在知識分子的圈子里。而當(dāng)時的文學(xué)革命，雖然提出建設(shè)“國民文學(xué)”，但當(dāng)時的文學(xué)活動也只限于一部分知識分子中，還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。
?、诨乇墚?dāng)時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務(wù)。
?、蹖|西方文化的態(tài)度片面化、絕對化。
新文化運動徹底批判儒家思想，比如錢玄同為了反孔而主張“唯有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”，采用世界語。
三、馬克思主義傳入中國
1、首倡：
1918年，李大釗發(fā)表《布爾什維主義的勝利》《法俄革命之比較》《庶民的勝利》——第一次舉起社會主義大旗。
2、發(fā)展：
(1)五四運動促進馬克思主義的傳播
?、倮畲筢摓椤缎虑嗄辍分骶帯恶R克思研究專號》其中有他的《我的馬克思主義觀》——比較全面的介紹馬克思主義。
?、陔S后各地還出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團，如北京的馬克思主義研究會、湖南的俄羅斯研究會。
(2)共產(chǎn)黨早期組織的宣傳
意義：這些宣傳促進馬克思主義與工人運動相結(jié)合
?、俎k補習(xí)學(xué)校等向工人宣傳馬克思主義。
?、诔霭婷嫦蚬と说摹秳趧咏纭贰秳趧诱摺贰秳趧右簟?/p>
3、先進知識分子選擇了馬克思主義：
陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等成為馬克思主義者。
五四時期，毛澤東回到湖南后創(chuàng)辦《湘江評論》，宣傳馬克思主義，逐漸成為馬克思主義者。
4、實踐——建立中國共產(chǎn)黨
(1)醞釀：1920年8月以后，各地共產(chǎn)黨組織先后成立。1920年8月，第一個共產(chǎn)黨組織在上海成立，陳獨秀任書記;同年，在北京成立共產(chǎn)黨組織，李大釗為書記;
(2)建黨：中共“一大”：1921.7.23 組織上建黨——宣告中共誕生。
中共“二大”：1922.7 思想建黨，制定民主革命綱領(lǐng)。
從“師夷長技”到維新變法知識點總結(jié)
一、開眼看世界
1.背景
(1)鴉片戰(zhàn)爭前夕，清政府已經(jīng)處于封建社會的晚期，危機四伏。
(2)歐美資本主義國家則迅速崛起，加緊對外擴張。
(3)鴉片戰(zhàn)爭使中國有識之士開始開眼看世界，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。
2.代表人物
(1)林則徐是開眼看世界的第一人。
措施：設(shè)立譯館，編譯了《各國律例》和《四洲志》
(2)魏源編寫《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”思想。
代表作：《海國圖志》地位：介紹西方歷史地理最詳實的專著
思想主張：師夷長技以制夷
(3)作用：對當(dāng)時人們的解放思想有重要啟迪作用。
二、中學(xué)為體，西學(xué)為用
背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，面對太平天國運動的沉重打擊和西方列強加劇侵華的內(nèi)憂外患，清朝統(tǒng)治集團被迫調(diào)整統(tǒng)治政策。在維護清朝統(tǒng)治的方式上，在對待外國事務(wù)的態(tài)度上，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部分化出洋務(wù)派和頑固派。
內(nèi)容：洋務(wù)派主張“師夷長技以自強”，中學(xué)為體，西學(xué)為用，在維護中國封建制度和儒家思想的前提下，學(xué)習(xí)西方國家的近代科學(xué)技術(shù)，效仿西方國家在教育、賦稅、武備等方面的具體措施，以鎮(zhèn)壓太平天國運動，抵抗列強的經(jīng)濟侵略，維護清朝統(tǒng)治。
影響：在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的指導(dǎo)下，洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運動。但由于洋務(wù)運動僅僅學(xué)習(xí)西方先進生產(chǎn)技術(shù)而未學(xué)習(xí)西方的政治制度，由于洋務(wù)派缺乏堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，由于西方列強和頑固派的仇視，洋務(wù)運動并未使中國走上富強的道路，未能改變半殖民地半封建的中國命運。1895年中日甲午戰(zhàn)爭中北洋艦隊的全軍覆沒，宣告了洋務(wù)運動自強夢的徹底破滅，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，也失去了原有的意義。
三、維新變法思想
(1)康有為
①辦萬木草堂，宣傳維新思想。
?、谧珜憽缎聦W(xué)伙經(jīng)考》、《孔子改制考》。
?、劢柚慕?jīng)學(xué)外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。
特點：借經(jīng)學(xué)的權(quán)威來宣傳維新變法，把儒家思想和西方政治學(xué)說相結(jié)合
(2)梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
(3)嚴(yán)復(fù)：主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。
實踐：戊戌變法
影響：
?、俜磳Ψ饨▽Ｖ?，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到了思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒。
②這是中國近代一次思想解放的潮流。
【重點突破】
問題一：全面認(rèn)識康有為、梁啟超的維新思想?
1.特點(1)表現(xiàn)①把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來?？涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，是借歷史考證向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，有力地沖擊了頑固守舊勢力，奠定了資產(chǎn)階級維新變法的理論基礎(chǔ)。
②把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動，最終推動戊戌變法的實現(xiàn)。
(2)成因
①客觀原因，當(dāng)時中國資本主義還很薄弱，資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強大。在這種背景下，
為了減少變法阻力，康有為借助了
神圣不可侵犯的孔子的權(quán)威來宣傳變法，也不失為一種策略。②主觀原因，即民族資產(chǎn)階級上層分子自身認(rèn)識的局限性?？?、梁作為民族資產(chǎn)階級上層分子的代表 ，與帝國主義和封建主義有著較密切的聯(lián)系 ，其思想認(rèn)識是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。
2.評價
(1)進步性
①變法圖存和發(fā)展資本主義的主張，反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級的利益和政治要求，也代表了當(dāng)時一些愛國者的心聲。
?、跇O大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，也動搖了封建頑固勢力反對維新變法的理論基礎(chǔ)。③康梁的維新思想在社會上引起強烈的反響，有力地推動了維新變法運動的開展，也促進了人們的覺醒，為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。
(2)局限性：康梁維新思想的局限性在于反對封建制度又從維護封建制度的傳統(tǒng)思想中找根據(jù)，沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，而這必然導(dǎo)致維新變法運動的失敗。
問題二：簡要敘述洋務(wù)派與維新派主張的異同點、它們之間有什么內(nèi)在聯(lián)系、并分析產(chǎn)生這種差異的根源?
1.相同點
兩派都主張向西方學(xué)習(xí)，引進西方先進技術(shù)，富國強兵，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。
2.不同點
(1)政治上：洋務(wù)派維護清朝的封建制度;維新派主張興民權(quán)，開議院，實行君主立憲。
(2)經(jīng)濟上：洋務(wù)派興辦官辦工業(yè)，維新派鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。
(3)思想文化上：洋務(wù)派主張“中體西用”，單純學(xué)習(xí)外國的制造技藝，維新派主張不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)先進的思想文化。他們的根本分歧在于向西方學(xué)什么的問題上。
3.內(nèi)在聯(lián)系
洋務(wù)派與維新派都是鴉片戰(zhàn)爭以來“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的產(chǎn)物;隨著洋務(wù)運動的開展，從洋務(wù)派中分離出一部分，形成早期的維新派。
4.產(chǎn)生差異的根源
(1)由社會歷史條件決定的。洋務(wù)派產(chǎn)生于國內(nèi)階級矛盾尖銳、中外反動勢力勾結(jié)的年代，當(dāng)時中國民族資本主義尚未產(chǎn)生。維新派是洋務(wù)運動暴露出一些問題和資本主義產(chǎn)生后出現(xiàn)，在甲午中日戰(zhàn)爭失敗、民族危機空前嚴(yán)重的條件下成長起來。
(2)由政治地位決定的。洋務(wù)派代表人物多是封建官僚，他們必然要維護封建制度。維新派的代表人物多是中下級知識分子，容易接受西方政治思想，提出變革主張。
【課堂探究】
1、質(zhì)疑探究一：
君與民的關(guān)系成為中外政治發(fā)展中德重要內(nèi)容，也使許多思想家為之不斷的探索。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。
材料二 洛克(1632-1704)認(rèn)為，“人類天生都是自由、平等和獨立的”，因此人們締結(jié)契約，組建國家，將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)。人民推選代表團組成擁有最高權(quán)力的立法機關(guān)，并選定國家的形式;其他兩種權(quán)力由君主掌握、法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。
材料三 康有為在一份代擬奏折中說：東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。人君與千百萬之國民合為一體，國安得不強?吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不強?蓋千百萬之勝于數(shù)人者，自然之?dāng)?shù)矣。他在《日本變政記》按語中又說：吾今于此，尚非其時也。
(1)材料一中三位思想家的觀點有何異同?(4分)
(2)概括材料二中洛克的思想(不得照抄原文)(4分)說明洛克的基本思想在英國成為近代民主國家過程中是如何體現(xiàn)的。(2分)
(3)材料三中奏折的主旨是什么?(2分)結(jié)合所學(xué)知識說明“尚非其時”的社會原因。(2分)
答案 (1)董仲舒神化君權(quán);黃宗羲強調(diào)民本; 孟子思想介于兩者之間。他們都沒有超越“君主”這一思想范疇。(4分)
(2)自由平等，分權(quán)思想，議會政治，法治思想，洛克提出了分權(quán)學(xué)說。1689年通過了《權(quán)利法案》，初步確立君主立憲制。(6分)
(3)實行君主立憲是強國之路。資本主義發(fā)展不充分;維新派力量單薄;長期的君主專制統(tǒng)治，民主思想影響有限。(4分)
相關(guān)文章：