如何構(gòu)建適應(yīng)未來(lái)需要的課堂
在教育內(nèi)外部各種因素的影響下，課堂教學(xué)要在目標(biāo)、內(nèi)容、方式、制度等4個(gè)層面推進(jìn)改革，全面構(gòu)建適應(yīng)未來(lái)需要的課堂。
課堂目標(biāo)：從知識(shí)點(diǎn)過(guò)關(guān)訓(xùn)練走向以素養(yǎng)為本
面向未來(lái)的課堂，要從知識(shí)點(diǎn)過(guò)關(guān)訓(xùn)練走向以素養(yǎng)為本，注重將知識(shí)轉(zhuǎn)化為理解力、判斷力和德行，充分發(fā)揮各學(xué)科的育人價(jià)值。
未來(lái)的教育教學(xué)必須有更高的目標(biāo)定位，聚焦學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人終身發(fā)展所需要的關(guān)鍵能力和必備品格，即學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。
1作為課堂目標(biāo)的核心素養(yǎng)，指的是什么?
1、不是單純的知識(shí)，也不是單一的能力，而是知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的整合，是影響人一生的核心素養(yǎng)。
2、這里的核心素養(yǎng)，具體指的是在復(fù)雜多變環(huán)境下的個(gè)人品行、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同和國(guó)際視野，在不確定的世界生存與發(fā)展所必須具備的獨(dú)立思考、合作溝通、自我管理及自信堅(jiān)韌的品質(zhì)等。
3、既包括某門(mén)學(xué)科所特有的素養(yǎng)，也包括跨學(xué)科的綜合素養(yǎng)。人的內(nèi)在素養(yǎng)是復(fù)雜的，試圖建構(gòu)一個(gè)完美無(wú)缺的素養(yǎng)體系恐怕只是徒勞。
所以，學(xué)校還應(yīng)該遵循實(shí)踐邏輯，瞄準(zhǔn)未來(lái)社會(huì)所需要的能力，當(dāng)代青少年學(xué)生所缺乏的能力，要著力加以培養(yǎng)。
2落實(shí)在課堂上的核心素養(yǎng)，是如何呈現(xiàn)的?
面向未來(lái)的課堂，要從知識(shí)點(diǎn)過(guò)關(guān)訓(xùn)練走向以素養(yǎng)為本，注重將知識(shí)轉(zhuǎn)化為理解力、判斷力和德行，充分發(fā)揮各學(xué)科的育人價(jià)值。
首屆基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)為我們提供了許多范例：
比如，復(fù)旦大學(xué)附中《彰顯語(yǔ)文教育人文性的實(shí)踐研究》案例中介紹，學(xué)校確立“培育具有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人”的理念，構(gòu)建以“中國(guó)人”“中華古詩(shī)文閱讀”為主要內(nèi)容的語(yǔ)文課程體系，引導(dǎo)學(xué)生閱讀“儒家的理想人”“道家的理想人”“魏晉時(shí)期‘覺(jué)醒’的人”“明代尋找真我的人”“近代尋求真理的人”“現(xiàn)代尋求解放的人”“當(dāng)代走向世界的人”等，系統(tǒng)地理解和感悟中國(guó)人的精神，解除如何以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學(xué)生情感的難題，強(qiáng)調(diào)中華經(jīng)典閱讀與“單元貫通”寫(xiě)作。
江蘇省南通市一位小學(xué)校長(zhǎng)祝禧介紹的“文化語(yǔ)文”，有不同于一般語(yǔ)文課的價(jià)值定位。她選擇體現(xiàn)鮮明民族文化色彩的意象，如“梅蘭竹菊”“花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)”“亭臺(tái)樓閣”“英雄、母親、牧童、船長(zhǎng)”等建設(shè)閱讀課程，指導(dǎo)學(xué)生在洋溢著審美情趣的文學(xué)意象閱讀課中自由“馳騁”，讓兒童用心靈的眼睛和耳朵注視并傾聽(tīng)，在意和象的虛實(shí)間感悟中國(guó)人特有的借物抒情、托物言志的審美方式，促使學(xué)生積淀中華民族情感、氣節(jié)、氣概，涵養(yǎng)民族精神氣質(zhì)等。如此語(yǔ)文課，不只是識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作，而是在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中悟道、明道、涵養(yǎng)精神，有了一定的高度和深度。
內(nèi)容：從“去情境化”的知識(shí)到具有實(shí)際意義的學(xué)習(xí)項(xiàng)目
1當(dāng)前中小學(xué)的書(shū)本知識(shí)，給人紙上談兵的感覺(jué)
目前，中小學(xué)的書(shū)本知識(shí)一般做了“去情境化”處理，知識(shí)形成的背景、過(guò)程等真實(shí)、具體、生動(dòng)的細(xì)節(jié)被大大簡(jiǎn)化，剩下了由特定符號(hào)、術(shù)語(yǔ)所表達(dá)的概念、定律、原理及支撐這些概念、定律、原理的“事實(shí)”，其中不乏有為了突出所謂“本質(zhì)特征”而人為編造的“事實(shí)”。
這些處理的本意在于突出基礎(chǔ)、主干，排除非本質(zhì)因素的干擾，提高課堂學(xué)習(xí)的效率，但這種將知識(shí)到行動(dòng)過(guò)度簡(jiǎn)單化，易造成書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)，給人紙上談兵的感覺(jué)。學(xué)習(xí)不能被簡(jiǎn)單地視為把抽象的、去情境化的知識(shí)從一個(gè)人傳遞給另外一個(gè)人。
將學(xué)科知識(shí)尤其是那些核心知識(shí)嵌入真實(shí)情境之中，特別是設(shè)計(jì)成具有實(shí)際意義的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，是未來(lái)課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的著力點(diǎn)。
學(xué)生面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題進(jìn)行分析并嘗試解決，這樣的學(xué)習(xí)通常持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，更具挑戰(zhàn)性和開(kāi)放性，也使學(xué)生從過(guò)去的以學(xué)備用走向以用促學(xué)。
未來(lái)的課堂不是不需要知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是需要進(jìn)一步遴選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展更有價(jià)值的知識(shí)，同時(shí)考慮知識(shí)呈現(xiàn)的方式。
2真實(shí)情景下的課堂設(shè)計(jì)案例
案例一
美國(guó)某中學(xué)學(xué)生阿蘭給澳大利亞的朋友瑪利亞打電話(huà)，說(shuō)計(jì)劃明年夏天去看望她，問(wèn)她是否有空。瑪利亞告訴阿蘭，什么時(shí)候來(lái)都可以。第二年夏天，阿蘭乘飛機(jī)來(lái)到澳大利亞，一下飛機(jī)就驚呆了，這里竟是隆冬季節(jié)。為什么會(huì)這樣呢?
這是現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生的事件，同時(shí)又嵌入了有關(guān)地球科學(xué)的知識(shí)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增進(jìn)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的理解力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)不同區(qū)域的氣候變化。
將學(xué)科知識(shí)尤其是那些核心知識(shí)嵌入真實(shí)情境之中，特別是設(shè)計(jì)成具有實(shí)際意義的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，是未來(lái)課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的著力點(diǎn)。學(xué)生面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題進(jìn)行分析并嘗試解決，這樣的學(xué)習(xí)通常持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，更具挑戰(zhàn)性和開(kāi)放性，也使學(xué)生從過(guò)去的以學(xué)備用走向以用促學(xué)。
案例二
來(lái)自新加坡的美玲正準(zhǔn)備到南非當(dāng)3個(gè)月的交換生。她需要把一些新加坡元兌換為南非蘭特。在這3個(gè)月期間，兌換匯率由每一新加坡元兌4.2南非蘭特變化為4.0。假如美玲回國(guó)后要把南非蘭特兌換回新加坡元，這對(duì)她是否有利?請(qǐng)?zhí)峁┮粋€(gè)解釋以支持你的觀點(diǎn)。
就數(shù)學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，這個(gè)案例需要學(xué)生運(yùn)用乘法和除法進(jìn)行數(shù)字運(yùn)算。案例將現(xiàn)實(shí)情境與數(shù)學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，雖然所需要的數(shù)據(jù)已明確列出，但運(yùn)算起來(lái)還是有一些難度。而且，這里還需要學(xué)生有靈活推理和反思的能力，以及解釋結(jié)果需要的表達(dá)技巧。
這樣的真實(shí)任務(wù)設(shè)計(jì)能夠獲得一舉多得的效果，同時(shí)也拉近了課堂與現(xiàn)實(shí)之間的距離。
方式：學(xué)生有比之前更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)課程
西方人講實(shí)驗(yàn)，拿他物、他人做研究，強(qiáng)調(diào)主客二分、客觀審視，是“外證”。中國(guó)人講體驗(yàn)，與此相近的說(shuō)法還有體察、體悟、體會(huì)等，拿自己做研究、做嘗試，是“內(nèi)證”，即驗(yàn)之于自身的行為，得之于整個(gè)身心，是在主客交融狀態(tài)達(dá)到一種理解、心領(lǐng)神會(huì)。
1離開(kāi)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，形不成真正的素養(yǎng)
從提升人內(nèi)在素養(yǎng)的目的出發(fā)，課堂應(yīng)更多地關(guān)注特定情境下的兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)。認(rèn)識(shí)也好，實(shí)踐也罷，過(guò)程本身是主觀的，但它反映的是客體，改造的是客體，最終以認(rèn)識(shí)客體的準(zhǔn)確性、改造客體的成效大小等進(jìn)行評(píng)判。
體驗(yàn)總要獲得某些精神的東西——需求的滿(mǎn)足、悟性的提升、心理的平衡、精神的愉悅、境界的提升等。體驗(yàn)活動(dòng)具有激活身心的功能，它不僅會(huì)使人的身心處于特定的情緒狀態(tài)下，而且會(huì)把這種主觀狀態(tài)投射到周?chē)挛镏?，使其染上特定的情感色彩，促使他人產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的情感，即情感共鳴。
體驗(yàn)中的感悟是真切的，同時(shí)也是獨(dú)特的、局部的。體驗(yàn)有其自身的局限性，體驗(yàn)學(xué)習(xí)并不排斥其他學(xué)習(xí)方式。但我認(rèn)為，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是素養(yǎng)生成的基本方式，離開(kāi)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)，談不上真正素養(yǎng)的形成。
2體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式因?qū)W科而異
如地理課離不開(kāi)野外考察，科學(xué)課總是要實(shí)驗(yàn)建模，思想品德課離不開(kāi)踐行，而人文學(xué)科可以采取角色扮演等方式進(jìn)行。特別是體育、舞蹈、戲劇、制作、護(hù)理等非學(xué)術(shù)性課程，本來(lái)就應(yīng)以身體練習(xí)、動(dòng)手操作為主，非紙筆練習(xí)、測(cè)驗(yàn)所能替代，未來(lái)的課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)這類(lèi)課程。
制度——從整齊劃一到多樣化
越是多樣，才越是公平。
整齊劃一的課堂，必然造成大量孩子的“陪讀”，沒(méi)有屬于自己的舞臺(tái)和發(fā)展空間。
這樣的課堂人為制造出越來(lái)越多的所謂“差生”——通常他們只是不習(xí)慣學(xué)術(shù)性課程的學(xué)習(xí)而已，這是極大的不公平。
課堂本來(lái)就不是私人空間，而是公共空間，必須同時(shí)面對(duì)各不相同的利益訴求。
隨著社會(huì)的發(fā)展，未來(lái)的課堂不只是要求面向所有的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生思考和討論的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)和要求學(xué)生參與課堂管理，創(chuàng)造一個(gè)更加包容、公平的學(xué)習(xí)共同體，而且要為不同學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)必修與選修、現(xiàn)實(shí)課堂與虛擬課堂的有機(jī)結(jié)合，在多樣化的學(xué)習(xí)空間，讓每個(gè)學(xué)生都能選擇適合自己的課程，獲得最優(yōu)化的發(fā)展。
不同時(shí)期的好課各不相同，我們需要與時(shí)俱進(jìn)。不同人所認(rèn)同的好課也各不相同，我們需要共同追求更好。
延伸閱讀——林崇德：未來(lái)基礎(chǔ)教育的課改方向
當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育的課程改革中，首先應(yīng)該加強(qiáng)和深化教育改革要堅(jiān)持立德樹(shù)人的導(dǎo)向，教育部的頂層理念就是強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。
與此同時(shí)，有三件事情必須要做好。
(一)要堅(jiān)持基礎(chǔ)教育課程改革的整體性
我們必須要從整體性出發(fā)，只有在綜合性的教育實(shí)踐活動(dòng)中，才能落實(shí)我們所說(shuō)的要與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，真正需要學(xué)生去體驗(yàn)。有關(guān)課改文件提出了五個(gè)方面的統(tǒng)籌，我想其突出是處理好教師、學(xué)生、課程三個(gè)元素之間的關(guān)系。
第一，統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段的課程結(jié)構(gòu)。
第二，統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等，充分發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)作用。
第三，要統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、考試、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。這里要特別強(qiáng)調(diào)，基礎(chǔ)教育階段的職業(yè)教育和整個(gè)高等教育的職業(yè)教育，需要我們把它提到統(tǒng)籌課程改革的議程上來(lái)。
第四，要統(tǒng)籌教學(xué)一線(xiàn)的教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)人士等力量，充分發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，明確各支力量在教書(shū)育人、服務(wù)保障、教學(xué)指導(dǎo)、研究引領(lǐng)、參與監(jiān)督等方面的作用。圍繞育人目標(biāo)，協(xié)調(diào)各支力量，形成育人合力。
第五，統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用，加強(qiáng)課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)和社團(tuán)組織活動(dòng)的密切聯(lián)系，促進(jìn)家校合作，廣泛利用社會(huì)資源，科學(xué)設(shè)計(jì)和安排課內(nèi)外、校內(nèi)外活動(dòng)，營(yíng)造協(xié)調(diào)一致的良好育人環(huán)境。
(二)確定課程內(nèi)容的原則
我們課程改革的基礎(chǔ)主要圍繞著內(nèi)容而確定，課程內(nèi)容的確定有哪些原則呢?教育部《普通高中課程方案(修訂稿)》提出了以下課程內(nèi)容確定的四方面原則：
第一，時(shí)代性原則
反映當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步，反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和學(xué)科發(fā)展的前沿，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展需要及時(shí)調(diào)整、更新。這里我還要強(qiáng)調(diào)我們課程內(nèi)容新穎性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。2015年4月1日的《中國(guó)科學(xué)報(bào)》指出：“今天的社會(huì)也不再需要象牙塔里的囚徒，而需要實(shí)踐力更強(qiáng)的大學(xué)生?！蔽蚁脒@一句話(huà)相當(dāng)重要，具有我們時(shí)代特色。
第二，基礎(chǔ)性原則
精選學(xué)生終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力和探索精神，注重培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，選擇性原則
在保證每個(gè)學(xué)生達(dá)到共同基礎(chǔ)的前提下，充分考慮學(xué)生不同的發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，遵循學(xué)習(xí)科學(xué)的基本原理，分離分層設(shè)計(jì)可選擇的課程內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，又能為初中、高中、高校分流奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
第四，關(guān)聯(lián)性原則
關(guān)聯(lián)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等目標(biāo)間的有機(jī)聯(lián)系;關(guān)注學(xué)科間的聯(lián)系與整合;增強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)生活、高等教育和聯(lián)系世界的內(nèi)在聯(lián)系。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力
在課程改革里，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科能力的培養(yǎng)。
我們的教學(xué)目標(biāo)是什么?
應(yīng)該是在傳授知識(shí)的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力，集中表現(xiàn)在學(xué)科能力上。
什么叫學(xué)科能力?
一是學(xué)生掌握某個(gè)學(xué)科的特殊能力，如語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。
二是學(xué)生學(xué)習(xí)某種學(xué)科活動(dòng)中的智力活動(dòng)，及其有關(guān)智力和能力的成分。
三是學(xué)生學(xué)習(xí)某個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法。
學(xué)科能力顯示出五個(gè)特點(diǎn)：學(xué)科能力以學(xué)科知識(shí)為中介;學(xué)科能力是一種結(jié)構(gòu);學(xué)科能力具有可操作性;學(xué)科能力具有穩(wěn)定性;學(xué)科能力與非智力因素，譬如說(shuō)與興趣緊密地聯(lián)系在一起。