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九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文論友誼教案

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九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文論友誼教案

  語(yǔ)文教案是教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),完成教學(xué)任務(wù),以課時(shí)編寫的供教學(xué)用的具體方案!至于一份優(yōu)秀的語(yǔ)文教案要怎樣編寫呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了長(zhǎng)春版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文論友誼教案以供大家閱讀。

  長(zhǎng)春版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文論友誼教案

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、了解隨筆這種文學(xué)樣式。

  2、了解培根隨筆的兩個(gè)特色:世界書、簡(jiǎn)約體。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  體會(huì)培根隨筆那種居高臨下的大氣。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  深入咀嚼格言警句的豐富內(nèi)涵。

  四、教學(xué)設(shè)計(jì)

  培根的隨筆很有特色,可以通過熟讀來體味立意之深刻,磅礴大氣,充滿睿智,

  語(yǔ)言亦簡(jiǎn)約雋永。在理解課文內(nèi)容、意義的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生編寫本文的結(jié)構(gòu)提

  綱,進(jìn)而理清文脈,把握文章內(nèi)容,深入理解本文運(yùn)用喻證法、引證法、例證法

  等多種論證方法的作用,體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性。然后進(jìn)行拓展性訓(xùn)練,用比喻

  句或因果論證寫兩組語(yǔ)言文字來贊嘆“友誼”。

  五、教學(xué)過程:

  (一)、導(dǎo)入新課:只有野獸或神靈才不需要友誼,你我不是野獸或不是神靈,自然怕孤獨(dú),自然需要友誼。道義互相砥礪,有過失互相規(guī)勸,這樣的朋友為“畏友”,無(wú)論在日常生活,還是危 急關(guān)頭,都能生死相依,這樣的朋友可稱密友;而以甜言蜜語(yǔ)來迎合人,以吃喝玩樂論交情 的朋友是“昵友”;遇到利益相互爭(zhēng)奪,遇災(zāi)禍就相互傾軋的人是“賊友”。

  (二)、簡(jiǎn)介作者

  培根(1561-1626),英國(guó)哲學(xué)家,英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人。主要著作有<<論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展>>、<<新工具>>、<<新大西島>>等。

  簡(jiǎn)介隨筆

  所謂隨筆,是指一種隨手筆錄、不拘一格的散文樣式。它一般以借景抒情、夾敘夾議為特色,篇幅短小,形式多樣。培根的隨筆除了有一般隨筆的特色,更有一種高屋建瓴、充滿哲理的大氣。

  培根隨筆有兩大特點(diǎn):一是在立意上具有世界書的高度;二是在語(yǔ)言上有簡(jiǎn)約體和格言體的風(fēng)格。

  (三)、研讀新課:

  1、研討課文內(nèi)容

  (1)、作者說:“沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。”這里的“繁華”與“

  沙漠”似乎極不協(xié)調(diào),你是怎樣理解的呢?

  “繁華”給人以興旺熱鬧感,為動(dòng)態(tài);“沙漠”給人以孤寂枯燥感,為靜態(tài)。用

  動(dòng)態(tài)描寫靜態(tài),更加形象生動(dòng)新穎,更加突出了友情存在的作用。

  (2)、朋友的作用在課文中隨處可見,你認(rèn)為其中哪些方面比較重要,為什么?

  主要有兩個(gè)方面:一是能夠調(diào)劑人的感情,二是能增進(jìn)人的智慧。因?yàn)橛颜x不但

  能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情世界而進(jìn)入和風(fēng)細(xì)雨的春天,而且能使人擺脫黑暗混

  亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

  (3)、課文中提到友誼的作用有哪些?你同意作者的觀點(diǎn)嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)的?

  友誼的作用是多方面的,諸如得到疏導(dǎo),得到忠告,是人的第二個(gè)“我”等等。

  但是朋友間的友誼也是建立在平等原則基礎(chǔ)上的,也是在品行修養(yǎng)、工作事業(yè)上

  志同道合的。

  討論明確:

  (1)、中心論點(diǎn)是“友誼對(duì)人生是不可缺少的”。

  (2)、作者從各個(gè)角度,分層論述。

  首先,友誼對(duì)人是一種情感上的需要。如果你把快樂訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。

  其次,友誼可增進(jìn)人的智慧。朋友的忠告可以使你少犯錯(cuò)誤,朋友間的交流又可使你增長(zhǎng)見識(shí)。朋友的忠告有利于使人的心靈健全,朋友的忠告有利于使人的事業(yè)進(jìn)步。這一層意思一般人可能一下子意識(shí)不到,所以放在第二層。

  再次,友誼還可幫你做一些你無(wú)法做到的事情。朋友不僅僅是第二個(gè)我,他可以承擔(dān)你未做完的事業(yè),好朋友可以使你獲得第二次生命。這是從一個(gè)的生命延伸的角度談?dòng)颜x的,使友誼的重要性又增加了一層。作為好朋友還可以全然不計(jì)較自己的情顏面實(shí)事求是地幫你出面主持公道。

  (3)、全文的論證手法。

  在論證友誼對(duì)人是一種情感上的需要時(shí),作者使用了比喻論證的方法。所以友誼對(duì)于人生,真像煉金士所要尋找的那種點(diǎn)金石,它既能使黃金加倍,又能使黑鐵化金。這個(gè)比喻論證,論證友誼的神奇作用。

  在論證友誼可增進(jìn)人的智慧時(shí),作者使用了引用論證的方法。有人曾對(duì)波斯王說:“思想是卷著的繡毯,而語(yǔ)言則是打開的繡毯。”證明與人交談,可以啟迪人的智慧,讓人的智慧外露,讓人的思想顯現(xiàn)。作者還使用了比喻論證的方法。討論猶如礪石,思想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。這個(gè)比喻論證討論可激起人思想的火花,讓人智慧閃現(xiàn)。  所以,正如圣雅各說的“雖然照了鏡子,卻看不清自己的嘴臉”。這個(gè)引用證明了人類自身存在的人性不足,人類不容易認(rèn)識(shí)自我,看別人都看得很清楚,但看自己卻看得模糊。作者使用了舉例論證的引方法。比如你有病求醫(yī),一位醫(yī)生雖會(huì)治這種病卻不了解你的身體情況,結(jié)果服了他的藥這種病雖然好了,卻可以從另外的方面損害你的健康,雖然治了病也傷了人。用來證明,最可靠的忠告,也還是只能來自最了解你事業(yè)情況的友人。

  2、培根隨筆的特點(diǎn)

  (1)、世界書。培根的隨筆不是為一國(guó)而作,乃是為而作;不是為一個(gè)時(shí)代,而是為了一切時(shí)代。培根隨筆一是充滿智慧,二是在說理中有著一種很強(qiáng)的邏輯說服力量。

  (2)、簡(jiǎn)約。格言警句、廣征博引。

  (四)、拓展積累

  友誼名言

  1、先人而后己。——《禮記》

  2、以財(cái)交者,財(cái)盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝。

  3、投我以桃,報(bào)之以李。——《詩(shī)經(jīng)》

  4、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書•宋弘》《后漢書•宋弘 傳》

  5、居必?fù)襦l(xiāng),游必?fù)袷俊?mdash;—《荀子》

  6、與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。——《韓詩(shī)外傳》

  7、好正道則正人至,好邪道則邪人至。——程顥

  8、朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞

  9、人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼并不容易;友誼需要忠誠(chéng)去播種,用熱情去 灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。——馬克思

  10、友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩份快樂;如果 你把憂愁向一半朋友傾吐,你將被分掉一個(gè)憂愁。——培根

  11、世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽(yáng) 。——西塞圖

  12、與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其得,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚 之肆,久而不聞其臭,變與之化矣。——孔子

  13、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄

  14、友正直者日益,友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄•交友》

  15、順利時(shí)結(jié)交朋友,逆境中考驗(yàn)朋友。——拉丁諺語(yǔ)

  16、與朋友交,言而有信。——《論語(yǔ)》

  17、信任一位虛偽的朋友,增加一個(gè)敵對(duì)的證人。——西班牙諺語(yǔ)

  18、背后說我好話的才是朋友。

  19、友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂。——亞里士多德

  20、朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命。——羅曼•羅蘭

  21、和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,和你一同哭過的人,你會(huì)永遠(yuǎn)記得。

  友誼經(jīng)典事例

  1、高山流水:春秋時(shí)期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴,據(jù)說他彈琴連吃草的馬也 會(huì)抬頭傾聽。而當(dāng)時(shí)最懂伯牙琴技之妙的,莫過于鐘子期。伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷,鐘子期聽后說:“善哉,峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時(shí)他聽后說:“善哉,洋洋兮 若江河。”后來,鐘子期因病逝世,伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴,扯斷了弦,發(fā)誓終生不再?gòu)椙佟?/p>

  2、管鮑之交:春秋時(shí),齊國(guó)的管仲與鮑叔牙是好朋友,但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公,鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔佐下,齊國(guó)日益強(qiáng)大,最終成為“九分諸侯,一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說:“生我者父母,知我者鮑子也。”

  3、管寧割席:東漢時(shí),管寧與華歆二人為同窗好友。有一天,二人同在園中鋤草,發(fā)現(xiàn) 地里有塊金子,管寧對(duì)金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁。又一次,兩人同席讀書,有達(dá)官顯貴乘車路過,管寧不受干擾,讀書如故而華歆卻出門觀看,羨慕不已 。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以華歆為友。

  4、朋友比狀元重要:唐代政治家、文學(xué)家白敏中在青年時(shí),與疏言灑脫的賀拔甚是好 朋友,兩人一起去京城參加科舉考試。當(dāng)時(shí)的主考官王起欣賞白敏中的才學(xué),想取他為狀元,但不滿意于他與賀的交往。于是派人帶信給白敏中。白敏中很想考中,于是就拒絕賀的來 信,但是事后他又后悔了,就跑出去追賀將事情告訴了他,然后說:“狀元有什么了不起,難道比朋友更重要嗎!”兩人于是開懷暢飲,王起知道后,反而一起錄取了他倆。

  5、真假朋友:明代學(xué)者蘇竣在《雞鳴偶記》中,對(duì)真正朋友還是虛假朋友作了區(qū)分。他指出,道義互相砥礪,有過失互相規(guī)勸,這樣的朋友為“畏友”,無(wú)論在日常生活,還是危 急關(guān)頭,都能生死相依,這樣的朋友可稱密友;而以甜言蜜語(yǔ)來迎合人,以吃喝玩樂論交情的朋友是“昵友”;遇到利益相互爭(zhēng)奪,遇災(zāi)禍就相互傾軋的人是“賊友”。

  6、忘年之交:近代著名文學(xué)家、反清志士章太炎與著名愛國(guó)者、《革命軍》作者鄒容,年齡相差16歲,但因志趣相投,兩人結(jié)成忘年交。鄒容在日本反清遭迫害,被迫回國(guó),在上 海拜訪章太炎,兩人一見如故,引為知己。因?yàn)楣膭?dòng)革命,章太炎被逮捕,鄒容卻為了承擔(dān)責(zé)任,主動(dòng)投案。后迫害至死,章太炎為其修墳,親自撰文刻石表示自己對(duì)亡友的深摯悼念 。

  7、人生得一知己足矣:魯迅與瞿秋白相識(shí)于1932年春夏之間,彼此一見如故,十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗,結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中,瞿秋白避難 于魯迅家中,后魯迅為瞿秋白安置住處,讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣;斯世當(dāng)以同懷視之”贈(zèng)給瞿秋白。在瞿秋白就義后 ,他仍堅(jiān)持抱病為之友編印《海上述林》,以此表達(dá)深切的悼念。

  8、最神圣的東西:意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名作家薄加丘認(rèn)為:“友誼是一樣最神圣的 東西,不光是值得特別推崇,而且值得永遠(yuǎn)的贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的母親,是感情和仁慈 的姐妹,是憎恨和貪婪的死敵,它時(shí)刻準(zhǔn)備舍之為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求。

  9、生命的一半:德國(guó)偉大文學(xué)家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們?cè)谀挲g上相差很大、并且性格氣質(zhì)也有很大不同,但是共同的追求和對(duì)文學(xué)的熱愛把他們緊緊聯(lián)系在一起。席勒寫《威廉•退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的有關(guān)資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉•麥斯特》的寫作,也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝后,歌德無(wú)比悲痛地寫道: “我失去了一個(gè)朋友,同時(shí)也是失去了我生命的一半。”

  10、馬克思與恩格斯的友誼:馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識(shí)時(shí)起,兩個(gè)人共同為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗,在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠(chéng)而無(wú)私的友誼。40年 間,他們精誠(chéng)合作,親密無(wú)間在一切重大問題的看法上保持了高度一致,共同撰寫了許多科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典著作。即使分居兩地,也通信聯(lián)系,交流思想感情,相互支持。兩個(gè)人都為 結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪,他們的友誼超越了一切古人,成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。

  (五)、教學(xué)反思:友誼是人與人應(yīng)當(dāng)相互的、誠(chéng)摯的建立在心靈相通相知基礎(chǔ)上的友情、情誼。要認(rèn)清什么是真正的友誼,小人之交是利用,君子之交才是能同生死共患難。友誼需要雙方的付出,一味的索取最終會(huì)導(dǎo)致友誼破裂。友誼不是一味的認(rèn)同,有時(shí)它需要真誠(chéng)的批評(píng)。友誼是雙方的互相理解與支持,要同甘苦,共難患!

  六、布置作業(yè)。
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