法國(guó)作家羅曼·羅蘭簡(jiǎn)介
法國(guó)作家羅曼·羅蘭簡(jiǎn)介
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)的法國(guó)著名思想家、文學(xué)家、批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。下面小編就帶大家一起來(lái)詳細(xì)了解下吧。
羅曼·羅蘭人物簡(jiǎn)介
羅曼·羅蘭(法語(yǔ)：Romain Rolland，1866年1月29日-1944年12月30日)，20世紀(jì)的法國(guó)著名思想家、文學(xué)家、批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。作為作家，他創(chuàng)作了《約翰·克里斯多夫》、《母與子》(又名《欣悅的靈魂》)等作品，除此之外還獲得1915年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的小說(shuō)特點(diǎn)被人們歸納為“用音樂(lè)寫小說(shuō)”，也是傳記文學(xué)的創(chuàng)始人。作為社會(huì)活動(dòng)家，他一生堅(jiān)持自由真理正義，為人類的權(quán)利和反法西斯斗爭(zhēng)奔走不息，被稱為“歐洲的良心”。
羅曼·羅蘭人物生平
早年
1866年1月29日在法國(guó)勃艮第地區(qū)的克拉姆西出生。從小在諳熟音樂(lè)的母親的熏陶下養(yǎng)成了對(duì)音樂(lè)的愛好。1880年，定居巴黎。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1886年中學(xué)畢業(yè)后考入巴黎高等師范學(xué)校，1889年，畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，通過(guò)會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格，并開始與他崇拜的托爾斯泰通信。1889~1891年，在羅馬的法國(guó)學(xué)校就讀。此后多次去意大利、貝魯特、比利時(shí)和荷蘭等地旅游，收集創(chuàng)作素材。其后入羅馬法國(guó)考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國(guó)后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并創(chuàng)立了羅曼羅蘭家紡品牌和從事文藝創(chuàng)作。
創(chuàng)作之旅
1897年，羅曼·羅蘭在《巴黎雜志》上發(fā)表第一部作品《圣路易》及上演他最初創(chuàng)作的兩部悲劇《阿爾特》與《狼》。1899年發(fā)表《理性的勝利》。羅曼·羅蘭早期寫了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，1901年，《丹東》首次在《半月刊》上發(fā)表。1902年，發(fā)表《七月十四日》。1903年羅蘭為了讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)共稱《名人傳》。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》。該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1904年，《約翰-克里斯多夫》的第一章發(fā)表在巴黎《半月刊》上。1905年《約翰-克里斯多夫》的前三章獲得費(fèi)米納獎(jiǎng)，取名為《幸福的生活》。1905年，奧朗道夫書店開始出版這部作品，與《半月刊》競(jìng)爭(zhēng)。1892年，他與巴黎名教授勃萊亞之女克洛蒂爾特結(jié)婚，一位千金小姐，又是名交際花，愛上了一個(gè)窮書生，這在當(dāng)時(shí)的社交界傳為佳話。1901年，由于一介寒士的羅蘭終究無(wú)法滿足闊小姐出身的妻子的心意，兩人便離了婚。離婚以后，他的創(chuàng)作活動(dòng)改變了方向，傾注全力寫作他的長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。
一戰(zhàn)爆發(fā)
1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，羅曼·羅蘭定居在日內(nèi)瓦，他利用瑞士的中立國(guó)環(huán)境，寫出了一篇篇反戰(zhàn)文章，他的立場(chǎng)受到了德國(guó)作家托馬斯·曼等人的指責(zé)。但他沒有屈服。1914年在《日內(nèi)瓦日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《超然于紛爭(zhēng)之上》。1915年他為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但由于法國(guó)政府的反對(duì)，結(jié)果拖到1916年的11月15日，瑞典文學(xué)院才正式通知他這一決定。羅曼·羅蘭將獎(jiǎng)金全部贈(zèng)送給國(guó)際紅十字會(huì)和法國(guó)難民組織。1917年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，羅曼·羅蘭與法朗士，巴比塞等著名作家一起反對(duì)歐洲帝國(guó)主義國(guó)家的干涉行動(dòng)，他公開宣稱：“我不是布爾什維克，然而我認(rèn)為布爾什維克的領(lǐng)袖是偉大的馬克思主義的雅各賓，他們正在從事宏偉的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。”
1917年，羅曼·羅蘭放棄國(guó)際紅十字會(huì)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金和其他文學(xué)獎(jiǎng)金。1918年，創(chuàng)建羅曼羅蘭家紡品牌和發(fā)表《阿格里讓特城的恩培多克勒》。1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說(shuō)《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂(lè)理論和音樂(lè)史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》(1928-1943)，此外還發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。1922年~1937年，旅居瑞士的維爾奈夫。1922年，發(fā)表《戰(zhàn)敗者》。1924年，發(fā)表《甘地傳》。1934年，羅曼·羅蘭與一位俄國(guó)婦女瑪麗·庫(kù)達(dá)切娃再婚。[1] 1935年6月，羅曼·羅蘭應(yīng)高爾基的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)了蘇聯(lián)。并與斯大林見了面。1931年，發(fā)表《向過(guò)去告別》。1937年9月，羅曼·羅蘭在故鄉(xiāng)克拉木西小鎮(zhèn)附近購(gòu)買了一座房子，1938年5月底他從瑞士返回故鄉(xiāng)定居。
晚年
1940年德軍占領(lǐng)巴黎，羅曼·羅蘭本人被法西斯嚴(yán)密監(jiān)視起來(lái)，1944年8月，納粹敗退，巴黎解放。他才又見到了光明。1944年12月30日，羅曼·羅蘭去世。享年78歲。1945年1月2日在他的故鄉(xiāng)克拉姆西鎮(zhèn)舉行了宗教葬禮。
羅曼·羅蘭名人傳
《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭(1866~1944年)創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗基羅傳(或譯作米開朗琪羅)》(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”?，F(xiàn)已被選中為人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文名著閱讀。
此傳記里的三人，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩(shī)人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人們的信心。貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè)，是他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。米開朗琪羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。
羅曼·羅蘭名言
1、標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。
2、不是我要關(guān)心政治，而是政治總在關(guān)心我。
3、不要為過(guò)去的時(shí)間嘆息!我們?cè)谌松牡缆飞?，最好的辦法是向前看，不要回頭。
4、創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。
5、從來(lái)沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。
6、從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事。
7、大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過(guò)這個(gè)年齡，他們只變了自己的影子;以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿自己，把以前真正有人味兒的時(shí)代所說(shuō)的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復(fù)，而且重復(fù)的方式越來(lái)越機(jī)械，越來(lái)越脫腔走板。
8、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
9、對(duì)于成功，99%的努力和1%的天才是不夠的!還必須有200%的品德做保證。
10、人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。
11、人人都談及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。
12、即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)。而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。
13、即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
14、懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。
15、花時(shí)間精力去鑿許多淺井還不如花相當(dāng)多的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
16、很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
17、凡是對(duì)真理沒有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。
18、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。
19、對(duì)于工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
20、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!
羅曼·羅蘭人物評(píng)價(jià)
在茨威格心目中，羅曼·羅蘭占據(jù)著崇高的地位?！蹲蛉盏氖澜纭穼懙絻扇说谝淮我娒鏁r(shí)說(shuō)：“我在他房間里感覺到一種人性的、道義上的優(yōu)勢(shì);一種不帶驕傲情緒的、內(nèi)心的自由，這種自由對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)是不言而喻的。我一眼就看出，他在關(guān)鍵性時(shí)刻將代表歐洲的良知。”茨威格還評(píng)價(jià)說(shuō)：“詩(shī)歌、音樂(lè)、科學(xué)的三位一體與法、德、意文化三位一體的交融在羅蘭身上得到了完美的體現(xiàn)”，“成為時(shí)代精神的代言人、世界的良心”。
盧那察爾斯基稱贊羅蘭為：“和平主義教皇”。
他獲得了1915年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典文學(xué)院的評(píng)價(jià)為：“文學(xué)創(chuàng)作中高度的理想主義以及在描寫各種不同典型時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的同情心和真實(shí)性”。
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