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詩(shī)歌鑒賞的表現(xiàn)手法有哪些

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  中國(guó)古代不合樂的稱為詩(shī),合樂的稱為歌,現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求,表現(xiàn)古代社會(huì)生活和人的精神世界。下面是小編分享的詩(shī)歌鑒賞的表現(xiàn)手法,一起來看看吧。

  詩(shī)歌鑒賞的表現(xiàn)手法

  表現(xiàn)手法的作用有:深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。

  寫景抒情的詩(shī)詞:寓情于景、情景交融、遠(yuǎn)近著筆、著眼視聽、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)(聲)襯靜、繪聲繪色、虛(寫情)實(shí)(實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境,寫景)相生、樂景哀情、以景結(jié)情等;

  詠物言志、詠史懷古的詩(shī)詞:常常借外物表達(dá)自己的人格,化無形為有形,象征(比喻)、托物言志、鋪陳、對(duì)比(揭示對(duì)立面,突出形象)、反襯等;

  邊塞征戰(zhàn)的詩(shī)詞:渲染、烘托、比興、以小見大、象征等;

  即事感懷的詩(shī)詞:移情于景借景抒情、樂景哀情以景襯情、避實(shí)就虛移筆于人、直抒胸臆、對(duì)比、反襯、烘托、曲筆(正話反說)、抑揚(yáng)對(duì)應(yīng)、聯(lián)想、想象、用典、鋪墊、照應(yīng)、伏筆(暗示)等。

  詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法示例

  1.直接抒情。

  直接抒情是一種不要任何“附著物”,而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤城,無處話凄涼。”作者的感情如江河直下,直抒對(duì)亡妻的懷念之情。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”(王之渙《登鸛雀樓》)前兩句寫景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

  2.間接抒情。

  間接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通過對(duì)某種景物的描寫來抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》:“北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白發(fā)催人老,青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐,松月夜窗虛。”作者落第的失意,多病的苦痛,年華的流逝,種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來,含蓄委婉,余味無窮。

  借物抒情或托物言志(象征)就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中,通過對(duì)事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國(guó)古代詩(shī)歌中,松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子??詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故》”全詞以梅自喻,借梅花的悲慘遭遇,喻托作者報(bào)國(guó)無門、屢受排擠與打擊的不平心境。

  寓情于景(或物)、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。

  3.以景結(jié)情。

  詩(shī)歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),使得詩(shī)歌“此時(shí)無情勝有情”,顯得意猶未盡。如王勃的《山中》:“長(zhǎng)江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見實(shí)景,映襯一二句之情,以景寓情,用秋風(fēng)蕭瑟,黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲??懷古》:“阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。不堪回首,東風(fēng)還又,野花開暮春時(shí)候。”詩(shī)人敘事時(shí)只寫淫樂不寫敗亡,這種以景結(jié)情的手法余味無窮,耐人尋味。

  4.鋪排。

  鋪排即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”,它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“……纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫蘭芝的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

  5.渲染。

  渲染就是通過對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理描寫、形容或烘托,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如:《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境,作者濃墨重彩,極力渲染一種凄涼的氣氛,加重了離愁別恨。“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”(杜甫《登高》),首聯(lián)俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。

  詩(shī)歌鑒賞常用的6種答題模式

  1.對(duì)抒情形象的分析回答:身份+性格+思想。

  鷓鴣天代人賦(辛棄疾)

  晚日寒鴉一片愁,柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨,不信人間有白頭。

  腸已斷,淚難收,相思重上小紅樓。情知已被山遮斷,頻倚闌干不自由。

  分析:這首詞描寫了一位思婦,即一位內(nèi)心充滿“離恨”與“相思”的女性。她“眼底”充滿了“離恨”,明知視線已被青山遮斷,心上人是看不到的,但仍要情不自禁地、一次又一次地倚靠著樓上的闌干(欄桿)遠(yuǎn)望,足見其情之癡絕。

  2.對(duì)詩(shī)歌意象的分析回答:表層含義+深層含義。

  題菊花(黃巢)

  颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。

  他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開。

  分析:滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放,似乎帶著寒意,散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香,蝴蝶也難得飛來采掇菊花的幽芳。作者想象有朝一日自己作了“青帝”,就要讓菊花和桃花一起在春天開放。而統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)中的菊花寓意是當(dāng)時(shí)社會(huì)上懷才不遇的有志之士的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開放的頑強(qiáng)生命力,又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平,立志要徹底加以改變。

  3.對(duì)所抒發(fā)情感的理解和回答:通過什么+抒發(fā)(寄寓、揭露)什么感情。

  漁歌子(張志和)

  西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。

  青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

  通過雨中青山、江上漁舟、天空白鷺、兩岸紅桃,寄托了作者愛自由、愛自然的情懷,也反映了他高遠(yuǎn)、沖淡、悠然、脫俗的意趣。

  4.對(duì)詩(shī)歌意境的體味回答:客觀形象+主觀感受+交融了什么樣的感情。

  山居秋暝(王維)

  空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。

  竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

  這首詩(shī)寫秋晚山景,描繪了山中秋雨過后清朗明凈的月夜:松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟,有機(jī)地勾勒出了一幅恬靜、淡遠(yuǎn)的秋色晚景圖。這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作,寫秋晚山景,借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。

  5.對(duì)關(guān)鍵字的品位回答:詞語含義+手法+表達(dá)作用。

  玉樓春(宋祁)

  東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。

  浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。

  分析“鬧”字:“鬧”字以動(dòng)寫靜,生動(dòng)形象地寫出了春天的濃烈氣氛和春天那一派盎然春意以及生機(jī)勃勃的美妙境界。

  6.對(duì)表現(xiàn)手法的賞析回答:手法+表達(dá)作用。

  關(guān)河令(周邦彥)

  秋陰時(shí)晴漸向暝,變一庭凄冷。佇聽寒聲,云深無雁影。

  更深人去寂靜,但照壁孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永?

  分析:這首詞表達(dá)的思想感情:融情于景。本詞上闋先寫薄暮凄清之景,孤獨(dú)的旅客默立客庭中,長(zhǎng)鳴傳來,不見雁影,營(yíng)造了一種凄清的氛圍。下闋的“孤燈”與上片相呼應(yīng),孤寂凄苦之情自然流露于詞的字里行間。


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