學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會
通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，也是一個思想升華的過程。下面是小編整理的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會，分享給大家!
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會
《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。
我在開始時覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎?但是，經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個人應(yīng)該怎樣誠實守信。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說出去的話，誠信為先;欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢?誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”意思是如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反，那些正直誠實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎?我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎?
同學(xué)們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧!
讀《弟子規(guī)》有感
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
《弟子規(guī)》詳述了個人品德修養(yǎng)，生活起居，待人接物，工作學(xué)習(xí)等的行為規(guī)范。它解決了“如何去做到”相當(dāng)于方法論。其次“首孝悌、謹(jǐn)次信”，為人子女要孝敬好父母，為人父母應(yīng)該教育好孩子，然后“事諸父如事父，事諸兄如事兄”，以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人。最后，誠信做人，謹(jǐn)慎做事，且對人對事對物常懷感恩恭敬之心。這是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的總體認(rèn)識。
下面結(jié)合這段時間的學(xué)習(xí)情況，談?wù)勛约涸诠ぷ鞣矫娴囊恍┐譁\看法。
一、建立良好的生活和工作習(xí)慣
1、重視個人儀表儀容。“朝起早，夜眠遲”“晨必盥，兼漱口”“ 必正，紐必結(jié)”“步從容、立端正”“勿跛倚，勿箕踞”等。珍惜時間，每天提前幾分鐘把自己收拾的干凈整齊;坐有坐姿，站有站相。良好生活習(xí)慣，將使我們精神抖擻的開始每一天;每時每刻都以干脆利落、奮發(fā)向上的整體形象展示于人，門崗是礦區(qū)的窗口，所以我們的形象是至關(guān)重要的，好的形象能幫助我們給別人留下好的印象。 堅持下去，受益的肯定是自己而不是他人。
2、待人接物進(jìn)退有度。“長者先，幼者后”“應(yīng)勿緩，行勿懶”“出必告，反必面”“進(jìn)而趨，退而遲”“財物輕，言語忍”“緩揭簾，寬轉(zhuǎn)彎”“事非宜，勿輕諾”等等，總之，“己所不欲，勿施于人”，希望別人用怎樣的態(tài)度對待自己，那么自己就先用什么樣的態(tài)度對待別人吧。工作中我們要做到文明執(zhí)勤，禮貌待人，營造一個友好的氛圍。
3、誠信做人，謹(jǐn)慎做事。“凡出信，信為先”“勿輕言，勿輕說勿道長、勿道短，勿攪忙、勿打煩，勿揭短、勿說私，思人善、省人惡，當(dāng)然，謹(jǐn)言慎行并不是說要不言不行，而是要慎始慎終。慎于始，就要加強計劃性，詳細(xì)策劃，才能“事勿忙”，遇到變化則馬上啟動預(yù)備或應(yīng)急方案，才不會由于事道臨頭抱佛腳而導(dǎo)致“忙多錯”，亦即預(yù)防為先;慎于終，就是要加強過程管控，使工作進(jìn)展不失控， “勿畏難，勿輕略”“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”“如虛室，如有人”，如果過程中每一個步驟和細(xì)節(jié)都做到做對做好了，結(jié)果自然就有保證了。這點更適用于保衛(wèi)工作，我們這個工作突發(fā)事件較多，變化無常，這就需要我們周密部署，預(yù)防為先，防患未然，把事情消滅在萌芽狀態(tài)，時刻準(zhǔn)備著應(yīng)急。
4、重視細(xì)節(jié)，提高執(zhí)行力
“事雖小，勿擅為”，因為“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”。管理無大事，所有的決策都基于每一個崗位、每一個程序的日常點滴積累，離開這些決策就是無本之末。反過來，管理也無小事，每一個細(xì)節(jié)的錯誤，也往往會預(yù)示或代表著一種傾向，有可能導(dǎo)致失敗。因此。不僅要“事雖小，勿擅為”，見微知著，以小明大，“以一葉落而知歲之將墓，睹瓶中之冰而知天下之寒”。亦即“功夫在平時”。 簡單的說就是“厚積薄發(fā)”， “厚積”就是平時不斷地積累。我們每天都在重復(fù)著單調(diào)的保衛(wèi)工作，在保衛(wèi)工作面前沒有小事，任何不清楚的事情都要詢問同事或匯報領(lǐng)導(dǎo)，不可肆意妄為，否則任何小事都可能會成為大事，但是如果能認(rèn)真對待自己工作中的每一件小事，注重其中細(xì)節(jié)，把事做實，做到位，那我們就能夠做到“薄發(fā)”，就是當(dāng)機會來臨時，你只要伸手就自然落入囊中。
二、 加強學(xué)習(xí)，鼓勵創(chuàng)新，持續(xù)改進(jìn)提升
1、重視學(xué)習(xí)，從被動的“要我學(xué)”到主動的“我要學(xué)” “但力行，不學(xué)文，任己見，昧真理”，知識經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)之間的競爭，人員之間的競爭，越來越體現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力的競爭。今天不學(xué)習(xí)，會被淘汰嗎?不會;明天不學(xué)習(xí)，會被淘汰嗎?后天不學(xué)習(xí)會被淘汰嗎?不會;如果每天都不學(xué)習(xí)呢?“滿招損，謙受益”“勤有功，戲無益”你永遠(yuǎn)不能休息，否則你會永遠(yuǎn)休息。因此，唯一的競爭優(yōu)勢只能是比對手學(xué)習(xí)的更多更快。
2、知行合一，工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化
在學(xué)習(xí)完后要將所學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)用在工作當(dāng)中，并進(jìn)一步去結(jié)合實際推陳出新。“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人”，知道了不去做，還不如不知道呢，“無心非，名為錯;有心非，名為惡”實踐是學(xué)習(xí)的最高境界，要學(xué)以致用，知行合一。此外還要知道，自己或別人所作的每一件工作都是學(xué)習(xí)的機會，應(yīng)該充分利用解決每一個問題的機會和過程，有意識的從中學(xué)習(xí)知識和技能，增長經(jīng)驗和智慧，還要舉一反三，善于創(chuàng)新。因此，我們要堅持在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，把所學(xué)的知識融會貫通并運用到工作實踐中區(qū)，從而不斷推進(jìn)工作創(chuàng)新和效績的提升。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，折射出我們內(nèi)心的恭敬與傲慢;《弟子規(guī)》是一陣甘霖，滋潤我們枯燥迷失的心靈。在物欲橫流的當(dāng)今社會，我們更要宏揚優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，塑造保衛(wèi)精神，做到愛崗敬業(yè)，對自己的本職工作盡職盡責(zé)。提升高保衛(wèi)的服務(wù)品質(zhì)，與同事職工和諧相處，感恩父母、感恩社會，做一個優(yōu)秀的保衛(wèi)人員。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會
剛讀《**規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《**規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《**規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。>《**規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《**規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點一滴做起的。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時久遠(yuǎn)，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!
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