古代人怎樣過(guò)七夕
古代人怎樣過(guò)七夕
古代人怎樣過(guò)七夕
問(wèn)：唐代詩(shī)人林杰寫(xiě)下《乞巧》這首古詩(shī)，是怎樣來(lái)表達(dá)那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿?
答：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
問(wèn)：唐代詩(shī)人孟郊是怎樣在《古意》中描寫(xiě)七夕牛郎和織女的?
答：河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對(duì)遙相望。
問(wèn)：在古代江南女子在七夕節(jié)都要做什么?
答：江南的女子，都會(huì)挎著竹籃子去采摘槿樹(shù)葉，再把它揉碎，用它的汁液洗頭。
問(wèn)： 為什么江南女子要用槿樹(shù)葉洗頭發(fā)?
答：相傳，這天晚上織女會(huì)在銀河洗發(fā)去會(huì)牛郎。織女對(duì)牛郎一年的相思之淚，都灑落在那槿樹(shù)葉上，開(kāi)出淡紫、粉紅或潔白的花兒。
問(wèn)：在古代為什么在七夕夜深人靜之際，少女們還會(huì)躲到葡萄架下或槿樹(shù)籬笆旁?
答：有詩(shī)曰：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機(jī)杼。終日不成章，涕泣另如雨。
問(wèn)：在元朝京城一帶人們?cè)趺催^(guò)七夕節(jié)?
答：“宮廷、宰輔、士庶之家，咸作大棚，張掛七夕牽牛織女圖，盛陳瓜果、酒、餅、蔬菜、肉脯，邀請(qǐng)女流作巧節(jié)會(huì)，稱曰女孩兒節(jié)。占卜貞咎，飲宴盡歡，次日饋送還家。”(《析津志》)
問(wèn)：在南北朝期間人們?nèi)绾芜^(guò)七夕?
答：南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
問(wèn)：七夕晚上的少女少婦們?yōu)槭裁淳~絲七夕乞巧圖軸拜織女?
答：因?yàn)樯倥畟兿ＭL(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。
問(wèn)：在古代為何七夕那天種生求子?
答：因?yàn)榕＠?、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
問(wèn)：古代七夕節(jié)男女互贈(zèng)什么禮物?
答：女子會(huì)送男子香囊，荷包，手絹。男子會(huì)送女子小飾品，陪女子逛夜市。
問(wèn)：在古代七夕晚上通常吃什么?
答：七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，。
問(wèn)：為什么稱作為“乞巧果子”?
答：《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”
問(wèn)：在宋代詞人秦觀的眼里七夕是怎樣對(duì)七夕描寫(xiě)的?
答：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
問(wèn)：在唐代詩(shī)人權(quán)德輿的眼里七夕是怎樣的景象?
答：今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。
問(wèn)：在《決絕詞》元稹的詞句中流露出哪些純真的夫妻之情?
答：“乍可為天上牽?？椗?，不愿為庭前紅槿枝。七月七日一相見(jiàn)，故心終不移。”
問(wèn)：在《古詩(shī)十九首之一》中怎樣描寫(xiě)了牛郎與織女的戀戀之情?
答：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
問(wèn)：在楊璞的《七夕》中是怎么樣寫(xiě)七夕的?
答：未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
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