怎樣培養(yǎng)學生的想象力

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　　培養(yǎng)學生的想象力能激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。下面是學習啦小編整理的怎樣培養(yǎng)學生的想象力相關資料，一起來看看吧!

　　怎樣培養(yǎng)學生的想象力

　　(一)加強藝術教育，開發(fā)右腦，激發(fā)想象力

　　研究表明，人的左腦(意識腦)主管語言、邏輯;右腦(潛意識腦)主管靈感、想象。而美術、音樂、舞蹈、戲劇、書法等藝術項目，有利于開發(fā)右腦，激發(fā)想象力。鼓勵小學、初中生等基礎年級的學生至少涉獵、學習一門藝術，對培養(yǎng)想象力極為有利。古今中外很多著名科學家，同時又是藝術大師或精通文藝。李四光是地質(zhì)學家，但他也是我國第一首小提琴協(xié)奏曲的作者。達·芬奇是畫家又是杰出的工程師、科學家;愛因斯坦是個出色的小提琴手，愛因斯坦說他自己，如果不是音樂藝術修養(yǎng)，他將一事無成。

　　著名的科學家錢學森常說，他在科學上之所以取得如此的成就，得益于小時候不僅學習科學，也學習藝術，培養(yǎng)了全面的素質(zhì)，因而思路開闊。在美國加州理工學院學習和工作期間，錢學森除了參加美國物理學會、美國航空學會和美國力學學會之外，還參加了美國藝術與科學協(xié)會。他曾多次感慨：“在我對一件工作遇到困難而百思不得其解的時候，往往是夫人蔣英的歌聲使我豁然開朗，得到啟示。”“我們當時搞火箭時萌生的一些想法，就是在和藝術家們交談時產(chǎn)生的。”

　　錢學森回憶說：“曾就讀的以創(chuàng)新氣氛濃厚著名的加州理工學院，還鼓勵那些理工科學生提高藝術素養(yǎng)?；鸺〗M的組長馬林納就是一邊研究火箭，一邊學習繪畫，他后來還成為西方一位抽象派畫家。我本人懂得繪畫、音樂、攝影這些方面的學問，還被美國藝術和科學學會吸收為會員。父親錢均夫很懂得現(xiàn)代教育，他一方面讓我學理工，走技術強國的路;另一方面又送我去學音樂、繪畫這些藝術課。我從小不僅對科學感興趣，也對藝術有興趣，讀過許多藝術理論方面的書，像普列漢諾夫的《藝術論》，我在上海交通大學念書時就讀過了。這些藝術上的修養(yǎng)不僅加深了我對藝術作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學會了藝術上大跨度的宏觀形象思維。我認為，這些東西對啟迪一個人在科學上的創(chuàng)新是很重要的。”(中華網(wǎng)《錢學森最后一次談話震撼國人》2009年11月6日)

　　錢學森晚年所倡導的“大成智慧”(集大成得智慧)，其核心理念就是：打通各行各業(yè)各學科的界限，把科學與藝術結(jié)合，把邏輯思維與形象思維結(jié)合，把哲學和科學技術結(jié)合……他說：“一個有科學創(chuàng)新能力的人不但要有科學知識，還要有文化藝術修養(yǎng)……它開拓科學創(chuàng)新思維。” “這些藝術里所包含的詩情畫意和對人生的深刻的理解，豐富了人們對世界的認識，學會了藝術的廣闊思維方法?；蛘哒f，正因為受到這些藝術方面的熏陶，所以才能夠避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點”。錢老經(jīng)常說：“科學家不是工匠，科學家的知識結(jié)構(gòu)中應有藝術。”他強調(diào)“大科學家尤其要注意‘性智’”(錢學森把智慧分為文學藝術的“性智”和科學活動的“量智”)

　　溫總理說：“錢學森是大科學家，但很少人知道他是畫家。他從小就受藝術的熏陶。錢老曾經(jīng)親口對我說，他現(xiàn)在的科學成就和小時候?qū)W美術、學音樂、學文學是分不開的。”科學的創(chuàng)造性和文藝一樣，依賴于想象、推理能力，而想象能力、推理能力的形成都有賴于文學藝術的教育。

　　(二)不過早過度開發(fā)兒童智力，特別不要超前識字

　　過多學前教育破壞想象力。大腦的左半球控制著身體的右側(cè)，包括語言、邏輯、細節(jié)、理性等功能。大腦的右半球則控制著身體的左側(cè)，包括想象、空間、音樂、藝術等功能。過早單純的知識學習、死記硬背的識字教育，表面上孩子早慧、識字率高，但對兒童的發(fā)展極為不利，會讓兒童的大腦認知過早符號化、抽象畫、模式化，可塑性大大降低，破壞想象力，而且是不可逆轉(zhuǎn)的。過度開發(fā)孩子的左腦，右腦受到抑制，影響想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，也影響孩子的學習興趣。中國孩子在幼兒園已經(jīng)把小學一年級的知識基本上都學完了，表面上看中國的學前教育和基礎教育似乎很扎實，但學生的想象力和思考力已被破壞，由此造成了中國兒童只是被動接受知識而弱于主動想象思考——“贏在起點，輸在終點”。

　　德國人故意讓孩子輸在起點。為什么8200萬德國人分享了世界上一半的諾貝爾獎?秘訣是“不過早、過度開發(fā)兒童智力，讓孩子輸在起跑線”。有人擔心歐美的兒童在起跑線上輸給了中國的孩子，其實不然——“輸在起點，贏在終點”。德國憲法禁止學前教育，禁止對孩子過早開發(fā)智力，避免將孩子大腦變成硬盤，留給孩子大腦更多的想象空間。孩子在小學前“唯一任務”就是快樂成長。德國不只幼兒園的孩子不允許學習專業(yè)知識，上小學的孩子也不能學習額外的課程，即使這個孩子的智商超過同齡人。有一位家長的兒子5-6歲的時候就自己在家學會了基本閱讀、書寫和簡單的數(shù)學計算。7歲上學，家長向?qū)W校老師提出，能否額外教他兒子一些東西。德國老師反對說：“您應該讓您的孩子與其他孩子保持同步。”

　　德國人把孩子看成一粒種子。歐美人普遍認為，孩子有自身成長規(guī)律，他們在相應的階段要做相應的事情。他們需要自然的生長環(huán)境，不可過于人為操控，給孩子留下盡量多的自由發(fā)展空間。托馬斯·蘇德霍夫說：“不要把孩子訓練成機器”、“年輕的孩子有很多發(fā)展方向，不要讓孩子做一件事情而定性。”

　　德國人認為，如果學前非要對孩子進行“教育”的話，那“教育”的重點只有三個方面：①了解基本社會常識。比如不允許暴力、不大聲說話等。②培養(yǎng)孩子的動手參與能力。所謂“心靈手巧”，讓孩子根據(jù)自己的興趣參與手工制作，讓他們從小就主動做具體的事情。③保護孩子情感胚胎，培養(yǎng)情商，培養(yǎng)領導力。

　　(三)立足教材，培養(yǎng)想象力

　　古希臘哲學家亞里士多德是一位知識淵博的偉大學者，他的“物體下落速度與物體重量成正比”的理論——即物體越重，下落的越快，物體越輕下落越慢——在十六世紀被奉為經(jīng)典，沒有人質(zhì)疑。

　　但是伽利略通過“想象試驗”推翻了這一理論：按照亞里士多德的理論，一塊比較重的石頭要比一塊比較輕的木頭下落得要快。但如果把石頭和木頭捆在一起，這個“組合體”下落的速度就會產(chǎn)生兩個不同的結(jié)論：

　　結(jié)論1：如果把石頭和木頭捆在一起，組合體比石頭重，下落速度應該比石頭快。

　　結(jié)論2：如果把石頭和木頭捆在一起，獨自下落較慢的木頭就會拖慢獨自下落較快的石頭，最終這個組合體下落速度應該比獨自下落的石頭速度慢。

　　矛盾的結(jié)論證明了延續(xù)了1800多年的亞里士多德理論的錯誤。

　　又如物理課愛因斯坦著名的想象“追光試驗 ”證明“相對論”。

　　化學課《有機物概述》，為了使學生形象生動地認識有機物種類和數(shù)目繁多的原因，教師向?qū)W生提供了水果粒(或蘿卜塊)和牙簽，讓他們親手拼裝有機物的分子，拼裝形式多種多樣。學生親手去拼裝含有四個碳原子和若干個氫原子的分子模型，并鼓勵學生充分發(fā)揮想象力，只要符合“規(guī)則”，什么都可以做出來。在輕松的活動中，學生可以理解有機物種類和數(shù)目繁多的原因，并且有了親身的體驗，學生發(fā)現(xiàn)有些結(jié)構(gòu)不相同的有機物，居然有相同的分子式，老師就可以簡單介紹這種現(xiàn)象叫做“同分異構(gòu)現(xiàn)象”，具有“同分異構(gòu)現(xiàn)象”的有機化合物互稱為“同分異構(gòu)體”。從這樣一個“游戲試驗”中找出問題的答案。尤其是學生現(xiàn)在仍沒有學習立體幾何，所以這樣的活動，還有利于鍛煉他們的空間想象能力。

　　教學小說《等待散場》引導想象：“小伙子在等待散場時是怎樣的心情?他都想到了些什么?想象著描述一下?”(應該是幸福甜蜜的心情。小伙子可能想到女友在觀看《天鵝湖》時沉醉的表情，甜美的笑容;想象著散場后他和女友相會后“執(zhí)手相看”的幸福時刻，女友那感動迷人的眼神;想象著女友噓寒問暖、軟語溫存的問候;想象著女友對他敞開芳心、吐露心跡，對愛情的憧憬……)

　　又如《沁園春 ·長沙》引導想象：“現(xiàn)在請同學們把自己想象成詩人，獨立橘子洲頭，飽覽大好秋色，把詩人描繪的絢麗秋景在‘大腦熒屏’上放映出來：第一步‘勾勒形態(tài)’，將群山、層林、船只、雄鷹、游魚……的輪廓勾勒出來;第二步‘染上色彩’，把‘黑白熒屏’變?yōu)?lsquo;彩色熒屏’，火紅的楓林、藍天白云、青山碧水……;第三步，‘使畫面動起來’，秋風送爽，楓葉舞動，江水流淌，船只競發(fā)，雄鷹翱翔，游魚嬉戲……;第四步，在腦海中來幾個特寫鏡頭，譬如精美的楓葉、耀眼的白帆，明亮的鷹眼、游魚的細鱗，水底的沙石……同學們在‘大腦熒屏’上看到美好的秋色了嗎?嗅到秋的氣息了嗎?”生：“看到了，嗅到了!”

　　如教學《菜園小記》引導想象，教師說：“咱們這一課要體驗勞動的樂趣，田園的樂趣。怎么體驗?先請同學們看書，看書之后，在大腦中放映菜園的圖像。這圖像越來越鮮艷，越來越逼真，越來越大，好像不是平面的，而是立體的，不是在腦海里，而是在我們四圍。一行行果樹下面是一片片菜畦，我們站在菜園里，站在畦壟上，前后左右都是碧綠的菜苗，空氣中飄來泥土的芳香，青菜的芳香。同學們踩到畦壟了嗎?聞到土香、花香、菜香了嗎?”學生們閉著眼睛，笑瞇瞇地說：“踩上田壟了，聞到土香、花香、菜香了!”“那我們就間一間苗吧!”同學們彎下身子間苗，課堂上洋溢著輕松愉悅勞動氣氛。

　　(四)巧設問題，啟發(fā)想象力：如一節(jié)地理課《洋流對地理環(huán)境的影響》，學習洋流的冷流和暖流，人們利用洋流航船等知識。最后教師聯(lián)系歷史上著名的“泰坦尼克號” 海難，航船撞上冰山，乘客落水后多被冰冷的海水凍死的。請學生運用學過的洋流知識為“泰坦尼克號”重新設計一條怎樣的航行路線，就能避免此類悲劇的發(fā)生?這一啟發(fā)學生的想象力，將書本知識和生活實際相聯(lián)系的教學環(huán)節(jié)給聽課者留下了深刻的印象。

　　又譬如《賣炭翁》想象：“誰能用形象生動的語言描述賣炭翁被搶之后是一副什么子?”“他回家如何面對缺衣少食、嗷嗷待哺的妻兒老小?”(有學生說：“他兩眼含淚，眼巴巴望著被搶遠去的炭車，寒風吹起他單薄破爛的衣衫，在寒風中他又冷又氣，瑟瑟顫抖。”有學生說：“他雙手抱頭，蹲在地上，嗚嗚地痛哭，周圍的百姓也都掉下了同情的眼淚。”有的說:“回家后，兩天沒有吃飯的一家人蜷縮在冰冷的炕頭上抱頭痛哭。”)。

　　《項鏈》想象：“如果不丟項鏈” 瑪?shù)贍柕驴赡軙性鯓拥娜松?ldquo;際遇”?生活會不會幸福?一種境況是，舞會后把項鏈還給女友，事情就這樣過去了，她還象原來那樣生活。這樣她當然無需受十年的磨難，但這樣她會幸福嗎?她的靈魂會安寧、平靜嗎?舞會的成功使她更覺得有負自己的花容月貌，心理會更加失衡，更加想入非非，更加痛苦。可見即便是沒有丟項鏈，她也會在郁郁寡歡中，在更加痛苦的煎熬中，在無休止的的抱怨中，痛苦度日或夫妻離異，毫無幸?？裳?，這比丟項鏈更糟糕。

　　若不丟項鏈，她也可能憑著一夜的成功和結(jié)識的上流人士，通過非常手段和特殊渠道(譬如做別人的情婦，離婚，私奔等)，爬上上流社會?？蛇@樣她就會幸福嗎?莫泊桑通過另一篇小說《珠寶》的朗丹夫人的遭遇，給出了這種假設的答案：《珠寶》里的位朗丹夫人，也是很美貌嫁給了一個小職員的平民女子，也是不甘心過這種基層平民生活，整日和上流人士看戲調(diào)情，靠出賣色相，換取珠寶，結(jié)果染病夭亡，下場可憐又可悲。瑪?shù)贍柕氯绻轿焕实し蛉说暮髩m，她就徹底喪失了人格和尊嚴，成了一個高級寄生蟲和供人玩弄的花瓶，其境遇也絕談不上幸福。

　　所以說，沒有丟項鏈的瑪?shù)贍柕拢钍强梢灶A見的：要么是在更加痛苦的煎熬中郁郁度日，要么是墮落毀滅。

　　又如《天上的街市》設問：詩中寫道：“街市上陳列著一些物品，定然世上沒有的珍奇。”請同學們想象，街市上究竟有那些珍奇異寶?。

　　安徒生《皇帝的新衣》想象：“皇帝赤身裸體游行大典之后，想起那個天真小孩的話，他會怎樣?”

　　《孔雀東南飛》想象：“假如劉蘭芝、焦仲卿沒有‘舉身赴清池’‘自掛東南枝’他們還有什么結(jié)局?”

　　(五)寫作實踐，發(fā)展想象力：想象力作文大賽，作文題目：“當你乘坐的輪船沉沒了，你漂流到一個荒島上，你將怎樣生活?”、“描寫一場你想象中的音樂會”“穿越時空的對話——與古人或未來人的一次對話”等。半命題作文《假如我是_________》，命題作文《二十年后的我》。教學《等待散場》，想象散場以后的情景，以《散場以后……》為題，寫一段200字左右的情景描寫文字。

　　(六)利用中外故事典故發(fā)展想象力：如宋代命題繪畫“深山藏古寺”“竹鎖賣酒家”“踏花歸來馬蹄香” 清代竹禪大師應詔用五尺宣紙，畫出九尺高的觀世音站像——畫一個彎腰拾取凈水瓶中柳枝的觀音，直起身來剛好九尺——靠的就是想象。

　　有機物苯的存在已經(jīng)得到了普遍承認，但化學家就是找不到苯的分子結(jié)構(gòu)式。德國化學家凱庫勒為尋找答案進入了著迷狀態(tài)。一天他坐馬車回家，由于過度勞累，迷迷糊糊地進入了幻想狀態(tài)。他發(fā)現(xiàn)自己所設想的種種苯分子結(jié)構(gòu)正在翩翩起舞，其中一個分子結(jié)構(gòu)式忽然變成了蛇，這蛇首尾相銜，成了一個環(huán)。就在這一瞬間幻想的啟發(fā)下，他終于畫出了能夠合理解釋苯分子化學性能的環(huán)狀分子結(jié)構(gòu)。

　　(七)動手操作發(fā)展想象力：多位專家指出，孩子的想象力多在幼兒時期開始養(yǎng)成。觀察小蟲、動手制作、繪畫、往水里扔石頭、拆開小鬧鐘……這些看似平常甚至有破壞性的行為背后，往往隱藏著孩子想象探索的本能

　　眾所周知，教育是興國強國的基礎，但并非任何教育都可以興國強國，私塾教育、八股教育、應試教育就不能興國。只有致力于培養(yǎng)學生想象力、創(chuàng)新能力的教育才可以興國。所以培養(yǎng)學生的想象力對于民族的發(fā)展、社會的進步、國家的強盛至關重要。21世紀是激烈競爭的世紀，各國之間的競爭，說到底是國民想象力、創(chuàng)造力的競爭，是教育的競爭。