思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)背后的那些故事

思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)背后的那些故事

　　我研究的課題“小學(xué)生作文‘動(dòng)態(tài)構(gòu)思法’實(shí)驗(yàn)研究” 是針對(duì)傳統(tǒng)作文靜態(tài)構(gòu)思方式提出的。“動(dòng)態(tài)”，簡而言之就是活動(dòng)、實(shí)踐。“構(gòu)思”是廣義的構(gòu)思活動(dòng)，指構(gòu)思活動(dòng)所涉及的所有心智活動(dòng)(思維活動(dòng))，包括體驗(yàn)、觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、表達(dá)等等。“動(dòng)態(tài)構(gòu)思”是指讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行作文構(gòu)思，在活動(dòng)中呈現(xiàn)與優(yōu)化作文構(gòu)思，以學(xué)生、師生、生生的活動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)作文構(gòu)思的方式，讓構(gòu)思活動(dòng)貫穿并活躍于習(xí)作活動(dòng)全過程。從我實(shí)踐的效果看，小學(xué)生作文“動(dòng)態(tài)構(gòu)思法”符合學(xué)生作文的起點(diǎn)和需要，順應(yīng)學(xué)生已有的知識(shí)和認(rèn)知水平，并在自己現(xiàn)有的只是結(jié)構(gòu)上得到習(xí)作的成功體驗(yàn)和進(jìn)一步提高，是幫助學(xué)生發(fā)展習(xí)作能力的教學(xué)模式和訓(xùn)練序列。整個(gè)構(gòu)思過程是活動(dòng)的、生成的、富有個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)創(chuàng)性、啟發(fā)性的。

　　小學(xué)生作文“動(dòng)態(tài)構(gòu)思法”實(shí)驗(yàn)研究基于以下理論的思考：

　　1、教育心理學(xué)關(guān)于心智技能的培養(yǎng)理論認(rèn)為，心智活動(dòng)來源于實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)踐活動(dòng)的反映。心智技能通過實(shí)踐活動(dòng)“內(nèi)化”實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐活動(dòng)本身以及“內(nèi)化”都是動(dòng)態(tài)的過程。我認(rèn)為，小學(xué)生作文的過程既是練習(xí)運(yùn)用語言文字的過程，又是一種復(fù)雜的心理過程，作文構(gòu)思是一種復(fù)雜的心智技能。

　　2、根據(jù)控制論、信息論觀點(diǎn)，小學(xué)生作文過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“信息輸入——信息加工——信息輸出”的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，這一過程是觀察、思維、表達(dá)的緊密結(jié)合。作文“動(dòng)態(tài)構(gòu)思法”就是讓學(xué)生的寫作技能在不斷變化的環(huán)境中動(dòng)態(tài)生成，具有過程性、漸進(jìn)性、活動(dòng)性的特點(diǎn)。

　　3、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)的本質(zhì)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下的主動(dòng)、富于互動(dòng)性和個(gè)性的過程。作文“動(dòng)態(tài)構(gòu)思法”模式具有生成性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，包含著師生互動(dòng)、共建的過程。

　　4、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生是重要的教育資源。從兒童的獨(dú)立人格、獨(dú)立的精神生命，以及獨(dú)特的內(nèi)部自然規(guī)律等方面進(jìn)行研究，無不證明學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。我們必須做到“小立課程，大作功夫”：精簡基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，讓學(xué)生大量地進(jìn)行自主的習(xí)作實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)自身的感悟，并在內(nèi)化中掌握寫作規(guī)律。

　　為了建立“動(dòng)態(tài)構(gòu)思法”實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ?，我找到了英國東尼·博贊的“思維導(dǎo)圖”(Mindpapper /Mindmanager)作為呈現(xiàn)構(gòu)思的繪圖工具。利用“思維導(dǎo)圖”圖文并茂、脈絡(luò)清晰、容量巨大、脈絡(luò)分明，可無限散發(fā)拓展，結(jié)構(gòu)清晰、節(jié)奏分明，融文字、圖象、色彩于一體，直觀形象等優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立寫作“素材庫”和“方法庫”，促進(jìn)其大量閱讀和生活體驗(yàn);另一方面，運(yùn)用“思維導(dǎo)圖”組織、呈現(xiàn)與完善作文細(xì)節(jié)與篇章的構(gòu)思，激發(fā)學(xué)生構(gòu)思的興趣與創(chuàng)造力。與此同時(shí)，我找到的【美】魯?shù)婪?middot;阿恩海姆的《視覺思維》似乎與之相匹配，但是如何把兩者融合在一起，互為支撐，我總覺得很難，畢竟已經(jīng)涉及到我所不熟悉的心理學(xué)知識(shí)。我需要弄清楚隱藏在思維導(dǎo)圖背后的極其豐富的內(nèi)容，那些到底是什么呢?我又如何用它們來支撐我所構(gòu)想的作文“動(dòng)態(tài)構(gòu)思法”這座面目依然模糊的“摩天大廈”呢?

　　當(dāng)陳老師講到陳述性知識(shí)的時(shí)候，我感到豁然開朗，因?yàn)殛愂鲂灾R(shí)的貯存方式與思維導(dǎo)圖的建構(gòu)方式高度吻合!

　　第一，陳述性知識(shí)以命題網(wǎng)絡(luò)的方式貯存于人的大腦中，就像一張網(wǎng)，把分散、凌亂而又相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)，通過聯(lián)想，建立直接聯(lián)系，并不斷地拓展延伸開去。思維導(dǎo)圖也叫大腦地圖，只有找到一個(gè)主題，相關(guān)的記憶就會(huì)隨之呈現(xiàn)，相關(guān)的路徑也會(huì)出現(xiàn)，并形成層次分明的網(wǎng)絡(luò)。我試圖讓學(xué)生建立起一個(gè)個(gè)這樣的主題網(wǎng)絡(luò)，并學(xué)會(huì)用這種思維方式去觀察、體驗(yàn)，透過生活現(xiàn)象把握生活的本質(zhì)，從兩個(gè)方向進(jìn)行建構(gòu)，一是主題發(fā)散，根據(jù)主題辨析生活，廣泛收集與主題相關(guān)的素材;二是聚類組織，從眾多的生活現(xiàn)象中歸納、提煉主題。這就解決了“審題”的問題

　　第二，如此說來，用思維導(dǎo)圖積累寫作素材就與人積累陳述性知識(shí)相一致，學(xué)生就能夠積累數(shù)量巨大的寫作素材，生活經(jīng)驗(yàn)也可以充分得到喚醒，打開思路，從而解決“寫什么”的問題。

　　第三，根據(jù)陳述性知識(shí)的提取方式，知識(shí)點(diǎn)之間建立的聯(lián)系越是直接，提取知識(shí)就越快捷。思維導(dǎo)圖可以使作文素材極其關(guān)系得以顯化(可視)，讓學(xué)生更加清楚了解其中的聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生篩選素材無疑是有幫助的，這又解決了“選材”的問題。

　　第四，小學(xué)生習(xí)作主題指向深廣的生活，然而，其習(xí)作的要求又不等同于文學(xué)創(chuàng)作，只是掌握最基本的觀察方法，練習(xí)寫作規(guī)范，于是，長期以來，序列化訓(xùn)練的研究比較充分，但是序列化訓(xùn)練與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要沖突的弊端又顯而易見，如何解決這個(gè)問題是我一直冥思苦想的。學(xué)生不可能人人都成為作家，我始終覺得寫作與人的天賦、人的心理特征、人的個(gè)性氣質(zhì)有著密切的關(guān)系，心思細(xì)膩的人對(duì)人對(duì)事很敏感，觀察自然會(huì)細(xì)致入微，做人也如此，寫出來的文章也如此，與他的政治覺悟無關(guān)(例如我就是個(gè)對(duì)政治毫不感冒的人)，但是我們的作文又常常為主流文化所控制。因此，提煉主題對(duì)于小學(xué)生而言是個(gè)難點(diǎn)，這會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)生活的判斷。引導(dǎo)學(xué)生為人處世的態(tài)度也許也是思維導(dǎo)圖所要思考的，因?yàn)槭占瘜懽黝}材的角度是多個(gè)的，可以從主題出發(fā)，尋找與主題相關(guān)的材料;也可以審視生活中的事物，從中提煉主題，我想，一般的小學(xué)生更適合前一種引導(dǎo)的方式。所以，通過閱讀教學(xué)、課外閱讀與平時(shí)的生活交流，引導(dǎo)學(xué)生看待社會(huì)看待生活至關(guān)重要。生活是創(chuàng)作的源泉。那么，這與人的記憶本身的主題網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)應(yīng)該是相吻合的，只是其中還有很多復(fù)雜的心理機(jī)制。

　　學(xué)生在我的技法“灌輸”下閱讀與習(xí)作，不斷地讀課文，讀課外書，不斷地寫讀書發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)現(xiàn)，書其實(shí)是可以自己讀懂的，只要讀夠一定的次數(shù)，次數(shù)當(dāng)然因人而異。每次開課前，我總要他們讀夠了才上課，再根據(jù)他們的讀書程度引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)課文的感悟深了很多。我往往會(huì)把習(xí)作悄然提前，讓學(xué)生在日記本中，在談讀書發(fā)現(xiàn)時(shí)聯(lián)系生活，尋找生活中類似的人與事，帶著主題去觀察和回顧生活，然后要求學(xué)生根據(jù)課文的細(xì)節(jié)辨析(對(duì)照5+1)再仿寫細(xì)節(jié)片段，再現(xiàn)生活情景，努力也做到5+1，在學(xué)生互評(píng)作文的時(shí)候也如此，學(xué)生對(duì)5+1逐漸熟悉起來。不知道這樣做是否違背寫作規(guī)律?我只知道班上學(xué)生不怕習(xí)作了，開始很不愿意寫作文的學(xué)生大多都可以寫了，區(qū)別就在于先做到與后做到的問題，有些學(xué)生要老師跟他一起回憶細(xì)節(jié)才行。目前最大的問題是，學(xué)生還是未能把生活與主題很好的掛鉤，這直接影響到學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫的選擇，哪里該作細(xì)致的描寫，哪里該做簡潔的敘述，“5”如何恰當(dāng)選擇，“1”該出現(xiàn)在何處等等。對(duì)于語言的使用也有細(xì)膩生動(dòng)與枯燥貧乏的區(qū)別，于是，我又要在語言積累上做文章，如閱讀課中的詞語教學(xué)，挖掘詞語蘊(yùn)含的生活空間與情感意味，《挖掘詞語功能，加深文本體驗(yàn)》已在廣東教育雜志社主編的《師道》2009年第12期發(fā)表。

　　如何做到規(guī)范中保留學(xué)生的個(gè)性自由，真的很難!要怎樣才能運(yùn)用建構(gòu)主義幫助學(xué)生建構(gòu)起寫作的意識(shí)與知識(shí)系統(tǒng)呢……繼續(xù)思考