創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維的本質(zhì)就在于出新，在于創(chuàng)造以往思維中所沒有的新成果。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的含義，希望你能從中得到感悟!
創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。
什么是創(chuàng)新
創(chuàng)新的定義：創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。
一個產(chǎn)品創(chuàng)新，就是生產(chǎn)一種新的產(chǎn)品，要采取一種新的生產(chǎn)方法。工藝創(chuàng)新，要開辟市場，市場開拓的創(chuàng)新。要采用新的生產(chǎn)要素，要素創(chuàng)新。制度管理體制、管理機制，制度的創(chuàng)新，他提出了五個方面。美國另外還有個管理學(xué)大師，學(xué)經(jīng)濟 學(xué)管理的，大家非常熟悉，這個人叫德魯克。他第一次在20世紀(jì)50年代，上一個世紀(jì)的50年代，把創(chuàng)新引進管理領(lǐng)域，有了管理創(chuàng)新。他認(rèn)為創(chuàng)新就是賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為。現(xiàn)在“創(chuàng)新”兩個字?jǐn)U展到了社會的方方面面。比如我們講的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、分配創(chuàng)新。我們同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法也要創(chuàng)新。
那么對創(chuàng)新我們有多方面的理解，說別人沒說過的話叫創(chuàng)新，做別人沒做過的事叫創(chuàng)新，想別人沒想的東西叫創(chuàng)新。我們有的東西之所以叫它創(chuàng)新，就是因為它改善了我們的工作質(zhì)量，改善了我們生活質(zhì)量，有的是因為它提高了我們的工作效率，有的是因為它鞏固了我們的競爭地位，有的是對我們經(jīng)濟，對社會、對技術(shù)產(chǎn)生了根本影響。所以我們叫它創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不一定非得是全新的東西，我舊的東西以新的形式包裝一下，包裝舊的東西叫創(chuàng)新。我舊的東西以新的切入點叫創(chuàng)新，我總量不變改變結(jié)構(gòu)叫創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)不變改變總量叫創(chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新的名言
1. 以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新精神，使民族的國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動!使個體的群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)!——中國金馬著《世紀(jì)羅曼司》第頁
2. 想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。——(美)安東尼·羅賓斯
3. 為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：()必要的知識;()不怕失誤不怕犯錯誤的態(tài)度;()專心致志和深邃的洞察力。——斯威尼《致未來的總裁們》
4. 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。——愛因斯坦
5. 市場經(jīng)濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創(chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓塑造自己心目中的文明世界。——顏建中《第四產(chǎn)業(yè)大崛起》
6. 商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華《商品開發(fā)技巧》
7. 如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。——金馬《世紀(jì)羅曼司》
8. 創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務(wù)的機會的手段。……企業(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用。——(美)彼得·德魯克《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》
關(guān)于創(chuàng)新思維的故事
分蘋果的故事
一個人一生中最早受到的教育來自家庭，來自母親對孩子的早期教育。美國一位著名的心理學(xué)家為了研究母親對人一生的影響，在美國選出50位成功人士，他們都在各自的行業(yè)獲得了卓越的成就，同時又選出50位有犯罪紀(jì)錄的人，分別寄信給他們，請他們談?wù)勀赣H對他們的影響。有兩封回信給他的印象最深。一封來自白宮的一位著名人士，一封來自監(jiān)獄一位服刑的犯人。他們談的都是同一件事：小時候母親給他們分蘋果。
那位來自監(jiān)獄的犯人在信中這樣寫道：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的，大小不同。我一眼就看見中間的一個又大又紅，十分喜歡，非常想要。這時，媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟：你們想要哪個?我剛想說想要最大最紅的一個，這時弟弟搶先說出我想說的話。媽媽聽了，瞪了他一眼，責(zé)備他說：好孩子要學(xué)會把好東西讓給別人，不能總想著自己。
于是，我靈機一動，改口說：“媽媽，我想要那個最小的，把大的留給弟弟吧” 媽媽聽了，非常高興，在我的臉上親了一下，并把那個又紅又大的蘋果獎勵給我。我的得到了我想要的東西，從此，我學(xué)會了說謊。以后，我又學(xué)會了打架、偷、搶，為了得到想要得到的東西，我不擇手段。直到現(xiàn)在，我被送進了監(jiān)獄。
那位來自白宮的著名人士是這樣寫的：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的，大小各不相同。我和弟弟們都針著要大的，媽媽把那個做大做紅的蘋果舉在手中，對我們說：“這個蘋果最大最紅最好吃，誰都想要得到它。很好，現(xiàn)在，讓我們來做個比賽，我把門前的草坪分成三塊，你們?nèi)齻€人一人一塊，負(fù)責(zé)修建好，誰干得最快最好，誰就有權(quán)得到它!”
我們?nèi)吮荣惓?，結(jié)果，我贏了那個最大的蘋果。
我非常感謝母親，她讓我明白一個簡單的重要的道理：想要得到最好的，就必須努力爭第一。她一直都是這樣教育我們，也是這樣做的，在我們家里，你想要什么好東西要通過比賽贏得，這很公平，你想要什么，想要多少，就必須為此付出多少努力和代價!
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