抽象思維適合什么工作應(yīng)該找什么樣的
抽象思維適合什么工作應(yīng)該找什么樣的
抽象思維屬于理性認(rèn)識的一個部分,其重點(diǎn)和中心是 透過現(xiàn)象看本質(zhì) ,因此這種思維方式是科學(xué)且合乎邏輯的。抽象思維適合什么工作呢?本文是小編整理抽象思維適合的工作的資料,僅供參考。
抽象思維適合什么工作
抽象思維好的人,做什么職業(yè)有前途?材料工程、電子自動化、機(jī)械工程都可以。
抽象思維的工作就是沒有一定的模式和賴以依靠的程序,而是根據(jù)項目的目的而去發(fā)揮,很復(fù)雜也不容易講清楚,當(dāng)然要比從事具體的工作更有難度和挑戰(zhàn)性.
理論上說當(dāng)然是從事文學(xué)藝術(shù)等方面的工作會更容易發(fā)揮你的優(yōu)勢,但是并不是說你非得去干那行,形象思維和邏輯思維并無優(yōu)劣,在有些時候形象思維更具優(yōu)勢,(比如頭腦風(fēng)暴,你天馬行空不拘一格的思路往往會給大家?guī)硇碌南敕?看了下你的問題記錄,發(fā)現(xiàn)你對傳媒方面似乎有所關(guān)注,你可以去試著做做市場活動策劃、廣告創(chuàng)意之類的事情。
從問題描述上看,你似乎被「考試」所困擾。既然難以避免,就沉下心來準(zhǔn)備吧,扎實(shí)的基本功是今后進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。想尋求自信的話,建議在閑暇時間做點(diǎn)東西出來,比如制圖 比如MV 比如文案,加入一個興趣驅(qū)動的團(tuán)體,找到自己的定位,你會過的很充實(shí)~
也可以從事一些創(chuàng)意策劃之類的工作。因為通過我和程序之間長年的溝通來看。一部分人很難將抽象概念具象化,特別是以圖形或是畫面形式來展現(xiàn)的內(nèi)容。所以善于形象思維的人對于構(gòu)建畫面這方面的工作有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢~比如室內(nèi)創(chuàng)意,廣告創(chuàng)意等。
但國內(nèi)大部分公司沒有單獨(dú)只做創(chuàng)意的職位,雖然這在外資公司里很常見。所以感覺,你還是順帶學(xué)點(diǎn)美術(shù)方面的手藝比較靠譜~
一個大腦里時常充滿畫面感的人 也許非常適合從事創(chuàng)作型的工作 比如文學(xué) 繪畫 攝影 甚至拍攝電影的創(chuàng)作 ,當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn) 需要訓(xùn)練手與腦的配合 比如基礎(chǔ)繪畫技能 讓你的手成為大腦畫面感的延伸,并讓它實(shí)現(xiàn)出來。對于考試能力的話 也許空間思維能力沒有你的形象思維那么強(qiáng) 但我總覺得 只要你愿意 后天努力可以補(bǔ)足這一切.
抽象思維的運(yùn)用和訓(xùn)練
1.注意培養(yǎng)抽象思維能力
在學(xué)習(xí)和運(yùn)用抽象思維時要注意以下五點(diǎn):(1)要學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用科學(xué)概念、理論和概念體系;(2)要掌握好和用好語言系統(tǒng);(3)要重視科學(xué)符號的學(xué)習(xí)和運(yùn)用;(4)與思維的基本方法密切配合運(yùn)用;(5)與抽象記憶法、理解記憶法及其派的方法聯(lián)合訓(xùn)練,可以起到互相促進(jìn)的較佳效果。
2. 抽象思維法在學(xué)校學(xué)習(xí)中有其應(yīng)用特點(diǎn)
抽象思維是大腦左半球的主要功能。在目前學(xué)校各門課程學(xué)習(xí)活動中,大量地進(jìn)行讀、寫、算,即閱讀、寫作、計算、分析、邏輯推理和言語溝通等,其過程主要是以語言、邏輯、數(shù)字和符號為媒介,以抽象思維為主導(dǎo)。這些活動都是著重于左腦功能的發(fā)展。據(jù)有關(guān)方面的材料證明:在目前教學(xué)上,運(yùn)用抽象思維為形象思維的幾十倍。抽象思維在教學(xué)中占有絕對優(yōu)勢。一方面,這說明抽象思維在學(xué)習(xí)科學(xué)知識中的重要作用,或者說離開抽象思維就無法進(jìn)行科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。要搞好學(xué)習(xí)必須發(fā)展大腦左半球的功能,重視言語思維能力,學(xué)會并善于運(yùn)用抽象思維方法,這也是學(xué)習(xí)成功的基本條件。另一方面,也說明人們對形象思維和創(chuàng)造能力重視不夠,忽略了大腦右半球功能的發(fā)揮,這也是教育中的嚴(yán)重不足。
3.培養(yǎng)個人的統(tǒng)攝思維能力
思維過程是一清晰邏輯的思考過程,也是一個不斷從一個環(huán)節(jié)過渡到另一個環(huán)節(jié)的、由淺入深和由少到多的認(rèn)識過程。在這種思考認(rèn)識過程中,就需要借助思維來把握事物的整體和全貌,及其發(fā)展的全過程。所謂統(tǒng)攝思維能力就是通過綜合和概括,借助概念反復(fù)把握事物整體及其發(fā)展的全過程的思考方式的表現(xiàn)。把大量的事實(shí)綜合在一起形成科學(xué)概念,再把更多的概念、事實(shí)和觀察概括為內(nèi)涵更集中的概念,并用清晰而簡潔的符號加以標(biāo)識,這是科學(xué)發(fā)展的形式。例如生理學(xué)中“新陳代謝”和“條件反射”,生物學(xué)中“動物”和“植物”,社會發(fā)展學(xué)中的“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”等概念都是包含一系列事實(shí)的概念。在學(xué)習(xí)過程中我們要盡力去領(lǐng)會概念之間的內(nèi)在聯(lián)系,運(yùn)用概念和符號去把握事物的整體。不僅是在知識學(xué)習(xí)中,而且更重要的是在社會實(shí)踐中,如能自覺運(yùn)用統(tǒng)攝思維,經(jīng)常去認(rèn)識事物之間的聯(lián)系,把握其整體特征和發(fā)展全過程,那將會大大提高抽象思維能力。
此外,配合十個思維方法的練習(xí)也將有助于促進(jìn)抽象思維能力的發(fā)展。
抽象思維是什么
抽象邏輯思維的基本單位是概念,人們通過概念進(jìn)行判斷和推理。概念、判斷、推理是抽象思維的基本形式。抽象邏輯思維是為形式邏輯思維與辯證邏輯思維。所謂形式邏輯思維就是憑借概念和理論知識,并按照形式邏輯的規(guī)律進(jìn)行的思維。這種思維的形式是概念、判斷和推理。在學(xué)習(xí)中,形式思維的作用是十分重要的。任何一門學(xué)科中的公式、定理、法則、規(guī)律,都必須通過形式思維才能把握,其運(yùn)用和解決作業(yè)任務(wù)等也都離不開形式思維。所以,一定意義上說,掌握知識的過程,就是運(yùn)用形式思維即掌握概念、判斷和推理的過程。所謂辯證邏輯思維就是憑借概念和理論知識,按照辯證邏輯的規(guī)律進(jìn)行的思維。
思維是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。而客觀現(xiàn)實(shí)有其相對穩(wěn)定、不大變化的一面,也有其不斷運(yùn)動和不斷發(fā)展變化的一面。形式思維是對相對穩(wěn)定、不大發(fā)展變化的客觀事物的反映;辯證思維是對不斷發(fā)展變化的事物的反映。因此,辯證思維的形式即概念、判斷和推理的過程中,也都具有辯證性。如,牛頓的三定律屬形式思維;愛因斯坦的相對論屬于辯證思維范疇。辯證思維更擺脫了直觀性、具體性。
在學(xué)習(xí)中,要遵守邏輯思維的規(guī)則,但不能局限于形式思維,還要發(fā)展辯證思維,因為客觀事物是處于相互聯(lián)系和不斷發(fā)展變化之中,只有用辯證思維才有可能獲得新的理論、發(fā)現(xiàn)新的學(xué)科。許多交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科都是通過辯證思維總結(jié)出來的。所以一些較高深的學(xué)科,缺乏辯證思維是學(xué)不好的,一些比較低級的學(xué)科也是離不開辯證思維的,如一題多解,理解概念的變式等,沒有辯證思維也是做不到的。一個人的辯證思維(國外也有人稱之為求異思維)比較發(fā)達(dá),那么他的智力也是比較高的,創(chuàng)造能力較強(qiáng),學(xué)習(xí)也就必然會有效得多。如果不斷發(fā)展和堅持運(yùn)用辯證思維,那么這個人有可能取得較大的成就。
人們在認(rèn)識活動中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式,對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程。屬于理性認(rèn)識階段。抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過程進(jìn)行反映,使人們通過認(rèn)識活動獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺器官直接感知的知識??茖W(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會物質(zhì)過程的內(nèi)在本質(zhì)的思想,它是在對事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上,抽取出事物的本質(zhì)屬性,撇開其非本質(zhì)屬性,使認(rèn)識從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定,形成概念??斩吹摹⒁茉斓?、不可捉摸的抽象是不科學(xué)的抽象??茖W(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
抽象思維深刻地反映著外部世界,使人能在認(rèn)識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見事物和現(xiàn)象的發(fā)展趨勢,預(yù)言“生動的直觀”沒有直接提供出來的、但存在于意識之外的自然現(xiàn)象及其特征。它對科學(xué)研究具有重要意義。
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