蕭伯納的戲劇名言

蕭伯納的戲劇名言

　　蕭伯納的一生，是和社會主義運(yùn)動發(fā)生密切關(guān)系的一生，他認(rèn)真研讀過《資本論》，公開聲言他“是一個普通的無產(chǎn)者”，“一個社會主義者”。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的蕭伯納的戲劇名言，歡迎閱讀。

　　蕭伯納的戲劇名言

　　戲劇應(yīng)該是思想的工廠，良心的提示者，社會品德的說明人，驅(qū)逐絕望和沉悶的武器，歌頌人類上進(jìn)的廟堂。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　在新的劇本中，戲劇通過一些不安定的理想與另一些不安定的理想之間的沖突而產(chǎn)生，而不是通過庸俗的愛情、貪婪、慷慨、怨恨、野心、誤解、怪誕行為之類不提出任何道德問題的東西。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　如果僅僅“為藝術(shù)”，那我是連寫一句話的勞力也不肯花的。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　如果這問題不能引起興趣，或是陳腐的，或處理不當(dāng)，或顯然是假造的，那么劇本也就是壞的;如果問題重要、新鮮、富于說服力，或至少叫人感到不安，則劇本就是好的。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　戲劇不是為了消遣而是為了教育與宣傳。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　“為藝術(shù)而藝術(shù)”，這口號實(shí)行起來就變成：“為金錢而成功”。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　新的思想造成新的技巧，猶如流水造成河道一般。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　偉大的藝術(shù)的產(chǎn)生從來不是為了藝術(shù)本身。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　一切以真誠的態(tài)度討論人類問題的戲劇都會“傷害一種荒謬可笑的驕傲自滿;而這種荒謬可笑的驕傲自滿是應(yīng)該由傳奇小說去阿諛奉承的”

　　出處：《蕭伯納傳》

　　始終有一些東西在后面;我并不感覺到這些東西的存在，可是它最后卻成為整個創(chuàng)作的真正主題。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　戲劇家寫戲劇的目的不是要讓被奉承的觀眾觀看一場巧妙有趣的、只供消遣的文娛表演來消磨時光，而是使觀眾感到內(nèi)疚，感到問心有愧。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　沒有說教的必要就不可能產(chǎn)生藝術(shù)。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　一個具有思想和生命力的劇本是本身獨(dú)自構(gòu)成的。那種由沒有思想的戲劇技術(shù)員寫成的“結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)劇”是一個顯眼的、沒有嬰兒的搖籃，這個搖籃由于是空虛的，沒有生命的，因此終于變得和去年的帽子那樣陳舊過時。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　現(xiàn)實(shí)主義戲劇的藝術(shù)必須透過表面去發(fā)掘內(nèi)在的事物。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　我公開宣稱：對舞臺上和舞臺外的幻想生活、幻想法律、幻想倫理、科學(xué)、和平、戰(zhàn)爭、愛情、美德、邪惡以及其他一切幻想的東西，我感到厭倦，感到憎惡。我要求人們對真正的人性和現(xiàn)實(shí)的生活……表示尊重，關(guān)懷和慈愛。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　如果喜劇作家沒有根本上積極的話要說，那么，喜劇基本上是一種破壞性的、幼稚可笑的、苛求的、消極的藝術(shù)。 www.zhlzw.com中華勵志網(wǎng)

　　出處：《論悲喜劇和蕭伯納的悲喜劇》

　　它(現(xiàn)代悲喜劇)不僅僅是一種供人類消遣娛樂的作品，而是對當(dāng)代道德觀的一場批判。

　　出處：《論悲喜劇和蕭伯納的悲喜劇》

　　如果你沒有更多的話可說，或者沒有更多的事物可以展示，那么寫戲劇或畫壁畫又有什么用處呢?

　　出處：《蕭伯納論莎士比亞》

　　以消遣為目的的戲劇技巧，對劇院觀眾來說，并不比對審判殺人犯的法庭上的觀眾更適用。

　　出處：《蕭伯納論易卜生》

　　討論……是他的戲劇引起觀眾興趣的真正核心。

　　出處：《蕭伯納論易卜生》

　　他們 (觀眾)不但花錢看戲而有所得，而且所得到的乃是對自己有永久價值的東西。

　　出處：《蕭伯納論易卜生》

　　劇作家在戲劇里提出了觀眾本人認(rèn)為很重要的行為方面和性格方面的一些問題，并且對這些問題進(jìn)行啟發(fā)性的討論，這樣的戲劇才是饒有趣味的戲劇。

　　出處：《蕭伯納論易卜生》

　　我發(fā)現(xiàn)用戲劇來進(jìn)行戰(zhàn)斗效果非常顯著，因此我堅(jiān)信我終究會說服甚至倫敦的觀眾，在進(jìn)入劇院時帶著他們的良心和腦袋去，而不是像目前這樣，把良心和腦袋同祈禱書一起留在家里。

　　出處：《蕭伯納的散文作品》

　　時髦的劇院只規(guī)定了一個嚴(yán)肅的主題：私下的、秘密的通奸;這對嚴(yán)肅的劇作者來說是所有主題中最無聊的主題。中華勵誌網(wǎng) www.zhlzw.com

　　出處：《蕭伯納的散文作品》

　　編劇要從人生中去學(xué)習(xí)的　 聽說你在某大學(xué)里學(xué)習(xí)編劇的，這就奇怪極了。在課堂里，從書本里，你學(xué)到什么沒有?編劇要從人生中去學(xué)習(xí)的;

　　出處：《蕭伯納在上?！?/p>

　　想要學(xué)習(xí)做劇的人，最應(yīng)當(dāng)避免的，是先定了一個格局，一個程式，而陸續(xù)把原料填進(jìn)去，到后來，你會注全力于格局與方式，而把你所要寫這部戲的原故忘掉了。

　　出處：《蕭伯納在上?！?/p>

　　我自己編劇的時候，我先認(rèn)清幾個，把他們的行動語言，記錄下來，他們就會自然而然地發(fā)展著，像一朵花的開放一樣，那真正可以學(xué)得會的編劇。

　　出處：《蕭伯納在上?！?/p>

　　靈感會一天來兩次嗎?當(dāng)然不會的。

　　出處：《蕭伯納情書100例)　 我非說出一些東西不可;我不能用筆墨把我這傷痕累累的腦筋放在你的膝上休息，也不能用音節(jié)不清的呼吁來減輕我的心坎上的重?fù)?dān)。當(dāng)我會想會寫的時候，我的思想便像石頭那樣地飛出去。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　戲劇家的職責(zé)是使讀者忘掉舞告，使演員忘掉觀眾，而不要使讀者經(jīng)常想到舞臺，也不要使演員經(jīng)常想到觀眾。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　古時戲劇的產(chǎn)生，基因于兩個欲望的結(jié)合：一個是跳舞的欲望，另一個是聽故事的欲望。后來跳舞變成放言高論，故事轉(zhuǎn)為劇中場面。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　在他看來，一個劇本僅是一些頗長的材料，使他可以在舞臺現(xiàn)身說法，但是這些材料，完全附屬于他的最高目的，可以像一卷布那樣，依他的身長尺寸，隨意剪裁。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　一篇舞臺指導(dǎo)不必告訴演員怎樣表演，而且應(yīng)該告訴他要表演什么角色。產(chǎn)生的效果只有一個，而產(chǎn)生這個效果可能有五十個不同的表演方法。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　沒有沖突就沒有戲劇　 沒有沖突就沒有戲劇。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　戲劇不應(yīng)依賴離奇的情節(jié)而應(yīng)依賴?yán)硐氲臎_突和意見辯論。 中華勵誌網(wǎng)

　　出處：《論蕭伯納的戲劇藝術(shù)》

　　清楚明白的美和清楚明白的惡之間的沖突，只能創(chuàng)造出以反面人物和正面人物為中心的粗制濫造的戲劇……我不經(jīng)營這種劣等貨。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　在《玩偶之家》和《康蒂妲》里，動作引起了討論;在《醫(yī)生的困境里》，討論引起了動作;……在其他劇本里，到處都有討論。有時候，討論和動作自始至終互相貫穿。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　喜劇需要幽默感，需要有生氣?！≈腥A勵誌網(wǎng) www.zhlzw.com

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論》

　　劇作家無拘無束地自由運(yùn)用演說家。傳道士、辯護(hù)律師和行吟詩人的全部修辭和抒情的技巧。

　　出處：《論蕭伯納的戲劇藝術(shù)》

　　我是……一個戲劇家;但我并不是一個獨(dú)出心裁的戲劇家，因此我必須從現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)生活里采用第一手的戲劇素材，或者從可靠的文件里采用戲劇素材。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　空洞無物的題材是不能拖成很冗長的說白的;可是如果你有充實(shí)而適當(dāng)?shù)牟牧?，說白是不至于過長的。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　藝術(shù)家的工作是真實(shí)地表現(xiàn)我們自己。

　　出處：《人與超人》

　　任何真實(shí)的事情，在轉(zhuǎn)述時，總是會被修改的。

　　出處：《人與超人》

　　最糟糕的是，當(dāng)一種偽造的典型進(jìn)入文學(xué)時，它觸動了男女青少年的想象力。他們把這種典型當(dāng)做人生的模范，于是一代小說家和游藝場的作曲家的空幻妄想往往易于變成下一代不愉快的和有害的現(xiàn)實(shí)。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　我們必須把他 (莎士比亞)用以表現(xiàn)自己的性格的劇中人物，他的哈姆萊特、麥克白斯、李爾王和普羅斯珀羅之類的人物，作為評價他的依據(jù)。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　劇作家要有一個戲劇場面的概念。如果劇作家認(rèn)為自己構(gòu)思中的戲劇場面是一個了不起的、有獨(dú)創(chuàng)性的概念，而事實(shí)上這個概念早已有之，非常古老，那就更好了。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　在 ‘發(fā)生誤會的局面’創(chuàng)造好了以后，你就把情節(jié)的“頂點(diǎn)’放在最后一幕和前一幕的結(jié)尾，這里就是劇本中發(fā)生誤會的局面開始出現(xiàn)的地方。你在劇本中要通過仆人、律師、及其他低級身份的人物的對白，詳盡闡明誤會的局面將會怎樣形成，又把劇中人物向觀眾作必要的介紹。這樣劇本的第一幕就完成了。最后一幕當(dāng)然必須把發(fā)生誤會的局面徹底解決，而且在大體上盡力使觀眾滿意地走出劇院。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　我回避情節(jié)，正如逃避瘟疫一樣。我曾再三勸告青年劇作家說，一個情節(jié)就像一個七巧板玩具，拼板的人覺得趣味無窮，但旁觀者則感到索然無味。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　故事需要觀察生活，而情節(jié)只需要人造的花朵和那種具有時鐘機(jī)械裝置的玩具以及拼板玩具的特點(diǎn)的技術(shù)控制。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　你們的情節(jié)結(jié)構(gòu)和給觀眾以心理準(zhǔn)備的藝術(shù)，卻只是舞臺上耍小聰明的手法和因?yàn)榈赖律峡斩簇毞Χ扇〉臋?quán)宜之計(jì)，不是戲劇天才的武器。

　　出處：《論蕭伯納的戲劇藝術(shù)》

　　一個劇本是一種有生命力的產(chǎn)物，而不是一個機(jī)械結(jié)構(gòu)的物品;情節(jié)會破壞故事，因而也會破壞以故事為核心的戲劇。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　在精彩的對話中，……你所看到的不是一系列的聲明和宣言或者一本問答手冊，而是一個人物和另一個人物的思想交鋒。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　查明論證的是非曲直的方法不是去聽取那個自以為公正無私的傻瓜的言詞，而是讓有關(guān)的人物以自己不顧一切的偏見提出贊成或反對的意見。

　　出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》

　　武斷的語言的力量是風(fēng)格最重要的條件……　 www.zhlzw.com中華勵志網(wǎng)

　　出處：《蕭伯納傳》

　　自從創(chuàng)造了語言之后，它就一直為教士和演講者所利用。它是一種打動人的良心的技巧，劇作家只要有能力用它，沒有不用它的。

　　出處：《論蕭伯納的戲劇藝術(shù)》

　　修辭術(shù)、嘲諷、議論、顛倒矛盾之言、警示語、含有深意的比喻，以及將雜亂無章的事實(shí)歸納為有秩序的與可理解的場面等等的技巧■這些是戲劇里最老也是最新的本領(lǐng)。

　　出處：《論蕭伯納的戲劇藝術(shù)》

　　美麗、純潔、尊崇、宗教、道德、藝術(shù)、愛國心、勇敢和其他的種種，都只不過是些語詞，任何人都能夠把它們像手套一樣隨意翻面的。

　　出處：《人與超人》

　　語言屬于高級神經(jīng)中樞。世界上出色的文章和詩歌，都是高級神經(jīng)中樞的產(chǎn)物。

　　出處：《真相畢露》

　　最好的幽默是那種使人一邊笑、一邊流淚的幽默　 最好的幽默是那種使人一邊笑、一邊流淚的幽默。

　　出處：《自我素描十六幅》

　　笑話之中也有不少真理哪。

　　出處：《鰥夫的房產(chǎn)》

　　不錯，我是說說笑話。不過我說笑話的方式是要說出真實(shí)來。這才是世界上最有趣的笑話。

　　出處：《蕭伯納在上?！?/p>

　　你笑的次數(shù)越多越好，因?yàn)槟阒挥杏眯Σ拍懿粦褠阂獾叵麥缱飷骸?/p>

　　出處：《蕭伯納傳》

　　舞臺上的道德標(biāo)準(zhǔn)，由某些重要方面看來，是比劇院外更高的　 但是許多人以為演員可以無惡不作，不受同仁的責(zé)難：這種印象卻是下流而錯誤的。不過所謂罪惡，須是真真實(shí)實(shí)的罪惡，而不僅是忽視法律而已。所以舞臺上的道德標(biāo)準(zhǔn)。由某些重要方面看來，是比劇院外更高的。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　她不是那種在舞臺上做天才，在舞臺做凡人的女演員。她在劇院外能夠做藝術(shù)家和女人。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　如果我利用職業(yè)上的后臺事件，把材料塞進(jìn)我的關(guān)于戲劇演出者的評論文章里，修飾一番，發(fā)表出來，那么，無論哪一個男演員或女演員都有理由在我在場時拒絕排練：遺憾的是，事實(shí)上大多數(shù)演員不能在我缺席時排劇本，因?yàn)槲腋斜Ｊ孛孛艿牧x務(wù)。中華勵誌網(wǎng)

　　出處：《蕭伯納傳》

　　與女演員的私人關(guān)系，職業(yè)上親熱的“志同道合，氣味相投”的現(xiàn)象，在公眾的眼中很難避免產(chǎn)生荒謬可笑的誤解。道德和情感在舞臺腳光燈的兩邊并不完全相同。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　讓我解釋一下，一個女子 (在愛蘭黛麗的時代也是如此)須經(jīng)過長期的訓(xùn)練，養(yǎng)成一種藝術(shù)和習(xí)慣，能夠在困難的情況下掩藏情感，顯露絕對恬靜的表情，才有做高尚婦人的資格。而女演員經(jīng)過的訓(xùn)練，恰恰相反;她需養(yǎng)成一種藝術(shù)和習(xí)慣。盡量把情感表現(xiàn)出來，使坐在劇院最后排的觀眾，也會由她的容貌和姿態(tài)，看出她的感覺來。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　在緊急的時候，高尚婦人須努力掩藏內(nèi)心的反應(yīng)，而女演員則須乘機(jī)使情感爆發(fā)出來。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　女演員越偉大，則其發(fā)揮情感沖動的力量也越偉大，她不但把情感像經(jīng)過無線電收音機(jī)那樣地播送出來，而且發(fā)音有力，使人人得到深刻的印象。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　她得把習(xí)慣變成藝術(shù)，把意志放在歌唱里，使之成為表現(xiàn)自己，集中自己，徹底委身于藝術(shù)的工具。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　她幼時受過嚴(yán)格的舞臺技術(shù)訓(xùn)練，因此，她有技術(shù)能可做美麗和嫵媚的后盾。她自然而然地得到成功。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　但我們須知宗教和道德觀念，在隔離的舊劇院里，是自行制造的……雖則十分之九和常人一樣，但不同的地方，仍在其余的十分之一里。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　在劇院外，女人的性關(guān)系必須絕對正當(dāng)，否則受社會排斥、失去，乃至受高尚人士用以表示譴責(zé)的各種傷害。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　劇院并不能靠演員的社會地位而增加收入，所以舞臺只要會做戲的演員，不要地位高的演員。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　一個演員除了純粹的技術(shù)指導(dǎo)外，真正需要的東西只是實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　按照慣例，后臺所發(fā)生的事情絕不應(yīng)在報(bào)刊上發(fā)表。演員有保持他的舞臺魅力的權(quán)利。

　　出處：《蕭伯納傳》

　　認(rèn)為凡是當(dāng)演員的，他(她)們總是缺乏純真的感情。這應(yīng)該說是一種偏見。

　　出處：《卡歇爾·拜倫的職業(yè)》

　　舞臺不是一個仙境，而是兩個仙境，一個是開幕時觀眾所欣賞的;還有一個社會大眾永遠(yuǎn)看不見，是閉幕后給劇院中人私自享受的。在那個秘密的樂園里，天才引起了被感動者的熱烈崇拜，這也就是天才唯一的滿足?！　?mdash; 《蕭伯納情書100例》

　　依舞臺的習(xí)慣，劇院中人都應(yīng)當(dāng)維待著個人親愛的關(guān)系，而在其他職業(yè)里，卻反是冷淡的彬彬有禮貌。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　劇院的后臺，有一種特殊感情上的情投意合的關(guān)系，這種關(guān)系的確比外邊都市社會矜持拘泥的態(tài)度，更為坦白，更為健全。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　物理學(xué)家所謂巧妙的衡量方法，感情主義者正眼瞧也不瞧一下。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　外科醫(yī)生所謂精到外科手術(shù)，在病人眼中是可怖的。

　　出處：《蕭伯納情書100例》

　　律師所謂成功的案件，使原告被告兩方都吃了大虧。

　　出處：《蕭伯納情書100例》