關(guān)于仁愛(ài)的名人名言
關(guān)于仁愛(ài)的名人名言
仁者謂其中心欣然愛(ài)人也。自古就有很多名人名言是關(guān)于仁愛(ài)的，意義深遠(yuǎn)，至今對(duì)人們具有深刻的影響。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于仁愛(ài)的名人名言的內(nèi)容，希望你喜歡!
關(guān)于仁愛(ài)的名人名言經(jīng)典
1) 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克
2) 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
3) 善良與品德兼?zhèn)洌q如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納
4) 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
5) 博愛(ài)謂之仁。
6) 當(dāng)仁，不讓于師。
7) 弟子，入篇孝，出篇弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。
8) 放于利而行，多怨。
9) 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。
10) 剛毅木訥近仁。
11) 恭而無(wú)禮篇?jiǎng)?，慎而無(wú)禮篇葸，勇而無(wú)禮篇亂，直而無(wú)禮篇絞。
12) 茍志於仁矣，無(wú)惡也。
13) 古者言之不出，恥躬不逮也。
14) 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
15) 己所不欲，勿施于人。
16) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
17) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
18) 君于不以言舉人，不以人廢言。
19) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
20) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
關(guān)于仁愛(ài)的名人名言推薦
1) 克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?
2) 寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
3) 禮之用，和為貴。
4) 民之于仁也，甚于水火。
5) 巧言令色，鮮矣仁!
6) 人而不仁，如禮何?
7) 人而不仁，疾之已甚。
8) 人皆有所不忍，達(dá)之于其所忍，仁也。人皆有所不為，達(dá)之于其所為，義也。
9) 仁，人心也;義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!
10) 仁也者，人也。合而言之，道也。
11) 仁于他物，不仁于人，不得為仁。
12) 仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
13) 仁者安仁，知者利仁。
14) 事君，敬其事而后其食。
15) 聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
16) 唯仁有親。
17) 唯仁者能好人，能惡人。
18) 溫良者，仁之本也;敬慎者，仁之地也;寬裕者，仁之作也;孫接者，仁之能也;禮節(jié)者，仁之貌也;言談?wù)?，仁之文?歌樂(lè)者，仁之和也;分散者，仁之施也。儒者兼此而有之，猶且不敢言仁也。其尊讓有如此者。
19) 我欲仁，斯仁至矣。
20) 擇不食之地而葬〈禮記〉
關(guān)于仁愛(ài)的名人名言精選
1) 在一分仁愛(ài)之下隱藏著九分自私(赫·斯賓塞)
2) 仁者義之本也〈禮記〉
3) 博愛(ài)之謂仁，行而宜之謂義(唐·韓愈)
4) 仁之法，在愛(ài)人，不在愛(ài)我;義之法，在正我，不在正人---(漢·董仲舒)
5) 慈善是心靈的，而不是手的美德(阿狄生)
6) 慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦(盧梭)
7) 仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易亡〈小學(xué)〉
8) 仁者，以天下為已責(zé)也(宋·朱熹)
9) 仁者如射，射者正已而后發(fā)〈孟子〉
10) 仁者壽〈論語(yǔ)〉
11) 仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)?----〈史記〉
12) 仁者謂其中心欣然愛(ài)人也〈韓非子〉
13) 知者不危眾以舉事，仁者不違義要功〈后漢書(shū)〉
14) 仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害〈墨子〉
15) 石頭雖然自己不能夠割什么東西，它卻能把寶劍磨得鋒利----〈印度〉
16) 大殿的角石，并不高于那最低的基石(紀(jì)伯倫)
17) 你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前 罷。但愿你們比我們更偉大更(羅曼·羅蘭)
18) 老是把自己當(dāng)成珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，把自己當(dāng)作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路(魯藜)
19) 果實(shí)的是尊貴的，花的是甜美的，但是讓我們做葉的罷，葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的(泰戈?duì)?
20) 人之所以偉大乃是因他是一個(gè)橋梁，而不是一個(gè)(尼采)
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