愛好和平的名言
我相信，大部分的人都是愛好和平，渴望和平的，所以也留下了很多關(guān)于和平的名言名句。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的愛好和平的名言，歡迎大家閱讀。
愛好和平的名言【經(jīng)典篇】
1. 閑暇當(dāng)然是一種幸福。因?yàn)椋覀優(yōu)榱双@得閑暇而工作，為了和平過日而戰(zhàn)爭。——亞里斯多德
2. 真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴;安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后——西·史密斯
3. 正確比和平更珍貴——托·伍·威爾遜
4. 上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。——松下幸之助
5. 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢，它是萬人的愿望。——巴金
6. 從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》)
7. 在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏斗》
8. 在春寒料峭的三月，當(dāng)我們看到初放的花朵時(shí)感到無比幸?！，F(xiàn)在，當(dāng)我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時(shí)候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
9. 國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》
10. 鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》
愛好和平的名言【精選篇】
1. 千百年來，人類用犧牲、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了;幾小時(shí)內(nèi)，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅(qū)者》
2. 把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中!戰(zhàn)利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》
3. 戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
4. 武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。——泰戈?duì)枴稜奚?/p>
5. 對戰(zhàn)爭的態(tài)度應(yīng)根據(jù)不同時(shí)期的歷史環(huán)境、階級對比關(guān)系等等而有 所不同。永遠(yuǎn)根本拒絕參加戰(zhàn)爭是沒有道理的。列寧引自《馬恩列斯論戰(zhàn)爭與和平》
6. 歷史上沒有任何一個(gè)偉大的革命沒有經(jīng)過國內(nèi)戰(zhàn)爭。而只有套中人 才能認(rèn)為沒有“非常復(fù)雜環(huán)境”的國內(nèi)戰(zhàn)爭是可以設(shè)想的。列寧引自《馬恩列斯論戰(zhàn)爭與和平》
7. 誰的后備多，誰的人力多，誰在人民群眾中更能支持得住，誰就能 在戰(zhàn)爭中取得勝利。列寧引自《馬恩列斯論戰(zhàn)爭與和平》
8. 大家都知道，甚至手槍也不是要來裝飾客廳，而是用來殺人或自殺 的，——更不能設(shè)想那些戰(zhàn)艦、潛水艇、坦克車和諸如此類是為了世界旅行的目的而使用的!高爾基引自《高爾基政論集》
9. 戰(zhàn)爭對于那些利用工人的手來制造工具和武器，使工人和農(nóng)民互相 殘殺的工業(yè)家們是有利的，這一點(diǎn)要不要提起呢?高爾基引自《高爾基政論集》
10. 一切戰(zhàn)爭都是對民族使用暴力，但這并不妨礙社會主義者贊成革命戰(zhàn)爭。列寧引自《列寧全集》第 卷
11. 戰(zhàn)爭是統(tǒng)治者說理的最后一著?？柕慢?/p>
12. 戰(zhàn)爭是“恐怖中的恐怖，各種罪惡中的魁首”。諾貝爾
13. 沒有一個(gè)人愚蠢到愛好戰(zhàn)爭甚于和平，在戰(zhàn)爭中，不像平時(shí)那樣兒子埋葬父親，而是父親埋葬兒子。希羅多德
14. 人類所做的最大勇氣，是拒絕戰(zhàn)爭的勇氣。哈立爾
15. 戰(zhàn)爭是殘酷的。諸君再怎樣都無法把它美化。夏 曼
愛好和平的名言【熱門篇】
1. 戰(zhàn)爭如果沒有預(yù)先準(zhǔn)備大量的金錢以作支持，那只不過是吹一口氣，刮一股風(fēng)，馬上就會消散得無影無蹤。金錢是戰(zhàn)爭的筋骨。拉伯雷
2. 讓我們像對天花和瘧疾般根絕戰(zhàn)爭吧。樸克濱
3. 和平是人類的主題 愉快的協(xié)調(diào)一致和最神圣的和平，確實(shí)能培養(yǎng)美德、促進(jìn)友誼的發(fā)展。斯賓塞
4. 你們要么去贏得和平，要么買得和平。要贏得和平就得抵制邪惡; 要買得和平就得與邪惡妥協(xié)。你們可以買得和平，但所付的代價(jià)——抹 煞良心，背信棄義，說謊騙人，姑息養(yǎng)奸;你們可以買得和平——用受 害者的鮮血、用受奴役人們的哭泣、用全世界亡靈的沉寂。約翰·羅斯金
5. 世界和平是今天最寶貴的財(cái)富?？ɡ锫?/p>
6. 和平安定時(shí)代，哲理安定人心。科林斯
7. 僅僅通過努力提高戰(zhàn)爭武器的精密速度，并不能夠?yàn)槲覀儽Ｕ虾推?。諾貝爾引自《諾貝爾傳》
8. 只有良好的愿望，并不能確保和平。諾貝爾引自《諾貝爾傳》
9. 在這個(gè)爆炸性的世界上能夠看到開放得象玫瑰花那樣鮮紅的和平之花，抱著越來越真誠的希望。諾貝爾引自《諾貝爾傳》
10. 任何走向和平的有價(jià)值的一步，都將結(jié)出果實(shí)來;而朝著這個(gè)方向 取得真正偉大進(jìn)步的使命，將會喚醒一切善良與真誠的婦女們的思想感情，而她們的這種思想感情，將會傳播到后代身上。將來的年輕一代的 頭腦，將要受到它的鼓舞。諾貝爾引自《諾貝爾傳》
11. 溫和是勝過暴力的。拉封丹引自《寓言詩》
12. 和平是理智的杰作。約翰·繆勒
13. 人無國、王庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。歌 德
14. 政治意圖是目的，戰(zhàn)爭是手段，沒有目的的手段永遠(yuǎn)是不可想象的。 克勞塞維茨
15. 只希望和平是不夠的，還■必須為爭取和平而斗爭。 季米特洛夫
16. 戰(zhàn)爭是政治的一種殘酷手段 戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段(即暴力)的繼續(xù)。克勞塞維茨引自《戰(zhàn)爭論》
17. 戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交 往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)?？藙谌S茨引自《戰(zhàn)爭論》
18. 戰(zhàn)爭是政治的工具;戰(zhàn)爭必不可免地具有政治的特性。它必須用政 治的尺寬來加以衡量。因此，戰(zhàn)爭就其主要方面來說就是政治本身，政治在這里以劍代筆，但并不因此就不再按照自己的規(guī)律進(jìn)行思考了。克勞塞維茨引自《戰(zhàn)爭論》
19. 戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。 克勞塞維茨引自《戰(zhàn)爭論》
20. 我們不依靠征服戰(zhàn)爭，不依靠壓迫外國民族來實(shí)現(xiàn)人民的所謂的民 族自由。臺爾曼
21. 正義沒有武力是無能，武力沒有正義是暴政。帕斯卡
22. 征服一個(gè)國家要比治理一個(gè)國家容易得多。有一根足夠長的杠桿，人們只消用一個(gè)手指頭便能夠動搖全世界;可是要擔(dān)負(fù)起全世 界來，卻非得有赫居里士(希臘神話中大力神)的肩膀不可了。盧梭引自《社會契約論》
23. 我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至 于戰(zhàn)爭將會因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤ＶZ貝爾引自《諾貝爾傳》
24. 如果有一天，兩方軍隊(duì)能在一秒鐘內(nèi)彼此消滅，一切進(jìn)步的國家將 恐怖地退出戰(zhàn)爭。諾貝爾
25. 戰(zhàn)爭是“恐怖中的恐怖，各種罪惡中的魁首”。諾貝爾引自《諾貝爾傳》
26. 戰(zhàn)爭是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段。 克勞塞維茨引自《戰(zhàn)爭論》
27. 確定戰(zhàn)爭主要路線和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的最高觀點(diǎn)，不能是別的，只能是政 治?？藙谌S茨
28. 戰(zhàn)爭不是消遣，不是一種追求冒險(xiǎn)和賭輸贏的純粹的娛樂，也不是 靈機(jī)一動的產(chǎn)物，而是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段?？藙谌S茨引自《戰(zhàn)爭論》
29. 作戰(zhàn)基本原理：切勿完全處于被動地位?？藙谌S茨
30.要求，實(shí)際上只能使自己成為荒謬可笑的，而不能使任何人得到任何好處。諾貝爾引自《諾貝爾傳》
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