尹建莉經(jīng)典名言

　　1. 孩子一有什么事你就跟她發(fā)脾氣，其實(shí)就把自己降到了跟孩子一樣的高度了。

　　2. 孩子跟你相處當(dāng)中如果老是緊張、沒有被尊重，或者他覺得受到的拘束太多，他就會(huì)覺得不快樂。兒童經(jīng)常性地不快樂，是會(huì)導(dǎo)致某些心理障礙的。

　　3. 我們把純潔的善意投注給孩子，最后孩子回報(bào)你的就是簡單、樸素、善意。

　　4. 在孩子面前，你越沉得住氣，你的說服力就越強(qiáng)。

　　5. 最看重孩子的心理健康。自信、干什么事都能實(shí)事求是、不討好他人、不過于表現(xiàn)自己、踏實(shí)。

　　6. 做個(gè)形象的比喻：學(xué)習(xí)能力的構(gòu)建好比蓋房子，“語言系統(tǒng)”就相當(dāng)于工具，“智力背景”相當(dāng)于工程背景。有好的工具和完善的工程背景，整個(gè)蓋房子過程就是件比較輕松的事，也能保證質(zhì)量;如果工具和背景都差，施工質(zhì)量就可想而知了。

　　7. 暴力教育能讓孩子變得順從，不會(huì)讓孩子變得聰明和懂事;能讓他們變得聽話，不會(huì)讓他們變得自覺和上進(jìn)——暴力教育能得到一些暫時(shí)的、表面的效果，但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價(jià)的。通過打罵來促成孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步，結(jié)果只能讓孩子對學(xué)業(yè)產(chǎn)生厭惡;用打罵來讓孩子聽話，孩子只會(huì)變得更加逆反固執(zhí);用打罵讓孩子做個(gè)好人，孩子只會(huì)在責(zé)難下心理扭曲變態(tài)。

　　8. 教育的對立面是操縱，它出于對孩子之潛能的生長缺乏信心，認(rèn)為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會(huì)獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯(cuò)誤的。

　　9. 文字是一種抽象的語言符號，可以刺激兒童語言中樞的發(fā)展，并且這種符號與兒童將來學(xué)習(xí)中使用的符號是一回事，他們在閱讀中接觸得多了，到課程學(xué)習(xí)中對這種符號的使用就熟練而自如，這就是“讀字”可以讓一個(gè)孩子變得聰明的。

　　10. 哲學(xué)家弗洛姆說，人可以使自己適應(yīng)奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質(zhì)來適應(yīng)的;人自身能適應(yīng)充滿不信任和敵意的文化，但他對這種適應(yīng)的反應(yīng)是變得軟弱和缺乏獨(dú)創(chuàng)性;人自身能適應(yīng)壓抑的環(huán)境，但在這種適應(yīng)中，人發(fā)生了神經(jīng)病。

　　11. 哪怕有的孩子永遠(yuǎn)在生活細(xì)節(jié)上不精明，永遠(yuǎn)有“像牛頓一樣”的毛病，只要不是什么大事，請?jiān)试S他有這些毛病。孩子的狀態(tài)是很不一樣的，我們應(yīng)該允許這種差異存在。正是這種差異性構(gòu)成了人的豐富性。牛頓如果整天因?yàn)椴蛔⒁馍钚」?jié)挨訓(xùn)，他還能是牛頓嗎?愛迪生如果整天被苛責(zé)，他還能是愛迪生嗎?

　　12. 閱讀的功能在于“熏陶”而不是“搬運(yùn)”。眼前可能看不出什么，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊(yùn)遲早會(huì)在孩子身上顯現(xiàn)出來。

　　13. 我們可以批評孩子，但一定要選擇合適的方式批評，以保護(hù)孩子自尊心、樹立自信心、培養(yǎng)他們某種能力為目的。凡對孩子自尊心、自信心和能力有損害的批評方式都是不好的，都是家長要徹底戒除掉的。

　　14. 家長一定要從內(nèi)心認(rèn)識到兒童成長需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍道理都印象深刻。“犯錯(cuò)誤”是孩子成長中的必修課，只有修夠一定“課時(shí)”，他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長要理解“過失”的價(jià)值，看到在孩子成長中，他的“過失”與“成就”具有同樣的正面教育功能。

　　15. 孩子犯了一些小錯(cuò)或闖了禍，不用你說他也會(huì)感到不好意思，感到內(nèi)疚和痛苦。家長這時(shí)如果不顧及孩子的心理，再板起面孔說一些教訓(xùn)的話，說一些早已說過的提醒的話，只會(huì)讓他覺得丟面子，覺得煩;孩子為了保護(hù)自己的面子，為了表達(dá)對你嘮叨的不滿，可能會(huì)故意頂嘴或做出滿不在乎的樣子。如果家長與孩子之間經(jīng)常出現(xiàn)這樣教訓(xùn)與反抗的態(tài)勢，孩子就會(huì)漸漸地真的對自己的錯(cuò)誤不在乎，對家長的話無動(dòng)于衷。

　　16. 善良的人，才是和世界摩擦最小的人，才容易成為幸福的人;在心態(tài)上不苛刻的孩子，長大后他的處事態(tài)度會(huì)更自如，人際關(guān)系會(huì)更和諧，會(huì)獲得更多的幫助和機(jī)會(huì)。

　　17. 中國的傳統(tǒng)教育之中，戒尺一直握在老師的手里，現(xiàn)在依然存在。

　　18. 父母親跟孩子相處中是不是理解孩子，是不是讓孩子感覺舒服和自然，這是特別重要的。孩子跟你相處當(dāng)中如果老是緊張、沒有被尊重，或者他覺得受到的拘束太多，他就會(huì)覺得不快樂。

　　19. 大的教育是由生活中無數(shù)的小事構(gòu)成的，幾乎每一件小事的處理方式，都反映了父母的教育價(jià)值觀和教育素養(yǎng)。

　　20. 那些到了高中還不想用功的孩子，就是因?yàn)榧议L從小第一把他的學(xué)習(xí)興趣破壞了，第二你沒有培植出他的理性。

　　21. 無菌艙里培養(yǎng)不出體格健壯的人，靠消滅周圍正常聲音來成全學(xué)習(xí)的做法也沒有道理。在一個(gè)正常環(huán)境中備受打擾的孩子，在安靜的環(huán)境中同樣容易受到打擾，真正打擾他的不是那個(gè)聲音，是他尋找聲音的習(xí)慣。孩子成長中會(huì)遇到很多問題，家長不可能為孩子營造出每一種理想的生長條件。培養(yǎng)孩子適應(yīng)環(huán)境的能力，就等于為他提供了能隨身攜帶的好環(huán)境。

　　22. 被“魔杖”點(diǎn)中的孩子能力強(qiáng)。“魔杖”是什么，就是課外閱讀。它有一種魔力，不顯山不露水地賦予孩子。

　　23. 家長要建立這樣一種信心：不提分?jǐn)?shù)或名次要求，不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)成績——孩子從家長的態(tài)度中知道，學(xué)習(xí)不是為了分?jǐn)?shù)，不是為了和別人比，而是為了自己學(xué)會(huì)。他不對分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較，才會(huì)最終獲得好成績。

　　24. 人的不足有各種各樣。這肯定和我們的教育有關(guān)，應(yīng)該是無意中包辦了不少本該由她自己干的事;也可能和人的天性有關(guān)，每個(gè)人的能力和弱點(diǎn)不一定表現(xiàn)在哪方面。我們意識到了這些問題，一方面是盡量接受，另一方面是盡量幫助她克服弱項(xiàng)。

　　25. 欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點(diǎn)，更是如何看待他的缺點(diǎn)。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光，他就會(huì)真的越來越像牛頓。“像牛頓一樣”，這不是一句表揚(yáng)，而是批評。牛頓在日常生活中不用心，會(huì)犯很多低級錯(cuò)誤。

　　26. 家長不可能幫孩子一輩子，我們的“幫助”就是盡量讓她自己去做;我們要做的，主要是“有耐心”，允許她把事情做得一團(tuán)糟。凡事應(yīng)該讓孩子自己去考慮、去做，多犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢學(xué)會(huì)做得不錯(cuò)。

　　27. 生活里有些美麗的愛好，那是怎樣的一種滋潤;人生中有些讀不盡的東西，那是怎樣的一種財(cái)富啊!被古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實(shí)際上也成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個(gè)“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的世界。讓孩子多讀些詩吧!

　　28. 不要讓孩子給別人表演背詩，不要當(dāng)著孩子的面對別人說他背會(huì)了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境，也才能產(chǎn)生真正的好感。只有喜愛，才能談得上接受。如果一個(gè)人在讀詩中從沒有為詩中的情打動(dòng)，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會(huì)背一萬首詩，也還是個(gè)不會(huì)讀詩的人。

　　29. 一把相同的種子，灑到地里，有的得到合適的水分和充足的日照，有的既干旱又曬不著太陽，最后差異當(dāng)然會(huì)很大。閱讀就是智慧的水分和陽光。想讓一個(gè)孩子變得更聰明，是多么簡單啊，讓他去大量閱讀吧!

　　30. 蒙臺梭利博士說：“每種性格缺陷都是由兒童早期經(jīng)受的某種錯(cuò)誤對待造成的。” 打罵的方式絕不可能讓孩子健康成長，只能讓他的心理扭曲。一個(gè)心理殘疾的人，遠(yuǎn)比一個(gè)生理殘疾的人更糟糕，而且多一層可怕。