孟子的勵志名言推薦
孟子的勵志名言推薦
孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師,因孔子是圣人,所以世人尊稱其為“亞圣”,將兩人的思想合稱為“孔孟之道”。以下是小編整理的關(guān)于孟子的勵志名言,供大家閱讀。
1、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎
2、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣
3、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
4、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
5、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
6、今王與百姓同樂,則王矣
7、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
8、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷
9、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪
10、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
11、不以規(guī)矩,無以成方園。
12、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
13、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
14、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎
15、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
16、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
17、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣 。
18、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。
19、君子莫大乎與人為善
20、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
孟子
21、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
22、夫子言之,于我心有戚戚焉。
23、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
24、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
25、盡信書,則不如無書。
26、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?
27、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
28、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
29、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
30、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
31、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
32、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
33、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
34、不以規(guī)距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。
35、大人者,不失其赤子之心者也。
36、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
37、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
38、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
39、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
40、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
41、仁者無敵。
42、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
43、以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。
44、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
45、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
46、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。
47、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也.生,我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取義者也.
48、不以規(guī)矩,無以成方圓。
49、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心
50、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子
51、不以規(guī)矩,不成方圓。
52、權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。
53、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
54、生于憂患而死于安樂也。
55、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
56、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
57、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(n^u)。
58、於是則慕仲尼,周流憂世,遂以儒道游於諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君咸謂之迂闊於事,終莫能聽納其說