關(guān)于工作上防小人的名言警句_如何對待小人名言警句(2)
關(guān)于工作上防小人的名言警句_如何對待小人名言警句
面對小人的名言警句(最新版)
1) 我不能等最后審判時(shí)才收拾所有的小人與敵人，在半道里，我也要隨手宰他幾個(gè)。 —— 李敖
2) 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 —— 孔子
3) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 —— 莊子
4) 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
5) 君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù);小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 —— 柳宗元
6) 待小人宜寬，防小人以嚴(yán)。 —— 金纓
7) 君子常行勝言，小人常言勝行。 —— 黃宗羲
8) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。 —— 孔丘
9) 君子求諸己，小人求諸人。 —— 孔丘
10) 人;此小人恒態(tài)，而丈夫之恥行也。 —— 呂坤
11) 小人多欲則求妄周敗家喪生。 —— 司馬光
12) 君子得其理為樂，小人得其欲為縱。 —— 薛煊
13) 君子樂得其道，小人樂得其欲。 —— 戴圣
14) 愛名尚利，小人哉。 —— 王通
15) 待小人宜寬，防小人宜嚴(yán)。——[清]金纓《格言聯(lián)璧》
16) 中國文化往往嚴(yán)分好人壞人，但君子與小人其實(shí)是大多數(shù)的普通人，處于中間地帶，至于處于兩極的圣人和惡人，只占社會極少數(shù)。在民主法治與和諧社會中，小人一定有生存空間，君子能夠獨(dú)善其身，小人也能夠自得其樂。普通人都有尋常的七情六欲，未免犯點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至做一些大家認(rèn)為那個(gè)的事情，只要小人不傷害別人，便不應(yīng)受干預(yù)。君子若覺得某些事情不道德，自律便可以，不能以道德觀念來攻擊小人。 —— 易中天
17) 我看到，被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。我看到，被最密集的“朋友”簇?fù)碇目傆亚榈墓聝骸Ｎ铱吹?，最怨紛的蒼老嘆息總是針對早年的好友。 我看到，最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。 我看到。最堅(jiān)決的分離大多是由于情感。 我看到，最容易和解的是百年血戰(zhàn)。我看到，最不能消解的是半句齟齬。 我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。我看到，最早到臨終床前的總是小人。我看到，最后被告知噩耗的總是摯友。 —— 余秋雨
18) 小人物只會算「投資報(bào)酬率」，大人物卻會算「投資報(bào)仇率」，注意那一擲千金肯去報(bào)仇的人，他們是人中之圣。 —— 李敖
19) 感情等到對方離去后才發(fā)泄，變得太瑣碎，戚戚然活脫脫小人模樣。 —— 亦舒
20) 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
面對小人的名言警句(經(jīng)典版)
1) 君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
2) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子
3) 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 —— 孔子
4) 夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。 —— 莊子
5) 小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。 —— 莊子
6) 天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉! —— 莊子
7) 無論是哪個(gè)階層的人，都不可能獨(dú)占全部的榮譽(yù)，或全部的功勞，因?yàn)檫@個(gè)例子說明雙方都有高貴的品質(zhì)，在大人物那方面有，在小人物那方面也同樣有。 —— 狄更斯
8) 君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時(shí)可足，故樂不勝憂。理無時(shí)不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。 —— 曾國藩
9) 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 —— 曾國藩
10) 務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。 —— 曾國藩
11) 天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩
12) 小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎? —— 曾國藩
13) 責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。 —— 曾國藩
14) 陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。 —— 曾國藩
15) 君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩
16) 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 —— 曾國藩
17) 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此眾人事;讓美歸功，此君子事;分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
18) 既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 —— 曾國藩
19) 做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。 —— 曾國藩
20) 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 —— 歐陽修
21) 以大點(diǎn)的國事來比罷，太平盛世，是沒有匪的;待到群盜如毛時(shí)，看舊史，一定是外戚，宦官，奸臣，小人當(dāng)國，即使大打一通官話，那結(jié)果也還是“嗚乎哀哉”。 —— 魯迅
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