關(guān)于品德高尚的名言
忠厚正直才會(huì)有完善的品德，公正規(guī)范才會(huì)有高尚的行為。一輩子都能這樣，才能稱(chēng)為君子。下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)的是關(guān)于品德高尚的名言，希望你喜歡!
關(guān)于品德高尚的名言(經(jīng)典版)
1) 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
2) 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
3) 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。 —— 布萊希特
4) 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
5) 只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗，才值得頌揚(yáng)。 —— 柏拉圖：《文藝對(duì)話集》
6) 一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的渺小的。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
7) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
8) 富貴不*貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
9) 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方! —— __
10) 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
11) 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
12) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾
13) 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 —— 李清照
14) 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
15) 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。 —— 契訶夫
關(guān)于品德高尚的名言(最新版)
1) 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
2) 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
3) 熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
4) 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 —— 凱洛夫：《教育學(xué)》
5) 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 —— 丁玲
6) 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 —— 黑格爾
7) 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。 —— 巴爾扎克
8) 一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
9) 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
10) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅
11) 仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈高尚的標(biāo)記?！蜖栐?/p>
12) 一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再崇高、偉大的理想也是不能達(dá)到的?！砧T
13) 越是身份低的人，操守越是要謹(jǐn)嚴(yán)，不然，正是自取其辱。-——屠格涅夫
14) 要把陽(yáng)光散布到別人的心田里去，先得自己心里有陽(yáng)光?！▏?guó)
15) 浩氣還太虛，丹心照千古。平生未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)?！鳌罾^盛
關(guān)于品德高尚的名言(熱門(mén)版)
1) 浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬?！端疂G傳》
2) 歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱(chēng)贊為最幸福的人。 ——馬克思名言
3) 那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?——馬克思名言
4) 忠心正氣，千古不磨?！鳌ゑT夢(mèng)龍
5) 我善養(yǎng)吾浩然之氣?！睹献印?/p>
6) 誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自是成虹霓?！巍に五?/p>
7) 欲盡致君事業(yè)，先求養(yǎng)氣工夫。——宋·陸游
8) 我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 ——羅曼·羅蘭論思想
9) 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。 ——契訶夫名言
10) 我認(rèn)為我們應(yīng)該在一種理想主義中去尋找精神力量，這種理想主義使我們不驕傲，而能使我們把我們的希望和夢(mèng)想達(dá)到高尚的境界。 ——居里夫人
11) 高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。——[英國(guó)]休謨：《論藝術(shù)和科學(xué)的興起與進(jìn)步》
12) 歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人;宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類(lèi)犧牲了自己——有誰(shuí)敢否定這類(lèi)教誨呢?——〔德國(guó)〕馬克思：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》
13) 勞動(dòng)有一種永恒的高尚性，甚至于神圣性。不管一個(gè)人是多么愚昧，忘記他的高尚的任務(wù)，只要他切實(shí)認(rèn)真勞動(dòng)，他總是有希望的：只有在懶惰中才有永遠(yuǎn)的絕望。勞動(dòng)，即使是拜金主義的、卑賤的工作，也是和“自然”打交道：真正想要去作好一件工作，這本身就會(huì)愈來(lái)愈把人導(dǎo)向真理，導(dǎo)向“自然”的安排和規(guī)則，這些也就是真理?！ 灿?guó)〕卡萊爾：《過(guò)去和現(xiàn)在》
14) 友誼是培養(yǎng)道德高尚的愛(ài)情的學(xué)校，誰(shuí)在青少年及少年的初期沒(méi)有學(xué)會(huì)正交朋友，誰(shuí)就體會(huì)不到愛(ài)情的全部幸福?！蔡K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《關(guān)于愛(ài)的思考》
15) 愛(ài)情與理智愛(ài)情埋在心靈深處，并不居住在雙唇之間 愛(ài)情如果是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的?！蔡K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《愛(ài)情的教育》
16) 不少男女，唯有在一個(gè)良心指導(dǎo)者的高尚的、無(wú)人格性的友誼中，方能找到他們所需要的超人的知已?！卜▏?guó)〕莫羅阿：《論友誼》
17) 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 —— 凱洛夫：《教育學(xué)》
18) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
19) 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
20) 一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國(guó)家的利益而采取行動(dòng)，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的金錢(qián)榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚。 ——亞里斯多德
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