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從實(shí)際出發(fā)的名言

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  從實(shí)際出發(fā)的名言

  1) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。——《荀子》

  2) 不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。——荀況(戰(zhàn)國(guó))

  3) 九層之臺(tái),起于磊土;千里之行,始于足下。——老子

  4) 專讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅(中)

  5) 只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人(中)

  6) 只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。——瞿秋白(中)

  7) 知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹(宋)

  8) 知識(shí)是寶庫(kù),但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英.托·富勒

  9) 有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)

  10) 有其言,無(wú)其行,君子恥之。——子思

  11) 用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙(中)

  12) 一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。——魯迅(中)

  13) 一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東(中)

  14) 一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。——小塞涅卡

  15) 一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐。——歌德(德)

  16) 一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)

  17) 一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞(英)

  18) 實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基(俄)

  19) 實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮(中)

  20) 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平

  21) 所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。——費(fèi)希特

  22) 天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡。——陸游(宋)

  23) 心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也。——顏元(清)

  24) 行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知(中)

  25) 行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。——陶行知(中)

  26) 行是知之始,知是行之成。——陶行知

  從實(shí)際出發(fā)的名言的精選

  1) 學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地(清)

  2) 要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基

  3) 如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題,如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利

  4) 任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文(中)

  5) 僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅

  6) 不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。——沃韋納戈

  7) 有其言,無(wú)其行,君子恥之。——子思

  8) 實(shí)踐出真知的格言,

  9) 行是知之始,知是行之成。——陶行知

  10) 道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。——《荀子》

  11) 自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見(jiàn)言論次之。——林希元(明)

  12) 經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。——歌德

  13) 人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊(意)

  14) 人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。——馬克思(德)

  15) 判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?,而是根?jù)他的行動(dòng)。——列寧

  16) 你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下。——毛澤東

  17) 你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)

  18) 沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)

  19) 理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。——列寧(蘇)

  20) 理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決。——費(fèi)爾巴哈

  21) 理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車爾尼雪夫斯基(俄)

  22) 離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論,離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——劉伯承(中)

  23) 離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林(蘇)

  24) 經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。——陶鑄(中)

  25) 才智是實(shí)踐的女兒。——達(dá)·芬奇

  26) 耳聞之不如目見(jiàn)之,目見(jiàn)之不如足踐之,足踐之不如手辨之。——劉向(漢)

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從實(shí)際出發(fā)的名言

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