2019年廬山秋游的景點(diǎn)交通方式住宿大全
廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，共22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。小編整理了2019年廬山秋游的景點(diǎn)交通方式住宿大全，希望幫助到您!
2019年廬山秋游的景點(diǎn)交通方式住宿大全
旅游交通：廬山旅游交通十分方便，航空、水運(yùn)、鐵路、公路已形成廬山的立體交通網(wǎng)絡(luò)。
航空：南昌、九江廬山機(jī)場(chǎng)，每天均有航班往返與北京、上海、深圳、成都、昆明、青島、廈門(mén)、?？?、汕頭、溫州、珠海、福州、濟(jì)南、武漢、西安等大中城市。航空、鐵路售票均已全國(guó)電腦聯(lián)網(wǎng)，可預(yù)售全國(guó)各地飛機(jī)、火車(chē)票。
水運(yùn)：長(zhǎng)江沿線每天有近二十個(gè)班輪?？烤沤?/p>
鐵路：可自京九線、武九線及武汕線抵九江或廬山站。
市內(nèi)交通：到廬山旅游一般要取道九江。九江客運(yùn)碼頭旁有去廬山的中巴，甘棠湖煙水亭附近也有“廬山一日游”中巴。而且九江地處黃金水道——長(zhǎng)江中下游，是京九鐵路與萬(wàn)里長(zhǎng)江唯一的交點(diǎn)城市，水陸交通十分便利。攻略
廬山(牯嶺)至各交通站 公里
九江航運(yùn)港 40
九江廬山機(jī)場(chǎng) 42九江火車(chē)站 31廬山(沙河)火車(chē)站 38
旅游路線
廬山山南一日游：觀音橋--白鹿洞--秀峰廬山山南二日游，路線一：觀音橋--白鹿洞--秀峰。路線二：三疊泉--碧龍?zhí)?-溫泉1、五日游旅游線路
路線一 ：北山公路-北山園門(mén)-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-大天池-龍首巖-懸索橋-鐵船峰
路線二 ：含鄱口-大口-植物園-五老峰-三疊泉
路線三 ：蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹(shù)-黃龍?zhí)?烏龍?zhí)?電站大壩-石門(mén)澗
路線三 ：博物館-會(huì)址-東谷名人別墅-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
路線四：太乙峰-九奇峰-仰天坪-漢陽(yáng)峰-觀音橋-秀峰-白鹿洞-天沐溫泉
2、四日游旅游線路
路線一：與五日游同
路線二：含鄱口-大口-植物園-五老峰-三疊泉
路線三：電站大壩-烏龍?zhí)?黃龍?zhí)?三寶樹(shù)-黃龍寺-回龍路-蘆林湖-太乙峰-九奇峰-觀音橋
路線四：博物館-會(huì)址-東谷名人別墅-美廬別墅-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
3、三日游旅游線路
路線一： 與四日游相同
路線二： 含鄱口-大口-植物園-五老峰-三疊泉-觀音橋
路線三：牯嶺街-周恩來(lái)紀(jì)念室-美廬-東谷名人別墅-博物館-蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹(shù)-黃龍?zhí)?烏龍?zhí)?電站大壩
4、二日游旅游線路
路線一： 北山公路-北山園門(mén)-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-大天池-蘆林湖-會(huì)址-東谷名人別墅-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
路線二： 含鄱口-大口-植物園-五老峰-三疊泉--觀音橋
5、一日游旅游線路路線一：北山公路-北山園門(mén)-小天池-望江亭-花徑-如琴湖-天橋-錦繡谷-仙人洞-蘆林湖-博物館-會(huì)址-東谷名人別墅-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
路線二：南山公路-南山園門(mén)-含鄱口-植物園-蘆林湖-回龍路-黃龍寺-三寶樹(shù)-黃龍?zhí)?烏龍?zhí)?電站大壩-懸索橋-石門(mén)澗-龍首巖-大天池
路線三：含鄱口-植物園-五老峰-三疊泉-博物館-會(huì)址-美廬-周恩來(lái)紀(jì)念室-牯嶺街
廬山簡(jiǎn)介：
廬山位于江西省九江市，山體呈橢圓形，典型的地壘式塊段山，長(zhǎng)約25公里，寬約10公里，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，屏蔽著江西的北大門(mén)，主峰漢陽(yáng)峰，海拔1474米。廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。
廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)，與雞公山、北戴河、莫干山并稱四大避暑勝地。廬山入選世界文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。
1996年12月6日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2002年廬山被評(píng)為“中華十大名山”之一，電影《廬山戀》列入世界吉尼斯紀(jì)錄;2004年申報(bào)世界地質(zhì)公園一舉成功，成為首批世界地質(zhì)公園;2005年被評(píng)定為全球唯一的聯(lián)合國(guó)CCC/UN優(yōu)秀生態(tài)旅游景區(qū)，并被推薦為中國(guó)唯一提名的世界遺產(chǎn)保護(hù)管理獎(jiǎng)單位;2006年1月，中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予廬山首批“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”稱號(hào);2007年廬山被批準(zhǔn)成為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū);2008年廬山獲得“首批國(guó)家旅游名片”和“中國(guó)世界遺產(chǎn)景區(qū)十佳”殊榮;2009年廬山相繼榮獲“中國(guó)十大避暑名山”、“中國(guó)最美十大名山”等榮譽(yù)稱號(hào);而成為世界上第一個(gè)獲得世界文化和自然遺產(chǎn)以及世界地質(zhì)公園三項(xiàng)最高榮譽(yù)的旅游勝地。通過(guò)了5A級(jí)旅游景區(qū)復(fù)核和世界地質(zhì)公園中評(píng)估;成功舉辦了首屆中國(guó)廬山世界名山大會(huì)，成為世界名山協(xié)會(huì)永久注冊(cè)地。2009年，廬山植物園榮膺中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最早的亞熱帶山地植物園。
歷史文化
文化價(jià)值
廬山不僅風(fēng)景秀麗，而且文化深厚，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷“南登廬山”，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等文壇巨匠或陳運(yùn)和等詩(shī)文名家1500余位登臨廬山，留下4000余首詩(shī)詞歌賦的文化名山的確立;陳運(yùn)和的詩(shī)作《廬山》稱“三疊泉直瀉青史，五老峰聳立古詩(shī)，仙人洞深藏抱負(fù)龍首崖騰飛情思，含鄱口難吐感觸，蘆林湖匯聚現(xiàn)實(shí)，花徑走過(guò)歷代名士，天池閱盡蒼茫人世，白鹿體壯養(yǎng)于書(shū)院 東林綠蔭盡染佛寺”、“可見(jiàn)蔣介石殘留足跡，敬仰毛澤東居住舊址，匡廬奇秀甲天下，世紀(jì)巨著出自此”。
公元1180年，大哲學(xué)家朱熹振興了白鹿洞書(shū)院。他在此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)講學(xué)式教育的先河。他以儒家傳統(tǒng)的政治倫理思想為支柱，繼往開(kāi)來(lái)，建立了龐大的“理學(xué)”體系。自此，“理學(xué)”成為中國(guó)封建社會(huì)的主體思想，影響了中國(guó)七百年的歷史進(jìn)程。到上世紀(jì)初世界25個(gè)國(guó)家風(fēng)格的廬山別墅群的興建;從胡先骕創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)亞熱帶山地植物園，到李四光“第四紀(jì)冰川”學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立。廬山植物園因有地形屏障，亞熱帶、南亞熱帶植物在此馴化生長(zhǎng)良好。2009年，廬山植物園榮膺中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最早的亞熱帶山地植物園。中國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光提出第四紀(jì)期間廬山有冰川發(fā)育，引起國(guó)際學(xué)術(shù)界矚目。因而廬山又是自然科學(xué)研究的重要場(chǎng)所。
神話傳說(shuō)
有一種傳說(shuō)，早在商初，也有說(shuō)在周威烈王時(shí)候，有一位匡俗先生，在廬山學(xué)道求仙。據(jù)說(shuō)匡俗字君孝，有的書(shū)稱匡裕，字子孝，也有稱為匡續(xù)的。從中國(guó)傳統(tǒng)的名與字的聯(lián)義看，其名為裕，是較為合理的，俗字是誤傳，俗、續(xù)二字罔音，也是傳聞之悅。但普遍流傳的名字是稱他匡俗，匡裕很少有人知道了。為了方便，這里依照人們熟悉的稱呼。此外，還有稱匡俗為廬俗，這種傳說(shuō)乃是因名山而臆想其人，以地名為氏，以氏為姓，倒還符合古代的慣例。至于他確切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也無(wú)從著手。據(jù)說(shuō)，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗也屢次回避，潛入深山之中。后來(lái)，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了，這自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美化這件事把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”。并說(shuō)廬山這一名稱，就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)椤俺上伞钡娜诵湛铮杂址Q‘匡山’，或稱為‘匡廬’。到了宋朝，為了避宋太祖趙匡胤脫匡字的諱，而改稱‘廬山’。
另一種傳說(shuō)，在周武王時(shí)候，有一位方輔先生。同老子李耳一道， 騎著白色驢子，入山煉丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山，稱為廬山。“成仙”的先生名輔，所以又稱為“輔山”。但是老子與武王并不同時(shí)，這同樣是神話故事。
第三種傳說(shuō)，仍然是匡俗先生的故事，但時(shí)間較晚，情節(jié)也有些不同。說(shuō)是匡俗的父親東野王，曾經(jīng)同都陽(yáng)令吳芮一道，輔佐劉邦平定天下，東野王不幸中途犧牲。朝廷為了表彰他的功勛，封東野王的兒子匡俗于鄔陽(yáng)(鄔，音xiao，鄔陽(yáng)為今都陽(yáng)縣一部分)，號(hào)越“廬君”。越廬君匡俗，有兄弟七人，愛(ài)好道術(shù)，都到都陽(yáng)湖邊大山里學(xué)道求仙。這座越廬君兄弟們學(xué)道求仙的山，被人們稱為“廬山”。
此外，傳說(shuō)天秤座黃金圣斗士童虎曾在此地修業(yè)，并領(lǐng)悟開(kāi)發(fā)了絕技廬山百龍霸，廬山龍飛翔，廬山升龍霸，廬山亢龍霸(此招威力極強(qiáng)，可輕松同歸除神之外的任何對(duì)手)，成為一流高手，而后來(lái)到圣域守護(hù)天秤宮與雅典娜。在天馬一行殲滅冥王哈迪斯后，回歸廬山守護(hù)冥王軍108魔星的封印。
政治作用
從20世紀(jì)中葉，廬山成為國(guó)民政府的“夏都”，到廬山作為政治名山地位的體現(xiàn)。
1895年起，廬山有英、俄、美、法等二十余國(guó)建造的別墅群，廬山成了中外著名的避暑勝地。同時(shí)，廬山出現(xiàn)了大量的外國(guó)教堂、銀行、商店、學(xué)校、醫(yī)院，以及市政議會(huì)等，廬山成為西方文化影響中國(guó)腹地的獨(dú)特代表。
1937年夏，周恩來(lái)兩度上廬山，與蔣介石談判，提出了著名的《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，促成了國(guó)共合作抗日，開(kāi)辟了世界反法西斯主戰(zhàn)場(chǎng)之一的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。1937年7月17日，蔣介石在廬山發(fā)表有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要談話。
1959年7至8月，1961年8至9月，1970年8月至9月，中共中央在廬山舉行了對(duì)十國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有著重大影響的三次會(huì)議。
1959-1961年，毛澤東寫(xiě)了《登廬山》等兩首專為贊頌廬山的雄偉秀麗和歷史文化的壯麗詩(shī)篇。
名人作品
廬山是一座歷史悠久的文化名山，名勝古跡遍布。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客、名人志士在此留下了浩如煙海的丹青墨跡和膾炙人口的篇章.毛澤東寫(xiě)的“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn) 峰”的呂洞賓修仙而居的仙人洞，均是詩(shī)景交融、名揚(yáng)四海的絕境。唐寅《廬山圖》中的觀音橋，周敦頤寫(xiě)出《愛(ài)蓮說(shuō)》的愛(ài)蓮池。歌詠廬山的詩(shī)詞歌賦有4000余首。東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩(shī)人鮑照的《望石門(mén)》等，是中國(guó)最早的山水詩(shī)之一，廬山并成為中國(guó)山水詩(shī)的策源地之一。詩(shī)人陶淵明一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng)作，他所開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)風(fēng)，影響了他以后的整個(gè)中國(guó)詩(shī)壇。唐代詩(shī)人李白，五次游歷廬山，為廬山留下《廬山遙寄盧侍御虛舟等14首詩(shī)歌，他的《望廬山瀑布》同廬山瀑布千古長(zhǎng)流，在中國(guó)華大地及海外華人社會(huì)中家喻戶曉，成為中國(guó)古代詩(shī)歌的極品。宋代詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句。陶淵明以廬山康王谷作為文化背景，創(chuàng)作的《桃花源記》，洋溢著“烏托邦”式的理想主義光燦。南朝時(shí)的《廬山二女》，以廬山為活動(dòng)舞臺(tái)，成為中國(guó)早期志怪小說(shuō)的名篇。唐代詩(shī)人白居易的《大林寺桃花》一詩(shī)，造就了一處名勝——花徑;他在廬山筑有“廬山草堂”，所撰的《廬山草堂記》，是記述中國(guó)古代山水園林的名作。朱熹訂立的《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》，成為中國(guó)封建教育的準(zhǔn)則和規(guī)范，同時(shí)也影響了中國(guó)歷史文化的進(jìn)程。
廬山的山水畫(huà)也在廬山的文化史上占有重要地位，東晉畫(huà)家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，成為中國(guó)繪畫(huà)史上第一幅獨(dú)立存在的山水畫(huà)，從此歷代丹青大師以廬山為載體，以這一藝術(shù)形式對(duì)廬山賦予美感境界的表述。中國(guó)畫(huà)在理論上的第一次突破，亦是顧愷之的“傳神說(shuō)”，然而這是受到東晉高僧慧遠(yuǎn)在廬山闡發(fā)的“形盡神不滅論”哲學(xué)思想影響的結(jié)果。廬山東林寺蓮社“十八高賢”之一的宗炳，他所撰的《畫(huà)山水序》，成為真正意義上的第一篇中國(guó)山水畫(huà)論，他所闡述的山水“暢神說(shuō)”，打破了“君子此德”的美學(xué)觀，表現(xiàn)了一個(gè)新的美學(xué)思潮的興起。
文人墨客對(duì)廬山抒情寫(xiě)意，濃墨重彩，使廬山積淀了豐富的文化。科學(xué)家們對(duì)廬山進(jìn)行科學(xué)探求，揭示其美的真諦?，F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)家李四光，以廬山第四紀(jì)地質(zhì)地貌為研究對(duì)象，發(fā)表了《冰期之廬山》等一系列研究著作，從而開(kāi)創(chuàng)了第四紀(jì)冰川學(xué)說(shuō)，又由此而引發(fā)中外學(xué)者對(duì)廬山第四紀(jì)冰川的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，從而演奏出一部中國(guó)第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)的世紀(jì)交響曲。
宗教文化
世界文化景觀——廬山的宗教文化則引人入勝。廬山宗教文化的獨(dú)特性則在于“一山藏六教，走遍天下找不到”，包括佛教、道教、__(新教)、天主教、東正教、伊斯蘭教。宗教文化在廬山文化中尤為重要。
廬山“道釋同尊”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門(mén)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。公元1886年，__傳入廬山;公元1914年，天主教開(kāi)始在廬山傳播;公元1925年，穆斯林在廬山建起了宗教活動(dòng)圣所。“廬山到處是浮圖”的題詠正是對(duì)廬山千余年來(lái)宗教形象的概括，至今，廬山仍存有：東林寺、西林寺、黃龍寺、諾娜塔寺院、仙人洞道院、基督__清真寺、文文殊塔等具有較高文物價(jià)值和觀賞價(jià)值的宗教建筑。 從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督__匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督__主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
電影作品
1980年上的電影《廬山戀》，是一部以廬山為背景的愛(ài)情，時(shí)尚，風(fēng)光片，也是“”結(jié)束后我國(guó)首部以愛(ài)情為主的電影。影片很好的展示了廬山的風(fēng)光，而且造就了男女主角張瑜和郭凱敏的躥紅以及著名的被譽(yù)為“中國(guó)銀幕第一吻”的經(jīng)典一吻，而其中女主角張瑜在該片當(dāng)中所換的43套服裝更為經(jīng)典，為此在廬山上還專門(mén)修了一座電影院，名為廬山戀電影院，天天堅(jiān)持重復(fù)放映該片，迄今為止從未間斷，為此還被列入了吉尼斯世界紀(jì)錄，稱其為世界上“在同一個(gè)影院放映次數(shù)最多的影片”?！稄]山戀》和廬山戀電影院也成為了廬山的一個(gè)新的象征。
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