南昌到普陀山旅游攻略

南昌到普陀山旅游攻略

　　普陀山位于錢(qián)塘江口、舟山群島東南部海域，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖，普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，總面積41.95平方公里。其中普陀山本島12.5平方公里，最高峰佛頂山海拔292米。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)，經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)，為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。“海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，中國(guó)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)文明山、衛(wèi)生山，浙江省唯一的ISO14000國(guó)家示范區(qū)。今天小編帶給大家的是南昌到普陀山旅游攻略，希望對(duì)大家有幫助。

　　普陀山景點(diǎn)攻略簡(jiǎn)介：

　　十二景觀

　　游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌贊。明代文學(xué)家屠隆有詠“普陀十二景”詩(shī)：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門(mén)清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為：短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。

　　蓮洋午渡

　　蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國(guó)，海生鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定海縣志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見(jiàn)大土靈異，欲載至本國(guó)，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。”

　　曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無(wú)風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開(kāi)十里，花瓣尖尖像狼牙。”

　　短姑圣跡

　　進(jìn)了佛國(guó)山門(mén)，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長(zhǎng)百來(lái)米，小石自相零附，兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒(méi)于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長(zhǎng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年(1905)，普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來(lái)船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長(zhǎng)達(dá)11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前，凡前來(lái)普陀山參禮進(jìn)香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

　　梅灣春曉

　　海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當(dāng)早春季節(jié)，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹(shù)，映襯著點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)為“海上羅浮”。

　　每當(dāng)晴朗無(wú)風(fēng)時(shí)日，佇立西山巔，遠(yuǎn)眺蓮花洋，只見(jiàn)漁舟競(jìng)發(fā)，鷗鳥(niǎo)翔集，海中波濤，粼粼閃光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更加令人陶醉。

　　磐陀夕照

　　“磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。

　　由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐;上面一塊巨石上平底尖，高達(dá)3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。

　　每當(dāng)夕陽(yáng)西下，石披金裝，燦然生輝，人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂，環(huán)眺山海，則見(jiàn)汪洋連天，景色壯奇。“磐陀夕照”堪稱普陀山之一大奇觀。

　　蓮池夜月

　　“海印”為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現(xiàn)宇宙萬(wàn)法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋;北接普濟(jì)寺中山門(mén)，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟(jì)寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠(yuǎn)處聳立著一座古剎，疏朗雄偉中透出股靈秀，真如人間仙境，美輪美奐。

　　蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當(dāng)盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著古樹(shù)、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫(huà)。夏季月夜到此，或風(fēng)靜天高，朗月映池;或清風(fēng)徐徐，荷香襲人。

　　“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟(jì)寺山門(mén)前，也稱“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。

　　法華靈洞

　　法華靈洞奇特景觀，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數(shù)十余處：有的狹隘低迫，傴行可過(guò);有的寬廣如室，中奉石像;有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多，層復(fù)出奇，唯此洞為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。

　　朝陽(yáng)涌日

　　過(guò)仙人井，登八寶嶺東望，見(jiàn)崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側(cè)，猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復(fù)道轉(zhuǎn)折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當(dāng)晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，嘆為觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬(wàn)道，散射海水，千鮮相增，光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽(yáng)洞”，并把“朝陽(yáng)涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見(jiàn)日出，以朝陽(yáng)洞為先。

　　朝陽(yáng)洞也是聽(tīng)潮音的好去處。朝陽(yáng)洞上原有朝陽(yáng)庵，根據(jù)書(shū)載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂(lè)交響迭奏，別有情趣。攤霞亭又稱朝陽(yáng)亭，建在朝陽(yáng)洞左平臺(tái)上，近崖瀕海，每當(dāng)旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

　　南天門(mén)

　　南天門(mén)在普陀山南的南山上，與短姑道頭對(duì)峙，南天門(mén)孤懸入海，處于普陀山最南端，與本島一水相隔，架有石橋，橋身似龍，名環(huán)龍橋。此地巨石森立，危巖高聳，中有兩石如門(mén)，故名南天門(mén)。闕門(mén)飛檐起角，中間書(shū)有“南天門(mén)”三字，旁有龍眼井，崖上有石鼓，闕左上方有獅子石。

　　介 紹 南天門(mén)內(nèi)群巖聳秀，門(mén)前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門(mén)側(cè)有清康熙年間武將藍(lán)理所題“山海大觀”四字，蒼勁有力，引人注目。門(mén)里有梵宇琳宮，宇旁有一巨巖，可緣石級(jí)而登臨巖頂。巖頂平坦，有兩處小水潭，潭水清淳發(fā)光，俗稱獅子眼，巖石上鍥有“龍華大會(huì)”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻南天門(mén)龍石。傳說(shuō)這里是八仙過(guò)海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結(jié)茅于此。小知識(shí)：“入三摩地”：佛教名詞，三摩地即為“戒、定、慧”，入三摩地就是遠(yuǎn)離心之浮沉，而得平等安詳，心專止于一境之意，也就是將心止于一境而不散亂的狀態(tài)，稱為心一境界。普陀山上的“入三摩地”是從短姑道頭上岸后，佛頂山的山門(mén)步行到慧濟(jì)寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上，路間有“入三摩地”等石刻題字，皆出自明代書(shū)法家董其昌之手筆。