教師職稱論文怎么做(2)
教師職稱論文怎么做
教師職稱論文篇二
教師的雕塑工作
摘 要：教師的工作從某種意義上說就是一種雕塑工作，只不過雕塑的對象特殊――學生。教師的雕塑工作必須遵循一定的原則，否則工作就會南轅北轍，適得其反。
關鍵詞：人類靈魂 雕塑 規(guī)律性 相容原則
因勢利導
人們都說教師是“人類靈魂的工程師”，這是對教師工作的高度概括，也說明教師在樹人方面所起的巨大作用。教師的工作從某種意義上說就是一種雕塑工作，只不過雕塑的對象特殊――學生。人生下來時如同一張白紙，在白紙上會出現(xiàn)什么，這跟許多因素有關，但教師的引導和教育在其中有著不言而喻的作用。把學生培養(yǎng)成什么樣的人，關系著學生一生的前途和命運，關系著社會對學生的認可和評價，關系著學生家長的期待。青少年是國家和社會的希望和未來，把學生培養(yǎng)成什么樣的人關系到國家和社會的未來。如果我們培養(yǎng)出來的學生都有禮有節(jié)，有正義感有責任感，有知識有能力。不光培養(yǎng)出來的學生會得到社會的好評，學校自身也會得到社會的贊譽。由此可見教師的雕塑工作是多么重要。
教師以什么樣的態(tài)度對待學生，將決定學生的成長;以什么樣的態(tài)度對待工作，將決定工作的成敗。美國教育心理學家古諾特博士曾說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論，教育成功和失敗，‘我’是決定性因素，我個人采用的辦法和每天的情緒是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可以是啟發(fā)靈感的媒介;我能讓人丟臉，也能讓人開心;能傷人也能救人。”
由于教師樹人工作的特殊性，也必然有與其他工作不一樣的特征。第一，長期性。所謂“十年樹木，百年樹人”就是指教育工作的長期性。一個人從小所接受的外界教育影響，會成為一生發(fā)展的基礎。在以后的發(fā)展中，不管其影響是同向延續(xù)還是反向延續(xù)，都離不開已有的基礎。其結果可以是原有認識、習慣的進一步加強，也可以是在否定原有認識的基礎上，又取得新的認識。不論以什么方式延續(xù)，都是在原有基礎上的發(fā)展。人的思想品德的發(fā)展就是在前后聯(lián)系的情況下持續(xù)終生。學生的各種思想觀點的形成，也不是一蹴而就，需要長期的反復教育。第二，活動性。教師面對的是有血有肉，有思想和感情的學生，不是可以隨意控制的機器。這需要我們深入到學生心靈深處去了解他們，指導他們。第三，反復性。學生的思想在短時間內可能向好的方面發(fā)展，但保持時間不一定會很長，也容易反復。這就需要密切關注，及時推動。第四，復雜性。一個學生思想內部矛盾斗爭是很復雜的，學生思想品德的發(fā)展變化也是很復雜的。這就要求教育工作必須細致深入，有針對性。第五，艱巨性。做好學生的思想工作是一項艱巨的工作，這要求教師要有較好的耐心和高度的責任感。第六，規(guī)律性和可塑性。教育學生的工作雖然復雜多變，但還是有規(guī)律可循。學生雖然有這樣那樣的缺點，但學生是可塑的，通過教師的反復教育，許多缺點可以改正過來，使之朝著教師期待的方向發(fā)展。教師也可以在工作中總結經(jīng)驗教訓，提高自身的教育水平。
教師的雕塑工作必須遵循一定的原則，否則工作就會南轅北轍，適得其反。第一，堅持正確的方向的原則。德育工作必須符合社會發(fā)展的需要，符合社會道德標準。我們培養(yǎng)的學生應該是有文化知識，有創(chuàng)新能力，更有道德水平的人。懂禮貌，守紀律，誠實守信，正義勇敢才是今天社會公民應有的形象。第二，教育影響的一致性和連貫性原則。校內外的各種教育力量應該步調一致，學校、家庭和社會各方面影響的步調應該一致并連貫，教師和學生的關系也應保持相對穩(wěn)定，不應隨意更換教師。第三，師生心理相容原則。教師既要做學生的良師，又要做學生的益友，教師應利用一切機會深入到學生中去了解學生、分析學生、啟發(fā)學生。第四，尊重學生和嚴格要求學生相結合的原則。只有在尊重學生的前提下，才可能交流思想，把教師的要求變?yōu)閷W生的自覺行動。同時，只有嚴格要求，培養(yǎng)好班風班貌，才能營造良好的教育環(huán)境。第五，因勢利導的原則。教育必須從學生的實際出發(fā)，教育要符合學生年齡、個性、興趣等，對學生進行教育時要從所發(fā)生問題的實際情況出發(fā)。
教師在雕塑學生心靈時，必須根據(jù)思想教育工作的任務、學生的年齡特點、當前形勢的需要和學生的思想實際來確定內容。對于現(xiàn)代中學生來說主要有以下幾方面的內容：第一，愛國主義教育。通過愛國主義教育激發(fā)民族自尊心、自豪感。使愛國主義思想和情感轉化為為振興中華而勤奮努力、刻苦學習的強大力量。第二，集體主義教育。學生的集體主義思想只有在良好的集體生活中才能形成，而集體主義思想又是建立和鞏固良好集體的保證。教師進行集體主義教育時，首先必須教育學生熱愛班集體，熱愛學校，要教育學生關心集體，處處維護集體利益，培養(yǎng)集體榮譽感和在集體生活中的良好習慣。第三，遵紀守法教育。沒有紀律，集體就不能從事有序有效的活動，就不可能達到教育和教學的實際效果，班規(guī)校紀一定要嚴明。當今社會是法制社會，學生作為社會的一員，理應遵守法律，對學生進行法制教育也是必然。第四，文明禮貌教育。文明禮貌不僅是一個國家社會風尚好壞的反映，也是一個民族進步的重要標志。中國在歷史上素有世界文明古國的美譽，到現(xiàn)階段，由于種種歷史原因，禮儀被放到了遺忘的角落，社會上出現(xiàn)了一些丑惡現(xiàn)象。好在現(xiàn)在的國家領導層已經(jīng)充分認識到這一點，青少年作為國家的未來更應接受這方面的教育。第五，吃苦精神和挫折教育。現(xiàn)在的許多學生家庭條件相對較好，學生吃不得苦，受不得氣，經(jīng)不起挫折，這是十分致命的。這樣的學生在學習上也不會刻苦，將來進入社會后也難以成就事業(yè)。所以，現(xiàn)在必須對學生進行吃苦教育和挫折教育，使他們認識到任何成功的背后都有艱苦的努力，任何人都不可能一帆風順，重要的是要勇于面對困難，戰(zhàn)勝困難。
教師雕塑學生、教育學生的方法和方式多種多樣，有經(jīng)驗的教師都有自己獨特的方法，但也有一些共同的可行方法。第一，通過集體進行教育。要使集體成為教育的環(huán)境，必須形成良好的班風、校風，形成正確的集體輿論，使學校和班級成為一個充滿正氣和使人奮發(fā)向上的集體，使集體活動成為對學生進行教育的重要手段。第二，對學生進行個別教育。對于優(yōu)秀學生，要了解他們的基本特點，分析他們的問題，做好教育引導工作，防止他們驕傲自滿。對于中等學生，應該正確對待，主動接近，熱情關心，激勵他們，疏導他們。對于后進學生，要了解他們的基本特征，分析“后進生”形成的原因，對他們進行情感培養(yǎng)，正面引導，常規(guī)訓練，集體教育，榜樣示范，并做到因人施教，因勢利導，抓好反復，堅持不懈。第三，讓學生進行自我教育。指導學生對自身的思想認識、行為表現(xiàn)進行自我解剖和自我評價。培養(yǎng)和加強學生的自我教育能力，激發(fā)學生內部積極因素，從根本上轉變學生。第四，通過教師的榜樣作用進行教育。榜樣的力量是無窮的，教師應該為人師表，做學生的楷模。教師對學生的教育既有言傳也有身教，有時候身教比言傳更有效果。教師以自己的言談舉止、為人處世為學生做出榜樣，在學生中就會產(chǎn)生一定影響，形成正確的是非觀念和輿論導向。教師要想以自己的榜樣作用教育影響學生，就必須處理好師生關系，正所謂“親其師而信其道”，“隱其學而疾其師”。第五，通過名人名言、英雄事跡和成功人士的經(jīng)歷進行教育。名人名言不能只掛在嘴上，而要記在心里，并且深刻理解其精神和實質。要號召大家學習英雄事跡，要讓學生認識到什么是光榮，什么是恥辱。要分析成功人士成功的原因――成功的背后隱藏著無數(shù)次失敗，只有鍥而不舍的人才會成功。
教師的樹人工作雖然光榮，卻飽含艱辛，只有樂在其中并具有敬業(yè)精神才可能把這項事業(yè)干好。學生成才，教師才能成功。教師的工作也可以說具有一定的藝術性，只有熱愛這項藝術并刻苦鉆研這項藝術的人，才可能成為真正的“藝術家”。
參考文獻
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