教師評(píng)職稱(chēng)論文范文(2)
教師評(píng)職稱(chēng)論文范文
教師評(píng)職稱(chēng)論文范文篇二
感悟教師教育智慧
摘 要： 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和新課改需要教師具有教育智慧，教學(xué)生命質(zhì)量的提升即教學(xué)效率的提高呼喚教師的教育智慧。教師教育智慧是教師在教育情境中基于教師愛(ài)的基礎(chǔ)上形成的包括教育信念、機(jī)智、教學(xué)藝術(shù)等良好教育行為體現(xiàn)的一種品質(zhì)，具有獨(dú)特性、情感性、科學(xué)性和藝.術(shù)性。
關(guān)鍵詞：教師;教育智慧
一、教師具備教育智慧的重要性與必要性
當(dāng)今教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及新課改的要求都在呼喚教師教育智慧，因?yàn)榻虒W(xué)生命質(zhì)量的提升和教育教學(xué)質(zhì)量、效率的提高與教師教育智慧息息相關(guān)。教師只有把凝聚了教育信念、教育機(jī)智、教育藝術(shù)等教育智慧的品質(zhì)科學(xué)地運(yùn)用于教學(xué)中，新課改下的教育才會(huì)呈現(xiàn)出一種與眾不同的美的狀態(tài)。可以肯定的是新時(shí)代的教學(xué)領(lǐng)域確實(shí)需要 智慧美、心靈美的老師。這不，智慧學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家一再提倡“美是教育。在中國(guó)現(xiàn)代教育的諸多方法和手段中，絕不能放棄美的教育，她應(yīng)該成為現(xiàn)代教育家們最有力的教育手段之一。” [1]這已經(jīng)在有力地暗示：如果教師能夠運(yùn)用自我智慧，使師生心靈美、自然美、與知識(shí)完美地融合，那么現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)就容易實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這種真正與時(shí)俱進(jìn)的教育就會(huì)成為構(gòu)建我們和諧社會(huì)的有力舉措的一部分。因此，.以美的教育造就美的新人，教學(xué)中用教育智慧去詮釋對(duì)人的終極關(guān)懷和引領(lǐng)學(xué)生對(duì)真善美的境界的執(zhí)著追求，是學(xué)校教育終極目標(biāo)的充分表現(xiàn)[1]。在這里無(wú)疑給新時(shí)代所有老師提出了新的使命：教學(xué)中要用智慧培養(yǎng)學(xué)生美的品質(zhì)進(jìn)而使人性美、自然美和社會(huì)美能充分體現(xiàn)“和諧”這一時(shí)代主旋律。
二、筆者自身對(duì)教師教育智慧的感悟
幾年簡(jiǎn)單的教學(xué)，我經(jīng)歷了新教師的成長(zhǎng)同時(shí)也不斷地體會(huì)著教育智慧對(duì)教學(xué)效果所產(chǎn)生的魅力，而且這種作用是不可估量的。身為班主任，時(shí)時(shí)想著的是班級(jí)管理，因?yàn)閷?shí)踐中我切身感受到班主任這一“使命”是多么需要教育智慧。要把班級(jí)管理好，就必須創(chuàng)設(shè)一種健康向上、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是必須注重一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)建設(shè)，因?yàn)樵谝粋€(gè)有良好的班風(fēng)的集體中生活與學(xué)習(xí)的學(xué)生，會(huì)自然有一種榮譽(yù)感和自豪感，班風(fēng)越好，同學(xué)們個(gè)體目標(biāo)完善的需要就越迫切，他們就會(huì)自覺(jué)自愿地為維護(hù)集體榮譽(yù)，完善與發(fā)展集體而自覺(jué)地奮發(fā)努力。班風(fēng)是無(wú)形的力量，它影響著集體成員，使他們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。試想：學(xué)生們一個(gè)個(gè)生龍活虎，意氣奮發(fā)，這樣的集體會(huì)沒(méi)有凝聚力、沒(méi)有吸引力嗎，這樣的班級(jí)的班主任會(huì)不具有教育智慧嗎?答案是肯定的。那么教師要具備什么樣的教育智慧才能在教育領(lǐng)域中獲得象《音樂(lè)之聲》中家庭女教師瑪利亞那樣的教學(xué)效果?想必那些耳熟能詳?shù)母杪?，如表達(dá)對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》、深情無(wú)限的《雪絨花》、歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》等都會(huì)是我們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，因?yàn)樗齻兲幪幠哿伺魅斯逃腔?、孩子們智慧美的痕跡?！兑魳?lè)之聲》中具有自我智慧，純潔、善良、活潑可愛(ài)的修女瑪利亞用智慧、純潔和善良溫暖了七個(gè)孩子的心靈并最終找到自己的真愛(ài)。教學(xué)中每每我沉思于該如何啟迪和引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出瑪利亞這個(gè)仿佛美麗智慧的化身和這樣的情景：家庭教師瑪利亞用她的童心和美的品質(zhì)，帶孩子們到野外邊采花草邊唱歌跳舞，讓孩子們?cè)诖笞匀坏拿谰爸刑找毙郧?hellip;…孩子們和她如膠似漆的事實(shí)證明這樣以童心對(duì)童心的方法引導(dǎo)和教育孩子是她教育智慧的最真實(shí)體現(xiàn)。
三、教師教育智慧的體現(xiàn)
老師們常教導(dǎo)我們：一個(gè)真正有品位的成功老師，首先便是一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用自我智慧的人。這是在委婉地告知：作為教師的我們?cè)撛鯓影阎腔鄣难孕泻椭腔勖赖钠焚|(zhì)運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域中去啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，怎樣讓學(xué)生在老師智慧的影響下讓他們也生發(fā)智慧去從而發(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用新知識(shí)，這決定了教師的教學(xué)生命的成功與否。
基于這樣的問(wèn)題，首當(dāng)其沖的是要弄明白教師教育智慧到底從何處來(lái)?教師的學(xué)識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)和敢于批判、揚(yáng)棄以及懷疑的膽識(shí)首先構(gòu)成了他的智慧;其次，有意識(shí)地?cái)U(kuò)大自己的視野有助于增長(zhǎng)教師智慧。這里要特別強(qiáng)調(diào)，知識(shí)是智慧的重要基礎(chǔ)，但知識(shí)并不完全等同于智慧。要知道《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥并不識(shí)字，但她經(jīng)常大智若愚，充滿(mǎn)智慧。
在教學(xué)中教師要時(shí)刻激發(fā)學(xué)生用非智力因素來(lái)開(kāi)啟他們的智力因素但教師得承認(rèn)學(xué)生間的差異，應(yīng)避免用同一尺度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生;進(jìn)而應(yīng)找準(zhǔn)不同學(xué)生智力因素和非智力因素的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，即有時(shí)要根據(jù)學(xué)生興趣鼓勵(lì)他們?cè)诓煌膶W(xué)科領(lǐng)域發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不宜抹煞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傾向而要求所有的學(xué)生在所有學(xué)科學(xué)習(xí)中均成績(jī)突出。就像今天即使是“清華”、“北大”也只是要求學(xué)生的總分上線(xiàn)就可以，并未要求學(xué)生所有學(xué)科都一樣優(yōu)秀，如果現(xiàn)實(shí)中真的要強(qiáng)求學(xué)生所有學(xué)科均齊頭并進(jìn)，那結(jié)果將走向反面;再次，要引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的強(qiáng)勢(shì)智慧來(lái)牽引弱勢(shì)智慧，這緣于學(xué)生對(duì)某一學(xué)科學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞并不完全取決于他們是否用功，而且應(yīng)當(dāng)承認(rèn)人的智力受多種因素的制約，不是單純的教師課內(nèi)指導(dǎo)就能奏效的。
從教學(xué)的另一方——學(xué)生的層面來(lái)分析：若要使教師教育智慧得以發(fā)揮，則教師需密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是他們有效學(xué)習(xí)的重要條件，而學(xué)習(xí)興趣又是學(xué)習(xí)效果的重要保障。
只有把上述教師、學(xué)生等因素綜合全盤(pán)考慮，教育智慧的功能才能彰顯出來(lái)。
(一)新課標(biāo)下教師教育智慧的體現(xiàn)
前述內(nèi)容和法則來(lái)自并適應(yīng)于一般的教學(xué)，那新課程背景下的教學(xué)的教師智慧又是怎樣的呢?從教學(xué)的根本目標(biāo)出發(fā)，新的時(shí)代賦予了教學(xué)新的使命，新課改下的教師應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的教育理想，要樂(lè)于學(xué)習(xí)并將教育水平的提升作為自己畢生的追求而非功利需要。除此之外，新課改下教師的課堂教學(xué)也該隨之轉(zhuǎn)型，要從之前的“灌輸中心”向“對(duì)話(huà)中心”轉(zhuǎn)變，即放棄以前那種要求什么都統(tǒng)一的理想教學(xué)狀態(tài)到承認(rèn)并強(qiáng)調(diào)差異的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變[2]。
都說(shuō)法無(wú)定法，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而有效教學(xué)更是藝術(shù)中的藝術(shù)。要把教育智慧合理而有效地呈現(xiàn)出來(lái)所需要的是“大師”的教育智慧，那么平凡的我們是否就無(wú)從把握呢?相信只要我們多加強(qiáng)自身綜合知識(shí)的錘煉并不斷總結(jié)、反思，那么在經(jīng)歷了時(shí)間與實(shí)踐的磨礪之后肯定會(huì)有收獲的。 (二)如何生發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧
現(xiàn)在的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，常常出現(xiàn)不可預(yù)見(jiàn)的行為，對(duì)此老師就要眼勤、腦勤、嘴勤，多觀(guān)察學(xué)生的言行，多了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，心理想法，多啟發(fā)教育，多分析研究并在深入了解中打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗[2]。我們知道學(xué)生需要理解和尊重，這就要求我們教師能公平對(duì)待所有學(xué)生。一個(gè)集體中，學(xué)生的家庭背景、學(xué)習(xí)習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)等都不相同，發(fā)展也各不相同，所以只有了解學(xué)生各方面的不同，才能有針對(duì)性地去研究教學(xué)，這些就是教育智慧的體現(xiàn)。從學(xué)生的心理需求來(lái)講，具體的教學(xué)中愛(ài)和信任更是他們需要的東西，但如何愛(ài)，是不是只要愛(ài)就能解決一切的困惑?對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的關(guān)愛(ài)和激勵(lì)并不能收到同樣的效果，這就要求在研究學(xué)生的同時(shí)，要重視每一位學(xué)生的能力，并在最大限度中鼓勵(lì)他們的發(fā)展，為學(xué)生搭建展示才能的舞臺(tái)，給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)成功的快樂(lè)，這對(duì)任何層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是最高的獎(jiǎng)賞。心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅，便會(huì)激起無(wú)休止追求的意念和力量，會(huì)以更加積極、良好的心理狀態(tài)投入到活動(dòng)中去，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。正如俗霍姆林斯基說(shuō)的，“在任何時(shí)候也不要給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)。[2]”
(三)一個(gè)實(shí)例的背后所透出的教育智慧的力量
好多因“教育智慧”的充分顯示而造就的經(jīng)典例子實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。文學(xué)課上，老師給我們講了個(gè)與教育智慧有關(guān)的故事，是一位著名科學(xué)家的故事并且位科學(xué)家在醫(yī)學(xué)上取得了幾個(gè)十分重要的突破。有家報(bào)紙的記者采訪(fǎng)他，問(wèn)他為什么會(huì)比一般的人更有創(chuàng)造力，他說(shuō)，在他看來(lái)，這一切都與他大約兩歲時(shí)母親做的事情有關(guān)。有一次他想嘗試著從冰箱里拿一瓶牛奶，可是瓶子太滑了，他沒(méi)有抓住，瓶子掉在了地上，牛奶濺得滿(mǎn)地都是，簡(jiǎn)直是一片牛奶的海洋。他的母親隨后趕到廚房，可并沒(méi)有對(duì)他大叫大嚷，也沒(méi)有狠狠地訓(xùn)斥或懲罰他。相反，她說(shuō)：“哇﹗羅伯特﹗你弄的這堆東西可真是棒極了﹗我還很少見(jiàn)過(guò)這么大灘的牛奶呢﹗哎，反正已經(jīng)碎了，你就在牛奶中玩幾分鐘，然后我們打掃干凈，好不好?”我真的玩起來(lái)了，幾分鐘后，母親說(shuō)：“羅伯特，你知道，以后只要像這樣把東西弄臟弄亂了，最后都要打掃干凈，并且要把每件東西按原樣放好。那么你想怎么收拾呢?我們可以用海綿、毛巾或者是拖把，你到底想用哪樣呢?”他選了海綿，很快兩人就一起把灑的牛奶清除干凈了。然后，母親又對(duì)他說(shuō)：“羅伯特，剛才，你是想用兩只小手拿起大牛奶瓶子，可失敗了，現(xiàn)在我們到后院去，把瓶子裝滿(mǎn)水，看看你有沒(méi)有辦法把它拿起來(lái)，而不掉。”我很快發(fā)現(xiàn)了，只要用雙手抓住瓶子頂部靠近瓶嘴的地方，瓶子就不會(huì)從手中滑掉。這堂課真是棒極了﹗然后，這位著名的科學(xué)家說(shuō)，從那時(shí)起，他就知道了不必再害怕犯錯(cuò)誤?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)也是這樣，即使實(shí)驗(yàn)“失敗了”，我們還是會(huì)從中學(xué)習(xí)到一些有價(jià)值的東西。如果所有的父母都能有羅伯特的母親對(duì)待孩子的態(tài)度，那不是太好了嗎?這個(gè)故事給了我們莫大的啟示。有時(shí)教育智慧在我們看來(lái)是那么神秘莫測(cè)，難以生發(fā)，可有時(shí)又讓人覺(jué)得“智慧”普通得就存在于日常生活中，要的是你勤奮、細(xì)心，善于總結(jié)并有顆愛(ài)心。
四、對(duì)教育智慧的反思及今后的方向
一個(gè)教師甚至是任何一個(gè)人，如果具有智慧美的品格，一定會(huì)影響她的學(xué)生的心靈，使學(xué)生和受教育者得到智慧美的感受，正像那位科學(xué)家的母親那樣。當(dāng)然具有智慧美的人不一定天生麗質(zhì)、帥氣十足;天生麗質(zhì)、帥氣十足的人不一定具有智慧美，但智慧美的感受卻是相同的。這就是說(shuō)，人的文化底蘊(yùn)可以不同，氣質(zhì)也可以不同，但智慧美的規(guī)律卻是應(yīng)該相同的。自然的、美的微笑;自然的、美的情感;自然的、美的動(dòng)作，這些我們都容易擁有和獲得的。又如：優(yōu)雅的舉止、文明的語(yǔ)言、良好的素養(yǎng)和內(nèi)涵以及慈祥、寬容、善良、樂(lè)觀(guān)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等體現(xiàn)智慧美的品質(zhì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很不容易做到嗎?我想答案不是這樣的，畢竟人生要與眾不就要努力和付出。
最后，用北師大教授 “面對(duì)大海，春暖花開(kāi)”講座中的經(jīng)典來(lái)結(jié)束我對(duì)教育智慧的解讀與透視。“我愿我是春日里的一陣輕風(fēng)，溫柔地?fù)嵛繉W(xué)生的心靈，讓他們永遠(yuǎn)有如沐浴春風(fēng)的感覺(jué);我愿是夏日的陽(yáng)光，讓學(xué)生從我身上感受到青春的氣息，帶給他們無(wú)限的活力;我愿是秋天的使者，帶給學(xué)生豐收的喜悅和累累的碩果;我愿是冬天的冷靜，冬天的深沉，教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的品格和勇敢的力量。[3]”相信這樣深沉而又富有詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)足以讓追求教育智慧的教育者們品位許久。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕葉朗主編 現(xiàn)代美學(xué)體系[M] 北京大學(xué)出版社，1999年
〔2〕李立紅 讓學(xué)校成為收獲幸福的地方[J] 人民教育，2008年第11期
〔3〕劉雪梅 教育的留白[J]新課程教學(xué)案例，2008年第5期
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