中華文化的政治論文

　　講話提出文化復(fù)興，作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)中華文明的傳承者，我們必須認(rèn)清和接受中華文化，開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的中華文化的政治論文，希望你能從中得到感悟!

　　中華文化的政治論文篇一

　　中華文化走出去,中華文明傳四海

　　作者簡(jiǎn)介：李靜，作者單位：聊城大學(xué)，英語筆譯專業(yè)

　　1、引語

　　隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系日益密切，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程也日益加速。人類的生活形態(tài)也進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代，人與人之間的時(shí)間、空間距離被拉近了。在這樣一個(gè)小小的“地球村”里，人們應(yīng)該更加注重自己的文化修養(yǎng)，而一個(gè)國(guó)家在與別國(guó)交往的時(shí)候也是更加注重自己的文化、自己的形象、自己的影響。文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日益成為各國(guó)之間的焦點(diǎn)。提高自己的文化實(shí)力，樹力良好的國(guó)際形象，能夠讓世界更好地理解一個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向、思維方式、社會(huì)規(guī)范，從而盡可能地避免在國(guó)際交往中可能會(huì)出現(xiàn)的文化沖突。

　　2、跨文化交際

　　“跨文化交際”的英語名稱是“cross-cultural communication(或inter-cultural communication)”。它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國(guó)人打交道(由于存在語言和文化背景的差異)，應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體的去交流?？缥幕浑H是在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，它的研究無疑是為了適應(yīng)這樣一個(gè)日益發(fā)達(dá)的跨文化國(guó)際交往和人際交往的需要應(yīng)運(yùn)而生的。

　　3、中華文化軟實(shí)力

　　中國(guó)作為一個(gè)對(duì)世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的、具有五千年歷史的文明古國(guó)，尤其是在經(jīng)濟(jì)崛起、國(guó)力大增之時(shí)，也十分注重挖掘文化的潛力。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

　　3.1文化軟實(shí)力的重要性

　　如果我們把由軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力組成的國(guó)家力量稱作“硬實(shí)力”的話，那么通過政治價(jià)值觀、外交政策和文化創(chuàng)造等體現(xiàn)出來的國(guó)家力量就可以稱作國(guó)家的“軟實(shí)力”，而文化方面的國(guó)家軟實(shí)力就是“國(guó)家文化軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力和影響力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史任務(wù)，也是我國(guó)提高國(guó)際影響力、塑造良好國(guó)際形象、營(yíng)造和平發(fā)展國(guó)際環(huán)境的必然要求。

　　3.2發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國(guó)家的行為相聯(lián)系，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

　　3.3增強(qiáng)中華文化的影響力

　　近些年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。新世紀(jì)中國(guó)文化不僅是中國(guó)的，也應(yīng)該“走出去”而成為人類的和世界的。增強(qiáng)中華文化的影響力需要中華文化“走出去”，使中華文化能夠更多地融入到世界，以讓更多人了解和尊重中華文化。

　　政府積極開展以中國(guó)語言、文化和思想等的推廣活動(dòng)為代表的文化外交和公共外交、通過“走出去”使中華文化能夠更多地融入到世界，以讓更多人了解和尊重中華文化，從而提升中華文化在國(guó)際上的影響力。企業(yè)可以開拓國(guó)際市場(chǎng)，通過文化產(chǎn)品和服務(wù)獲得世界各國(guó)消費(fèi)者的青睞，并在市場(chǎng)上被人們接受。

　　4、提高中國(guó)文化軟實(shí)力

　　中國(guó)在尋求提升自身文化軟實(shí)力，以及中國(guó)文化在海外的吸引力的過程中，積極開展以中國(guó)語言、文化和思想等的推廣活動(dòng)為代表的文化外交和公共外交。這樣的外交活動(dòng)有助于展現(xiàn)中國(guó)文化魅力，激發(fā)外國(guó)公眾對(duì)于中國(guó)文化的興趣并幫助他們了解中國(guó)的價(jià)值觀與文化，消除他國(guó)對(duì)于中國(guó)崛起的擔(dān)憂與戒備以及樹立一個(gè)文明的、負(fù)責(zé)任的、值得信賴的中國(guó)形象。

　　4.1樹立有親和力的國(guó)際形象

　　國(guó)家形象的國(guó)際親和力，是一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力的直接體現(xiàn)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化條件下全方位參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，特別要重視國(guó)內(nèi)政策和外交政策的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

　　提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力，我們不僅在口頭上而且在行動(dòng)上把“和諧”、“共享”的理念當(dāng)作外交政策和國(guó)內(nèi)政策的共同理念，積極履行國(guó)際義務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行國(guó)際規(guī)則。近幾年來，我國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織等重要國(guó)際組織，簽署了多個(gè)公民權(quán)利保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國(guó)際公約，倡導(dǎo)并發(fā)起成立上海合作組織，同時(shí)為推動(dòng)“南南合作”、落實(shí)聯(lián)合國(guó)“千年發(fā)展目標(biāo)”、抵御亞洲金融危機(jī)、推動(dòng)朝核問題六方會(huì)談、解決非洲國(guó)家債務(wù)問題、促進(jìn)伊朗核危機(jī)和平解決、應(yīng)對(duì)全球氣候變暖等等作出了不懈努力和重要貢獻(xiàn)。

　　4.2建立孔子學(xué)院

　　語言作為人類最重要的交流工具和文化載體，成為各國(guó)人民之間增進(jìn)了解和友誼的紐帶，對(duì)加強(qiáng)各國(guó)之間的學(xué)習(xí)和借鑒也發(fā)揮著越來越重要的作用。隨著中國(guó)與世界各國(guó)的交往日益廣泛和深入，漢語的文化價(jià)值和使用價(jià)值也在提升，漢語學(xué)習(xí)受到了越來越多國(guó)家和民眾的重視。

　　各地孔子學(xué)院，做到了讓世界人民對(duì)中國(guó)、對(duì)“大和文化”價(jià)值觀的尊敬、理解和贊同?？鬃訉W(xué)院通過平和、吸引、寓教于樂的方式營(yíng)造理解，釋放善意，以此打破隔閡、誤解，使不同信仰，不同宗教的人加深對(duì)中國(guó)國(guó)情以及中華文明的了解，從而有助于優(yōu)化中國(guó)國(guó)際形象;有助于展示中華民族五千年文化的無窮魅力;有助于展示中國(guó)文化外交的獨(dú)特魅力。

　　孔子學(xué)院是中國(guó)文化外交當(dāng)中一項(xiàng)創(chuàng)新的舉措，是中國(guó)文化對(duì)外傳播的最鮮亮品牌。它實(shí)現(xiàn)了“讓中國(guó)走進(jìn)世界，讓世界了解中國(guó)”的文化外交戰(zhàn)略目標(biāo)，搭建了文化國(guó)際傳播的雙向橋梁，在這種雙向文化傳播中，通過自身的發(fā)展、與外來文化的不斷碰撞中不斷走向成長(zhǎng)和成熟。

　　4.3培養(yǎng)跨文化交際管理師

　　跨文化交際管理師是由上海儒鴻書院首推的一個(gè)新興職業(yè)?！翱缥幕浑H管理師”的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)“什么是文化”;“什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化”;“不同階層、不同性別、不同年齡的各類人群文化價(jià)值觀的差異是什么”;“東西方文化比較”;“怎樣從審美視角學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，進(jìn)而挖掘和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀品格”等概念?！翱缥幕浑H管理師”技能就是從中華民族傳統(tǒng)文化精髓的基點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)琴、棋、書、畫、茶之國(guó)學(xué)技藝修養(yǎng)，通過東西方文化的比較和具體話語溝通藝術(shù)、跨文化交際藝術(shù)、形象與禮儀藝術(shù)的實(shí)踐技巧與案例，掌握業(yè)務(wù)實(shí)務(wù)中跨文化交際管理技能。(作者單位：聊城大學(xué))

　　指導(dǎo)教師：辛紅

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 漢辦：第二屆孔子學(xué)院大會(huì)特刊[J]，北京，2008.29.

　　[2] 彭新良：《文化外交與中國(guó)的軟實(shí)力——一種全球化的視角》[M].北京：外研社，2010.475-476.

　　[3] 李智：《文化外交—一種傳播學(xué)的解讀》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.19.

　　[4] [美]肯尼迪.沃爾茲著：《國(guó)際政治理論》[M].胡少華譯，北京：中國(guó)人民公安大學(xué)出版，1992.152.

　　[5] 劉乃京：文化外交—國(guó)家意志的柔性傳播，新視野[J]，2002(3)：66-68.

　　[6] 李智.《試論美國(guó)的文化外交：軟權(quán)力的運(yùn)用》，《太平洋學(xué)報(bào)》[J]，2004年第2期.

點(diǎn)擊下頁還有更多>>>中華文化的政治論文