關(guān)于經(jīng)濟政治論文
全球的經(jīng)濟態(tài)勢主要表現(xiàn)為經(jīng)濟日益全球化和知識經(jīng)濟對各國國民經(jīng)濟影響的日益深入。這是學習啦小編為大家整理的關(guān)于經(jīng)濟政治論文，僅供參考!
關(guān)于經(jīng)濟政治論文篇一
當今全球經(jīng)濟趨勢與我國應對挑戰(zhàn)的經(jīng)濟戰(zhàn)略分析
摘要：在世界經(jīng)濟一體化當中，國家的發(fā)展策略要通過正確分析國際經(jīng)濟整體趨勢，知己知彼，進而才能制定出面對我國經(jīng)濟實際，適應國際發(fā)展趨勢的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略計劃。本文通過分析了國際宏觀經(jīng)濟局勢，從發(fā)達國家到新興市場國家，再到具體分析中國的經(jīng)濟成就，明確了我國的經(jīng)濟地位，同時引用管理學中的swot矩陣分析，找到我國經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅來制定相應的戰(zhàn)略分析。
關(guān)鍵詞：發(fā)達國家新興市場國家經(jīng)濟危機經(jīng)濟復蘇經(jīng)濟戰(zhàn)略
一、當前全球經(jīng)濟格局分析
在發(fā)達國家和地區(qū)中，美國在經(jīng)歷了上世紀就是年代的繁榮，高度的經(jīng)濟繁榮鞏固了美國在世界經(jīng)濟中的領(lǐng)先地位，并使以美國為主導的全球化迅速發(fā)展。在進入21世紀后，為繼續(xù)確保經(jīng)濟的長周期繁榮，美聯(lián)儲強行將聯(lián)邦基金利率從2001年初的6.5%下調(diào)至2003年6月的1%。但是用更大的經(jīng)濟扭曲來代替原有的市場扭曲只能使經(jīng)濟發(fā)展中泡沫越來越大，并無法化解不斷積累的社會經(jīng)濟風險。當?shù)屠收呖赡芤l(fā)的通貨膨脹使得美聯(lián)儲開始迅速提高利率，這就成為2007年美國次債危機爆發(fā)的導火索。2008年，次債危機演化成影響全球的超大型金融危機。如今，美國的失業(yè)率依然居二十年以來的高位，降低失業(yè)率依然是美國最主要的政策目標。而由菲利普斯曲線表明，在短期內(nèi)，降低失業(yè)率無可避免的帶來通貨膨脹，而如何把失業(yè)率和通貨膨脹控制在一個臨界點以內(nèi)的安全范圍，這是一個難題。加之美國債務持續(xù)增加，財政赤字居高不下，主權(quán)債風險持續(xù)增加，雖然近期美國經(jīng)濟反彈勢頭明顯，但難以持續(xù)。而歐洲在最優(yōu)貨幣區(qū)貨幣一體化進程中坎坷不斷，有一種可觸摸的表現(xiàn)形式“歐元”，卻缺少核心的政治聯(lián)盟，政治一體化變現(xiàn)薄弱，缺少政治中心。還未從美國引發(fā)的次貸危機中恢復過來，又陷入了整個歐洲更為廣泛的主權(quán)債務危機當中。發(fā)達國家實行的量化寬松的貨幣政策，加劇了全球流動性的泛濫，推高了大宗商品的價格，給新興市場家造成了輸入型通貨膨脹，增大了資產(chǎn)泡沫與通脹風險，給未來的經(jīng)濟復興造成了一定程度的不確定性。其他發(fā)達地區(qū)如日本，在陷入了發(fā)展的長期停滯與衰退，加上此次日本大地震對東京周圍的工業(yè)圈有著嚴重的打擊，并有長期持續(xù)影響的可能，在經(jīng)濟全球化的今天，又對全球經(jīng)濟復蘇蒙上了陰影。
在新興市場國家和地區(qū)中，自上世紀九十年代的金融危機這個亞洲經(jīng)濟的轉(zhuǎn)折點后，中國地位開始上升。隨之而來的是以中國為代表的新興市場國家實力地位顯著上升。作為新興市場經(jīng)濟在南美洲，歐洲，亞洲，非洲的代表和發(fā)展中國家的領(lǐng)頭羊，具有典型特色的金磚“五國”(包括巴西、俄羅斯、印度、中國、南非)由于近幾年來增長較快，國際地位不斷提高，加之金磚國家國土面積占全世界領(lǐng)土總面積的29.7%，人口占全球42.4%，這些優(yōu)勢都使得金磚四國的國際地位顯著增高，在國際事務中都具有重要影響。《新興經(jīng)濟體藍皮書：金磚國家經(jīng)濟社會發(fā)展報告(2011)》中指出。近十多年來，金磚國家發(fā)展迅速，追趕發(fā)達國家的勢頭相當明顯，表現(xiàn)為經(jīng)濟增長速度較快、經(jīng)濟規(guī)模世界排位提升、對發(fā)達國家趕超效果明顯。藍皮書指出，21世紀頭十年，新興經(jīng)濟體平均經(jīng)濟增長率超過6%，是發(fā)展中國家中的佼佼者。在金磚國家中，中國增長率最高，年均保持在10%以上。在2011年的金磚國家領(lǐng)導人以“展望未來，共享繁榮”為主題的三亞峰會，將為金磚國家在擺脫世界經(jīng)濟危機、加快世界經(jīng)濟復蘇中繼續(xù)發(fā)揮火車頭作用，在實現(xiàn)世界和平、合作、發(fā)展的崇高目標中扮演更加重要角色。
新興市場國家這種國際地位的變化，以及亞洲需要強大核心與動力支持危機后復興的強烈愿望，在中國在國際經(jīng)濟日益增長的地位下，作為亞洲區(qū)域發(fā)展的領(lǐng)導者，作為新興市場的代表者，作為全球經(jīng)濟復蘇的引導者，中國將起到不可替代的作用。
進入21世紀時，中國的經(jīng)濟實力以GDP約為一萬億美元只在世界排第七位。21世紀的這十年中，中國在世界經(jīng)濟的排位幾乎每年都有所增長，2008年躍居世界第三大經(jīng)濟體，2010年成為世界第二大經(jīng)濟體，外匯儲備躍居世界第一，成為世界第三貿(mào)易大國。經(jīng)濟總量在2008年達到4.4萬億美元，提前12年實現(xiàn)“到2020年經(jīng)濟總量比2000年翻兩番的目標”。在國內(nèi)方面：
①“十一五”期間，國內(nèi)經(jīng)濟平穩(wěn)增長，并由此帶來了我國財
政收入的增加，為教育，醫(yī)療，社保等民生領(lǐng)域的投資給予了強有力的保障。
?、趦?nèi)需拉動作用顯著增強，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改善，第三產(chǎn)業(yè)年均增長11.9%，比“十五”時期加快1.4個百分點。城鎮(zhèn)化水平持續(xù)提高，2009年，我國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎貫?6.6%，比2005年提高3.6個百分點。我國城鄉(xiāng)居民收入快速增長。去年，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入19109元，比2005年增長82.1%，農(nóng)村居民人均收入5919元，比2005年增長81.8%。
?、刍A(chǔ)設施發(fā)展迅速，城市公共交通業(yè)、水利、環(huán)境和公共設施管理業(yè)、農(nóng)業(yè)和能源等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、煤炭開采累計投資年均增長30%左右。
?、苓^去五年環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，節(jié)能降耗工作進展順利。我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗累計下降19.06%，基本完成“十一五”節(jié)能降耗目標。
這一系列外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境奠定了中國國際地位變化的基礎(chǔ)。在我國的對外經(jīng)濟貿(mào)易中，中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)是世界上由發(fā)展中國家組成的最大的自由貿(mào)易區(qū)。已經(jīng)涵蓋18億人口，GDP接近6萬億美元，貿(mào)易額達4.5萬億美元。僅次于歐盟和北美自由貿(mào)易區(qū)的全球第三大自由貿(mào)易區(qū)。中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立使亞洲聯(lián)盟日益緊密，資源稟賦各具優(yōu)勢，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)各有特點，互補性強，潛力大。在國際社會事務方面有著廣泛的共同語言和共同利益。在“十二五”期間，雙方將實現(xiàn)更廣泛深入的開放服務貿(mào)易市場和投資市場。此外，在東盟的“十加三”會議的促進下，中日韓三國與東盟的全面合作機制逐步展開，另一個經(jīng)濟發(fā)展強勁的發(fā)展中國家印度開始推進“東向政策”，再加上在中國舉辦的以推動經(jīng)濟交流，協(xié)調(diào)合作，區(qū)域經(jīng)濟整合，促進亞洲國家實現(xiàn)經(jīng)濟目標的博鰲論壇，整個東亞已經(jīng)呈現(xiàn)“中國為心，八方匯聚”全面合作的潮流。
??二、我國應對國際挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略措施選擇
1.SO戰(zhàn)略(發(fā)揮優(yōu)勢，利用機會)：加大國際投資
中國作為當今最大的、最先從經(jīng)濟危機中復蘇的發(fā)展中國家，理應在國際經(jīng)濟上增強其掌控性和主動性，以規(guī)避在國際貿(mào)易中日益嚴重的反傾銷貿(mào)易壁壘。2010年，我國對外投資占全球第五。廣大亞非拉國家越來越多的呈現(xiàn)“中國化”拉動的特征給了我們很大的國際合作的空間。利用我國率先走出危機的優(yōu)勢，和全球第一的貨幣儲備，施行加大國際直接投資的戰(zhàn)略，完備國際經(jīng)濟鏈條，提高國際經(jīng)濟活動的綜合效益。利用國際貨幣儲備的優(yōu)勢，選擇正確的國際投資戰(zhàn)略，加大國際直接投資的力度。這次國際經(jīng)濟危機為中國實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標提供了極好的機會。
其途徑主要有兩個方面，一是對以亞非拉為主體的國際基礎(chǔ)資源開發(fā)的戰(zhàn)略投資，這些區(qū)域經(jīng)濟相對落后，開發(fā)的潛力大，開發(fā)的成本相對較低。二是對和中國貿(mào)易額大的歐洲、北美洲和亞洲為主體的國際消費市場控制能力的投資。這些區(qū)域受這次國際經(jīng)濟危機的沖擊最大，影響的時間也可能較長，正是投資的最好時機。
2.WO戰(zhàn)略(利用機會，克服不足)：增強企業(yè)綜合能力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式
(1)中國企業(yè)對外投資尚處于起步階段，困難坎坷不少，例如我們總體勢力還不強，大部分企業(yè)缺乏海外運營的經(jīng)驗及必要的人才儲備，不具備國際投資和經(jīng)營管理的綜合能力，企業(yè)經(jīng)營追重視眼前經(jīng)濟效益，忽視長遠利益，造成外部不經(jīng)濟。“走出去”的企業(yè)不僅要在資源開發(fā)投資的綜合能力上持續(xù)下功夫。還要求整合力量，在國內(nèi)經(jīng)濟引領(lǐng)全球經(jīng)濟回暖的背景下，引進一批在國際市場具有豐富的投資和經(jīng)營管理經(jīng)驗的人才。從而整合內(nèi)部，增強國際區(qū)域合作和信賴。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期間，在國際區(qū)域合作中形成優(yōu)勢互補，學習、整合并改善國內(nèi)的有利于創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟、政治、文化環(huán)境。同時給予金融行業(yè)的轉(zhuǎn)型與改革提供溫床與外部環(huán)境。
(2)我國仍屬于 發(fā)展中國家與新興市場國家，一直以來所走的道路為高耗能與粗獷式的發(fā)展。依然是以高耗能的第二產(chǎn)業(yè)為主(占46%09年)，而現(xiàn)在所要面對的就是加速低耗能低污染的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展(05年41%，08年42%，09年43%。)，我國在相當一段時期依然面對能源總量消費大，能源結(jié)構(gòu)單一，主要依靠煤炭資源，能源效率低下的種種問題。在今年五月三十一召開的中央企業(yè)節(jié)能排減 工作會議上，國資委明確了央企“十二五”的節(jié)能減排目標?！笆濉蹦f元產(chǎn)值綜合能耗(可比價)下降16%左右。雖然目標與“十一五”相比較低，但是經(jīng)過前五年的努力，新的目標的難度已經(jīng)加大。大力調(diào)整結(jié)構(gòu)，加快第一第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)的過渡，發(fā)展。繼續(xù)發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新，用有效的節(jié)能環(huán)保技術(shù)增強企業(yè)運營質(zhì)量，減少污染以及能源的消耗。所以十二五期間依然要加大 經(jīng)濟轉(zhuǎn)型力度，以“擴內(nèi)需，調(diào)結(jié)構(gòu)”為宗旨，促進節(jié)能減排，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。
3.ST戰(zhàn)略(利用優(yōu)勢，避免威脅)：應對人民幣匯率壓力問題
在我國取得巨大的經(jīng)濟順差的背景下，西方各國尤其是疲軟的美國一直想把其國內(nèi)的就業(yè)壓力轉(zhuǎn)移到我國，并對人民幣施加更大的壓力，使得匯率波動頻繁，對匯率體系的穩(wěn)定構(gòu)成威脅，增大了外匯風險。然而正如蒙代爾分析的那樣，對于我國來說，是人民幣大幅升值會加劇我國西部地區(qū)的通貨緊縮，擴大地區(qū)間收入不平衡的差距。對巨大的貿(mào)易順差和升值壓力，唯一的方法是擴大居民收入，促進消費。對我國來說，在國際資金普遍匱乏導致信用市場萎縮，從而使國際合作意愿愈發(fā)強烈的背景下，投資、并購、引進先進技術(shù)的機會在增大且成本在下降。目前國內(nèi)的經(jīng)濟戰(zhàn)略宏觀上還是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化齊頭并進。工業(yè)化提高供給，城鎮(zhèn)化增強需求，二者的結(jié)合，配合著技術(shù)的引進，將會使得經(jīng)濟發(fā)展在長期和短期內(nèi)都會有著巨大的推進力量，大幅提高產(chǎn)出，帶動世界經(jīng)濟，并提高收入。以此來應對后危機時代，新興經(jīng)濟率先復蘇所帶來的物價上漲，經(jīng)濟過熱的不斷增大的壓力與威脅。
4.WT戰(zhàn)略(克服不足，回避威脅)：針對金融監(jiān)管問題， 管理通脹問題
(1)在經(jīng)濟復蘇的浪潮中，加快銀行改革與轉(zhuǎn)型，以適應十年前對加入世貿(mào) 組織的金融開放的承諾。提高對銀行轉(zhuǎn)型的認識，擴大銀行業(yè)非利息業(yè)務范圍。同時改善融資結(jié)構(gòu)，避免銀行業(yè)的過度衍生所引發(fā)危機的潛在因素。保持透明穩(wěn)健的原則，化解信息不對稱性。尤其是在資金大量流入的時期，外國的儲戶和投資者認為亞洲銀行的安全性較高，一旦銀行遇到困難，政府一定會出面支持。但是銀行和其他金融機構(gòu)在他們所承擔的多種風險上如果沒有得到有效監(jiān)管，道德風險會日益加重，從而對銀行會造成危機。
(2)在當前通貨膨脹的壓力持續(xù)存在的情況下，管理好通貨膨脹預期的問題不容小覷。一旦消費者或者投資者形成強烈的通脹預期，則消費、投資等一些列行為就會隨著物價持續(xù)螺旋形上升，并引發(fā)實際的通貨膨脹。如果說通貨膨脹可以用宏觀政策來調(diào)解改善，那么通脹的預期就需要適當?shù)墓芾碚?，要消除體制性因素，繼續(xù)深化體制改革，增加投資融資透明度，把握好不同宏觀目標的的均衡。合理選擇政策工具。防范金融風險。
??三、結(jié)論
國際形勢正處在一個危機與機遇并存的時期，發(fā)達國家陷入經(jīng)濟危機以及由經(jīng)濟危機引發(fā)的如主權(quán)債務危機等其他相關(guān)問題的泥潭中，經(jīng)濟恢復速度緩慢。而新興市場國家也要警惕經(jīng)濟過熱而引發(fā)的通貨膨脹，風險管理以及只注重經(jīng)濟增長而忽視節(jié)能減排等問題。發(fā)達國家和新興市場國家相互作用相互制衡相互拉動。確保新興市場國家不過熱，力爭發(fā)達國家經(jīng)濟恢復不緩慢。同時，作為在新興市場國家的代表，我國要肩負使命在激流暗涌的國際經(jīng)濟大 環(huán)境下，正確利用優(yōu)勢，尋找機會，避免威脅，彌補不足，正確處理好國內(nèi)與國際經(jīng)濟問題，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能踏著堅實的腳步走在我國偉大復興的道路上。
參考文獻：
[1]史蒂芬·羅奇(Stephen Roach).《世界2004》,2004
[2]趙山東.國際經(jīng)濟格局分析及我國的戰(zhàn)略選擇.2008
[3]胡汝銀.危機原因診治和經(jīng)濟與金融健康發(fā)展之路[J].《上海金融》,2009
[4]劉厚俊,馬樹生.中國在亞洲區(qū)域合作中的地位和作用[J].《國際貿(mào)易問題》,2007;
關(guān)于經(jīng)濟政治論文篇二
經(jīng)濟共和主義
內(nèi)容摘要： “人民共和國”的性質(zhì)不僅應該體現(xiàn)在政治生活中，還應該體現(xiàn)在經(jīng)濟生活中，它要求實現(xiàn)一種非排斥的經(jīng)濟，包含了共有、共治與共享三層含義。經(jīng)濟共有意味著在堅持“天下為公”的原則下，根據(jù)不同的條件，處理好公有與私有的比例，實現(xiàn)一種平衡的混合經(jīng)濟。經(jīng)濟共治意味著減少經(jīng)濟生活中形形色色的排斥現(xiàn)象，經(jīng)濟體系應該將盡可能多的公民容納進來，盡量減少失業(yè)。同時，參與這個經(jīng)濟體系的公民不應該被另外的公民所支配，努力消除壟斷。經(jīng)濟共享意味著共和國的公民共同創(chuàng)造出來的財富應該由他們共同分享，首先保證每個人能夠有一些基本的好處，其次在合理的不平等分配中貫徹機會公平原則。
關(guān)鍵詞：共和主義;人民共和國;共有;共治;共享
分工協(xié)作，各守本分，創(chuàng)造出更好的生活來。[4]共和主義的確認為，私有財產(chǎn)的正當性是需要證明的，為了公共的利益，私有財產(chǎn)是需要受到限制的。
現(xiàn)在為私有財產(chǎn)的正當性提供證明的自由至上主義有兩種思路：一種思路認為這樣可以更好地給人們帶來幸福，這與共和主義論證思路沒有太大區(qū)別，不過，這種思路恰恰可以證明私有財產(chǎn)是一種工具，如果阻礙了人們的幸福，就需要受到限制;另一種思路則要追溯它原始出身的正當性，認為私有財產(chǎn)最初是通過在不損害別人利益的情況下的占有來獲得的，像基本人權(quán)一樣具有神圣不可侵犯的性質(zhì)，隨后通過自己的創(chuàng)造或自由交換生長出更多的私有財富，這些財富同樣具有不可侵犯的性質(zhì)。學經(jīng)濟學的人喜歡將這種邏輯追溯到亞當·斯密，其實，斯密的私有觀沒什么創(chuàng)造性，它是來源于洛克的。洛克是怎么說的呢?他其實相信這個世界是人們共同擁有的，因為根據(jù)圣經(jīng)，上帝“把地給了世人”，給人類共有。[5]既然如此，那怎么又私有了呢?洛克自然也像亞里士多德一樣認識到了這種共同所有的弊病，提出了私有化的限制條件：在這些共同所有的資源中，你可以隨意占有一份，但你必須在占有物中加入自己的勞動，并以自己的需要為限，同時不使他人的日子變壞。[6]其實這個條件是很難滿足的，遠古時代有這個可能，但隨著人口的增多，資源一般是稀缺的，你占了一份，別人就少占一份，這種少占就是損失，就是日子變壞。
很有意思的是，現(xiàn)今中國的圈地運動似乎運用了洛克的邏輯。有個城市圈了很多農(nóng)民的地，當然是動用了政府權(quán)力的。那個市長告訴我們說，這種圈地是合理的，因為它對農(nóng)民自己也有好處。他給我們算了個賬，農(nóng)民一畝地，一年收成800斤麥子不錯了，我們現(xiàn)在把它征過來，補償給他們的肯定不止800斤麥子的價值，而且這地轉(zhuǎn)讓給商家之后，城里經(jīng)濟發(fā)展了，他們還有到城里工作的機會。乍一聽，這的確很有道理，農(nóng)民的地就在這種道理的支撐下成了商人的地?？墒牵覀冊僖幌?，農(nóng)民使用的那畝土地的好處只是每年800斤麥子嗎?他們不能用它做其他的事嗎?包括商人所做的事他們也可以做呀。如果他們不能做，可以自己轉(zhuǎn)讓給別人做嘛。如果政府想發(fā)展得快一點，需要搶時間，也需要找農(nóng)民談談，這樣是不是可以讓農(nóng)民得利更多一些?這種道理在現(xiàn)在的政府官員看來，只是書呆子的道理，現(xiàn)實中不可能行得通。事實的確如此，各地方為了發(fā)展得快一點，就不講這些道理了，用強制的方式把土地征過來，管它公正不公正，一切為了發(fā)展的需要。好的，我們可以來講發(fā)展的道理。政府強制征地，以及其他一些違反公正原則的資源分配方式，是為了發(fā)展，服從效率優(yōu)先的原則。那么，發(fā)展是為了什么呢?不是為了共和國的公民生活得更好一些嗎?既然如此，我們就得承認，在這種不公正分配資源的過程中獲得的私有財產(chǎn)就不可能是神圣不可侵犯的了。如果為了發(fā)展的需要，為了人民生活得更好一點，可以限制和征用農(nóng)民的土地，那么基于同樣的理由，也可以對商人的財產(chǎn)施加限制，甚至征用。難道不是如此嗎?
不正當?shù)玫降臇|西就是不正當，不可能從其出身的角度來將其正當化。有人說，這是中國私有財產(chǎn)的原罪，這說得有道理。原罪是不能消除的，但因此而剝奪私有財產(chǎn)又不利于共和國的繁榮，不利于人民的幸福。因此，我們只能說，為了國家和人民的利益，我們允許這種帶有原罪性質(zhì)的私有財產(chǎn)的存在，并對其進行保護，同時為了國家和人民的利益，也要對其進行限制。這是一種面向未來的論證方式，是共和主義的方式。先富起來的一些人，一聽“限制”就惱火。你惱火什么呀?你的財富即使不是通過違法違規(guī)的方式得來的，也是通過政府傾向性的政策得來的，更是通過這個社會合作體系得來的，你是有虧欠于他人，虧欠于社會，虧欠于共和國的。這種虧欠一方面需要通過自愿的方式來感恩，另一方面則要通過法律的方式來補償。簡單地說，如果這個社會在財產(chǎn)占有方面過于懸殊，不管精英的財富是怎么得來的，共和國政府都需要考慮進行調(diào)節(jié)。共和國不能允許少數(shù)人占有大量豪宅，而大多數(shù)人則無立錐之地。
經(jīng)濟共治
所謂“共治”，就是“大伙兒一塊干”，這里面既包含了共同參與的權(quán)利，也包含了共同參與的責任。共治是共和主義的核心原則，既有政治層面的共治，也有經(jīng)濟層面的共治。就經(jīng)濟領(lǐng)域來說，共治意味著兩層含義：第一，共和國所采用的經(jīng)濟體系應該將盡可能多的公民容納進來，也就是盡量減少失業(yè);第二，參與這個經(jīng)濟體系的公民不應該被另外的公民所支配，也就是享有某種不受支配的自由。
我們現(xiàn)在實行的是市場經(jīng)濟，這種經(jīng)濟幾乎是自由至上主義的最后堡壘，可以說，沒有市場經(jīng)濟，便沒有自由至上主義的立錐之地。因此，自由至上主義便將市場經(jīng)濟放到一個非常高的位置，幾乎比私有財產(chǎn)更加神圣不可侵犯。共和主義也支持市場經(jīng)濟，但不像自由至上主義那樣將其放到神圣不可侵犯的位置。跟私有財產(chǎn)一樣，市場經(jīng)濟也是一種工具，是用來滿足人民需要的工具，盡管是基礎(chǔ)性工具。同樣，計劃經(jīng)濟也是工具，只不過它沒有市場經(jīng)濟表現(xiàn)好，所以需要讓位給市場經(jīng)濟。共和主義不是為了反對自由至上主義而存在，相反，它跟自由至上主義有一些交叉之處，市場經(jīng)濟就是很大的交叉領(lǐng)域，是需要二者共同維護的。但對于市場經(jīng)濟，自由至上主義與共和主義有不同的關(guān)注點，自由至上主義只是關(guān)注自由交易、自由競爭是否能得到充分的保障，是否能盡量減少政府干預和各種壟斷。共和主義照樣支持自由交易、自由競爭，因為這是保證共和國公民平等參與這種經(jīng)濟的必要條件。但共和主義還有另外的關(guān)注，也就是前面所說的共治，說簡單點，就是反失業(yè)、反支配。
如何反失業(yè)呢?在具體措施上，共和主義與自由至上主義也有很多共同之處。二者都贊同，最重要的是要將蛋糕做大，也就是擴大市場規(guī)模，只有更繁榮的市場經(jīng)濟才能充分有效地解決失業(yè)問題。因此，共和主義也像自由至上主義者一樣，贊同保護自由競爭，促進經(jīng)濟發(fā)展的一些法律、政策和措施，保護商人和企業(yè)主投資、創(chuàng)新的積極性。
但共和主義還有一些自由至上主義不一定喜歡的措施。譬如說，自由至上主義也許聽任市場支配產(chǎn)業(yè)的興衰，但共和主義則要求政府發(fā)展能夠擴大就業(yè)的產(chǎn)業(yè)，同時支持讓共和國經(jīng)濟保持競爭力的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。自由至上主義也許不愿意政府采取措施幫助失業(yè)者，但共和主義則不僅要求政府為失業(yè)者提供補償，而且要幫助失業(yè)者提高就業(yè)能力，適應變化了的市場。在就業(yè)形勢惡化時，共和主義還會要求政府獎勵那些能帶來就業(yè)擴大的企業(yè)。共和主義支持這樣的企業(yè)家：為了讓企業(yè)渡過難關(guān)，在企業(yè)員工的支持下，寧可減少一點工資，也不愿意減少一名員工。
如何反支配呢?共和主義之所以支持市場經(jīng)濟，另一個重要原因就是市場經(jīng)濟本身就具有反支配的特征。被視為充滿共和主義精神的羅馬法就蘊含著市場經(jīng)濟的邏輯，它“實際上適用于任何承認私有財產(chǎn)與‘資本主義’商業(yè)的社會形態(tài)”[7]。歐洲近代市場經(jīng)濟就是在反支配的過程中發(fā)展起來的。當歐洲封建主還在支配經(jīng)濟體系的時候，是那些城市共和國打破了這種支配，促進了市場的發(fā)展。當英國王室還在控制行業(yè)經(jīng)營權(quán)的時候，司法系統(tǒng)根據(jù)共和政體的原則打破了這種壟斷特權(quán)，讓一些市民和自由民不斷從國王那里得到經(jīng)商的權(quán)利;當這些市民和自由民形成強大的行會勢力，帶來新的壟斷的時候，照樣是司法系統(tǒng)不斷宣布這種壟斷違反了共和政體的精神，從而促進了自由競爭。[8]
在共和主義的保護和促進下，商人和企業(yè)主成長了起來，但這個階層強大之后，就拋棄了共和主義原則，在自由至上主義支持下，搞起了新的支配。譬如說，在勞資關(guān)系上，這個階層宣稱勞工與企業(yè)主一樣是自由的，因為企業(yè)主可以自由地選擇勞工，勞工也可以自由地選擇企業(yè)主。他們無視這個自由過程中的支配關(guān)系，企業(yè)主不選擇工人，還可以過好日子，但工人若不選擇企業(yè)主，還能過得下去嗎?又譬如說，在商品買賣關(guān)系上，商人利用信息不對稱，欺詐消費者，還振振有辭地說，你為什么要買呢?你為什么不去多了解一下情況呢?商人還利用自身人數(shù)少、易于協(xié)商的便利而合謀抬高價格。正如亞當·斯密所說，這些人聚集在一起，“往往不是陰謀對付公眾，便是籌劃抬高價格”[9]。在這個過程中，消費者顯然處于一種被支配的、無法還擊的地位。正如以前保護商人不受君主和封建主支配一樣，共和主義現(xiàn)在要保護工人和消費者不受企業(yè)主和商人的支配。
在中國也有類似的過程，30多年的改革開放，總體上是保護商人和企業(yè)主避免各種支配和壟斷的侵害，但也很快形成了商人和企業(yè)主對弱勢人群的支配關(guān)系。因此，共和主義不僅支持立法懲罰那些欺負農(nóng)民、工人和消費者的不法商人和企業(yè)主，而且支持農(nóng)民、工人和消費者組織起來，形成制衡商人和企業(yè)主的社會力量，達致市場經(jīng)濟的共治局面。
當然，經(jīng)濟領(lǐng)域的共治是需要政治領(lǐng)域的共治來保障的。政治共治的目的就是要在政體中形成精英與平民相互制衡的關(guān)系，混合政體是形成這種關(guān)系的較好形式。這里不展開論述。
經(jīng)濟共享
所謂“共享”，就是“大家都有飯吃”。這個飯是廣義的，也就是市場經(jīng)濟體系所創(chuàng)造出來的財富。共和國的公民共同創(chuàng)造出來的財富當然應該由他們共同分享。那些先富起來的人肯定念念不忘自己的財產(chǎn)憑什么要別人來分享，念念不忘那些懶惰的人為什么也應該有飯吃。其實，這些人不用過分擔心，分享不是打土豪、分田地、搞大鍋飯，而是充分考慮到效率原則的分享，考慮到精英利益的分享。
這種分享的原則是什么呢?我們這里不妨借助羅爾斯的無知之幕來說事，盡管結(jié)論可能不大一樣。②為了分配由一個社會創(chuàng)造出來的那些好處，我們得確立一些原則，為了確立這些原則，我們得尋找一種無偏的狀態(tài)，在這種狀態(tài)里，我們一起來談論，來表決。進入這種狀態(tài)之前，我們(社會中任何一個正常人都可以)最好忘記自己是什么，譬如說是男人還是女人，是窮人還是精英，是城里人還是鄉(xiāng)下人，是干部子女還是農(nóng)民子女。但知道自己要到這里來干什么，知道自己不是利他主義者，也不是損人利己的家伙，知道社會所生產(chǎn)的好處是什么，知道關(guān)于社會的一般知識，能夠進行正常的比較、推理和判斷。如此之后，我們可能會選擇如下的分享原則：
第一，在社會條件許可的情況下(脫離了嚴重匱乏的狀態(tài))，我們得保證自己(實際上也是每個人)都擁有一些基本的好處，否則我們不會愿意在這個社會呆下去。譬如說，首先，得保證自己的人身是安全的，不能隨意被別人殺死或侵害;其次，得保證我能夠擁有保證我活下去的食物;再次，還得保證我的嘴巴不被別人封起來等?？赡芤驗槲幕牟煌?，需要保證的基本好處不一樣，但最基本的東西是一樣的，那就是安全地活下去。因此，如果社會創(chuàng)造的好處能夠保證每個人都能安全地活下去的話，這項好處應該平等地給予每個人。而且不能因為其他的好處而被交換掉，除非個人自愿如此。
第二，其他的好處也應盡可能平等地分配，除非這樣做會影響這些好處的供給。其實，正是因為后面的約束條件，社會中大部分好處都不是平等分配的。但不平等分配是要有限制的：首先，這種不平等分配能夠比平等分配生產(chǎn)出更多的好處，而且能夠讓在不平等分配中獲利最少的人也能夠分享到新增的好處，否則人們憑什么接受這種不平等?其次，不平等分配方案要盡可能地提高人們努力的積極性，也就是能夠保證他們盡可能地生產(chǎn)出更多的好處，譬如說機會要公平，要考慮貢獻大小，盡可能縮小偶然因素(如出身)在分配中的作用等。
可能不同的人對分配原則的表述不一樣，但這種表述在中國目前的背景下還是能夠得到多數(shù)人的認同。如果接受這兩個原則，那么意味著什么呢?精英不用擔心，這并不意味著什么革命性的改變，只是意味著對現(xiàn)有的一些分配措施的維持和改進。第一，它意味著保障合法分配的財富的安全，包括精英的財富的安全;第二，它意味著保障所有人基本的生存需要，其標準要隨著經(jīng)濟水平的提高而提高;第三，它意味著那些付出勞動和智慧較多的人得到更多的好處，技術(shù)熟練的工人、知識分子和管理者當然會比普通人得到更多;第四，它意味著投資者得到正常的回報，以保證經(jīng)濟活動持續(xù)地擴張下去，能生產(chǎn)出更多的好處;第五，它意味著不能憑強力獲得報酬，必須要反黑社會;第六，它意味著不能憑權(quán)力獲得報酬，它意味著不能憑非正常壟斷獲取報酬，必須要破除各種各樣的非正常壟斷;第八，它意味著不能憑出身等偶然因素獲得報酬，必須要縮小城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異、社會差異在分配中的作用。在這些原則下面，由于具體情況不同，具體措施上會有差異，但這不妨礙共享原則的實現(xiàn)。
如此描述之后，可能大家感到共和主義并沒有講出新的東西，這些東西都似曾相識。是的，共和主義并非想創(chuàng)造什么東西，因為它是一個沒有完全中斷過的傳統(tǒng)，只是它的一些原則和措施都散落到別的什么主義里面去了。共和主義的內(nèi)容可能比較分散，但其核心精神是一貫的，那就是要實現(xiàn)一種自由：共和國的每個公民在沒做虧心事的情況下不會害怕另一個公民。在經(jīng)濟領(lǐng)域，為了擴大這種自由，就需要擴大共和國公民對財富的共有、共治與共享。中國的精英需要認識、接受并維護這種自由，它與那種僅僅不受他人干涉的自由不一樣。憑著這種自由，我們可以再造一個新的共和國。
注釋：
?、儆薪?jīng)濟學者將共同所有制理解為一個地區(qū)、一個國家中成員的共同財產(chǎn)，但每一個成員又不是特定共有財產(chǎn)中某一部分的特定所有者，實際上就是傳統(tǒng)的公有制，包括國家所有制和集體所有制。(參見董輔?：《非公有制經(jīng)濟之我見》，中國經(jīng)濟時報，2004年8月19日)。本文則在更廣泛的意義上來理解共同所有制，一個國家不同法律主體所擁有的所有財產(chǎn)，包括國家所有、集體所有、私人所有的財產(chǎn)都是該國公民共同所有的財產(chǎn)，只不過交給不同的主體進行具體地占有和使用，但占有和使用的行為要受該國法律的約束。
②顯然這里只是借助一下無知之幕來說明經(jīng)濟領(lǐng)域共享的內(nèi)容，與其本意所要承擔的正義原則推導任務是有區(qū)別的。以下關(guān)于無知之幕的描述，參見羅爾斯：《正義論》，何懷宏等譯，中國社會科學出版社，1988年，第131-136頁。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯全集(第25卷).北京：人民出版社，1974：875.
[2][4]柏拉圖.理想國.北京：商務印書館，1997：65、58-60.
[3]亞里士多德.政治學.北京：商務印書館，1996：48.[5]舊約·詩篇.第115篇.第16節(jié).
[6]洛克.政府論(下).北京：商務印書館，1995：18-33.[7]熊彼特.經(jīng)濟分析史(第一冊).北京：商務印書館，2001：115.
[8]康芒斯.資本主義的法律基礎(chǔ).北京：商務印書館，2006：287-289.
[9]亞當·斯密.國民財富的性質(zhì)和原因的研究(上).北京：商務印書館，2004：123.
作者簡介：儲建國，武漢大學政治與公共管理學院教授、博士生導師。
看了關(guān)于經(jīng)濟政治論文的人還看了：