從藝術(shù)家困境解析布登勃洛克一家的衰敗論文
從布氏家族第二代開始，“藝術(shù)家困境”便成為他們不得不面對(duì)的一個(gè)難題。小約翰執(zhí)掌家業(yè)后，斗爭(zhēng)激烈、生意慘淡、女兒婚姻兩次失敗，這些都令他非常吃力。藝術(shù)家軟弱性格使他無法像父親那樣樂觀積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最終只能投身宗教以尋求安慰。托馬斯面臨的困境比他的父親嚴(yán)重的多。他在幼年時(shí)便被寄予厚望，祖父臨終時(shí)囑托他“幫助你的父親”。最初他將家族賦予的使命和在小城中成為凱撒的浪漫幻想結(jié)合起來，很好的隱藏起自己懦弱敏感的性格，并在活動(dòng)中表現(xiàn)得積極穩(wěn)健。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：從藝術(shù)家困境解析布登勃洛克一家的衰敗相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
從藝術(shù)家困境解析布登勃洛克一家的衰敗全文如下：
摘 要：《布登勃洛克一家》是德國作家托馬斯?曼的代表作。主人公四代人身上都不同程度體現(xiàn)出精神與生存、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的矛盾?！八囆g(shù)家困境”更成為導(dǎo)致布氏家族衰敗的深層原因。“藝術(shù)家困境”的產(chǎn)生和導(dǎo)致的惡果是家庭社會(huì)多因素相互作用的結(jié)果。
關(guān)鍵詞：《布登勃洛克一家》 藝術(shù)家困境 衰敗
1929年，德國作家托馬斯?曼憑借《布登勃洛克一家》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)贊譽(yù)此書為“德國首部格調(diào)高雅的現(xiàn)實(shí)主義小說”。國內(nèi)已有不少關(guān)于這部著作的研究成果，在知網(wǎng)上能夠查到的期刊論文可以歸納為以下幾類：(1)主題研究類，黃燎宇在《外國文學(xué)評(píng)論》、《外國文學(xué)》等雜志上發(fā)表過一些關(guān)于作品主題方面的評(píng)論。(2)哲學(xué)與作品思想類的論文，刁承俊在《外國文學(xué)》上發(fā)表叔本華、尼采與《布登勃洛克一家》。(3)家族小說探索以及與中國相關(guān)作品的比較，比如《紅樓夢(mèng)》。幾十篇已發(fā)表的論文中，極少從“藝術(shù)家困境”這個(gè)角度進(jìn)行研究《布登勃洛克一家》。筆者研讀這部作品的過程中，對(duì)其家族沒落的根源進(jìn)行了思考，認(rèn)為“藝術(shù)家困境”―― 精神與生存、藝術(shù)激情與世俗社會(huì)的沖突是主人公四代人逐漸走向衰敗的深層原因。
1 什么是藝術(shù)家困境
“藝術(shù)家困境”是市民之子在發(fā)展過程中不得不面對(duì)的精神與生存能力、藝術(shù)激情與世俗社會(huì)的沖突?！八囆g(shù)家困境”的形成是一個(gè)漫長的過程，發(fā)跡的第一代只知賺錢，對(duì)文化知之甚少。后輩享受祖輩的財(cái)富，對(duì)精神文化也有了更高的追求。伴隨著精神發(fā)展而產(chǎn)生的藝術(shù)家浪漫氣質(zhì)與商人的實(shí)干精神沖突，使市民之子在世俗壓迫和心靈煎熬中，承受著藝術(shù)和生存分裂之痛，最終走向頹廢。這也成為許多家族衰敗的原因。
2 布登勃洛克家族藝術(shù)家氣質(zhì)的形成
藝術(shù)家氣質(zhì)在布氏家族的形成經(jīng)歷了一個(gè)過程。第一代老約翰是一個(gè)豪爽的商人，靠為軍隊(duì)運(yùn)送軍糧發(fā)家致富。他富有開創(chuàng)精神，對(duì)拿破侖開疆?dāng)U土的宏偉氣魄無比崇拜。我們很難在他身上捕捉到藝術(shù)家氣質(zhì)的痕跡。第二代約翰精明能干，卻不及父親的勇氣和魄力。作為一個(gè)虔誠的_，他無法理解父親對(duì)拿破侖的崇拜。而在發(fā)表言論時(shí)“他的臉上顯出一副沉思冥想的神情，頭甚至略略向一邊歪著些”[1]這暗示出了他富于幻想、軟弱的性格，在他身上藝術(shù)家氣質(zhì)已經(jīng)略顯端倪。到了第三代托馬斯，藝術(shù)家氣質(zhì)更加明顯，從肢體來看，“他的手透著一股冰冷的蒼白，在某些類似痙攣的不自覺的手勢(shì)中，表達(dá)的是一種畏懼的、敏感的、柔弱和驚懼的自我克制，這一點(diǎn)在布登勃洛克幾代人的身上是找不出來的。”[2]他的動(dòng)力也并非單純?yōu)榱私疱X，更是為了在小城中成為偉大人物的浪漫幻想。他和擁有危險(xiǎn)音樂激情的蓋爾達(dá)結(jié)婚孕育出了布氏第四代―― 漢諾。漢諾可以被視作一個(gè)真正意義上的藝術(shù)家，他對(duì)家族事業(yè)懷有厭惡之情，投身于音樂尋求解脫，在他看來，音樂“是一種至高無上的幸福，無比甜蜜的喜悅，是極樂，是天國”[3]。布氏家族的藝術(shù)氣質(zhì)在漢諾這代發(fā)展到了頂峰，而整個(gè)家族也在此時(shí)走向了終結(jié)。
3 “藝術(shù)家困境”在布登勃洛克幾代人身上的烙印
從布氏家族第二代開始，“藝術(shù)家困境”便成為他們不得不面對(duì)的一個(gè)難題。小約翰執(zhí)掌家業(yè)后，斗爭(zhēng)激烈、生意慘淡、女兒婚姻兩次失敗，這些都令他非常吃力。藝術(shù)家軟弱性格使他無法像父親那樣樂觀積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最終只能投身宗教以尋求安慰。托馬斯面臨的困境比他的父親嚴(yán)重的多。他在幼年時(shí)便被寄予厚望，祖父臨終時(shí)囑托他“幫助你的父親”。最初他將家族賦予的使命和在小城中成為凱撒的浪漫幻想結(jié)合起來，很好的隱藏起自己懦弱敏感的性格，并在活動(dòng)中表現(xiàn)得積極穩(wěn)健。
當(dāng)有一天，幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，藝術(shù)家的浪漫氣質(zhì)和世俗現(xiàn)實(shí)無法調(diào)和時(shí)，他便陷入極度痛苦中，精力也走向衰竭。托馬斯既是一個(gè)實(shí)際的商人，也是一個(gè)懦弱的幻想家。他對(duì)酷愛戲劇的弟弟和癡迷音樂的兒子近乎苛刻的態(tài)度，也是側(cè)面表達(dá)出對(duì)自己矛盾內(nèi)心的不滿。藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的矛盾在漢諾身上表現(xiàn)得更加劇烈。從母親身上繼承而來的憂郁敏感氣質(zhì)令他對(duì)家業(yè)產(chǎn)生厭惡之情，父親的殷切期盼卻給他帶來巨大壓迫。漢諾把音樂更多視為逃避現(xiàn)實(shí)的手段，這使他的音樂表達(dá)趨于頹廢。最終用禁忌的音符挾裹著家族的命運(yùn)墜入深淵。
“藝術(shù)家困境”就這樣折磨著布氏幾代人，侵蝕著他們的斗志。第二代約翰執(zhí)掌家業(yè)時(shí)。只能勉強(qiáng)維持往日的輝煌。到了托馬斯晚年，家業(yè)便已岌岌可危。直至漢諾15歲夭折，家族命運(yùn)便已宣告終結(jié)。布登勃洛克家族最終也沒能逃脫悲劇的命運(yùn)。
4 反思
從《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這塊擁有良才的“廢物”到《布登勃洛克一家》中擁有危險(xiǎn)音樂激情的漢諾，從布氏家族的衰落到哈根施羅姆家族隱約浮現(xiàn)的藝術(shù)細(xì)胞。似乎沒有家族可以逃脫精神發(fā)展和生存能力反比例關(guān)系的死亡命題。然而縱觀全書我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，精神發(fā)展是物質(zhì)發(fā)展的必然衍生物，然而“藝術(shù)家困境”的產(chǎn)生以及由此導(dǎo)致的家族悲劇卻是多種因素共同作用的結(jié)果。
“藝術(shù)家困境”造成的災(zāi)難性后果一方面是由布氏家族偏狹的利益觀念導(dǎo)致的。只有可以為家族帶來實(shí)利的行為觀念才是可以被接受的。因而娶了小作坊主之女的高特霍爾德被整個(gè)家族所拋棄，安冬妮放棄了真愛而選擇和滑稽的格侖利希完成一樁“體面”的婚姻。在這種家族觀念面前，幾代布氏接班人都選擇壓抑這種動(dòng)搖進(jìn)取心的藝術(shù)家氣質(zhì)。而當(dāng)這種精神本能無法被禁錮時(shí)，他們則選擇逃避現(xiàn)實(shí)最終走向崩潰。狹隘的家族利益觀念使布氏成員喪失了對(duì)獨(dú)立個(gè)體的關(guān)懷，也使“藝術(shù)困境”的惡果最大化，最終導(dǎo)致了整個(gè)家族的衰亡。
處于轉(zhuǎn)型期的社會(huì)的觀念也是導(dǎo)致“藝術(shù)家困境“后果極端化的催化劑。市民后代在優(yōu)越的物質(zhì)條件下充實(shí)了心靈。社會(huì)肯定著他們高雅的審美，豐富的精神。所以當(dāng)托馬斯娶到富有藝術(shù)家氣質(zhì)的蓋爾達(dá)時(shí)會(huì)引來一眾艷羨。但另一方面，社會(huì)又要求他們積極進(jìn)取并無法包容他們藝術(shù)家的敏感與脆弱。這種矛盾的社會(huì)觀念為“藝術(shù)家困境”提供了滋生的土壤，并使精神與生存的對(duì)立變成了市民階層不可化解的難題。
《布登勃洛克一家》是市民發(fā)展的縮影，是一部市民階級(jí)的心靈史。在書中我們會(huì)看到伴隨著布氏家族衰落的是哈根施羅姆家族崛起，正如書中所言，哈氏家族最吸引人的地方是他們“自由寬容的本性和毫無成見的思想方法”，這也正是布氏家族和整個(gè)社會(huì)所欠缺的地方。伴隨著物質(zhì)發(fā)展而來的這種本性和思想方法的缺失，而非精神的豐富，才是“藝術(shù)困境”的產(chǎn)生和其導(dǎo)致無數(shù)家族衰敗的真正原因。
參考文獻(xiàn)
[1] 托馬斯?曼.布登勃洛克一家[M].1版.傅惟慈譯.南京：譯林出版社.2009-03：608.
[2] 黃燎宇.布登勃洛克一家：市民階級(jí)的心靈史[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2004(2)：82-89.
[3] 徐燁.市民時(shí)代的藝術(shù)浪子論托馬斯?曼小說中的“藝術(shù)家困境”[D].上海：華東師范大學(xué)，2007.