醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議總結(jié)論文范文
醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議總結(jié)論文范文
醫(yī)學(xué)是奠基于人文、科學(xué)、哲學(xué)的學(xué)問(wèn)。下面是小編為大家精心推薦的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)論文范文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)論文范文篇一
醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德教育的途徑論
摘要：醫(yī)德 教育不僅關(guān)系到醫(yī)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，而且關(guān)系到現(xiàn)實(shí)中醫(yī)德風(fēng)尚的建設(shè)，關(guān)系到我國(guó)整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的 發(fā)展。針對(duì)目前醫(yī)德教育存在的問(wèn)題，從培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德意識(shí)入手，以教育理念的高度把握和設(shè)計(jì)完善醫(yī)德教育課程體系，同時(shí)，提升醫(yī)德教育教師隊(duì)伍的整體水平，優(yōu)化醫(yī)德教育環(huán)境。這是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德教育的途徑。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校學(xué)生;醫(yī)德教育;途徑
醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育不僅關(guān)系到醫(yī)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，而且關(guān)系到現(xiàn)實(shí)中醫(yī)德風(fēng)尚的建設(shè)，關(guān)系到我國(guó)整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，醫(yī)德教育富有成效，但也存在一些問(wèn)題。如醫(yī)德教育實(shí)施滯后、醫(yī)德教育師資素質(zhì)參差不齊、部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育存在抵觸情緒、校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的醫(yī)德氛圍不足等問(wèn)題。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育，必須從培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德意識(shí)入手，以教育理念的高度把握和設(shè)計(jì)完善醫(yī)德教育課程體系，同時(shí)，提升醫(yī)德教育教師隊(duì)伍的整體水平，優(yōu)化醫(yī)德教育環(huán)境。
一、立足學(xué)生自身情況，加強(qiáng)醫(yī)德教育
醫(yī)學(xué)生思想活躍，醫(yī)德教育應(yīng)充分考慮醫(yī)學(xué)生的思想特點(diǎn)進(jìn)行醫(yī)德教育，確立醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德意識(shí)。
(一)增強(qiáng)學(xué)生提升自身醫(yī)德修養(yǎng)的積極性
要提高積極性，教師首先應(yīng)當(dāng)遵循教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的教育教學(xué) 規(guī)律,并重視開(kāi)拓學(xué)生的思維與醫(yī)德能力的培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)把提高學(xué)生的道德認(rèn)知力、判斷力、內(nèi)化力和踐行力放在首位,幫助學(xué)生增強(qiáng)自身醫(yī)德素質(zhì)[ 宋茂銀，程樂(lè)森，徐玉梅. 醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育必須面向醫(yī)療實(shí)踐[J]. 中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2007(2)]。
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，反感空洞和漫無(wú)邊際的說(shuō)教。在授課中，教師就必須立足于醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際，結(jié)合時(shí)代特征，融入時(shí)事熱點(diǎn)，從身邊發(fā)生的事情入手，切實(shí)增強(qiáng)教育。在講授書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，可以充分結(jié)合事例。比如2009年發(fā)生北大附屬 醫(yī)院研究生治死人時(shí)間所引發(fā)的醫(yī)德討論，就是一例生動(dòng)的活教材。還可以利用 論文、評(píng)論、電影等多渠道向?qū)W生傳達(dá)更新的信息。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和反應(yīng)性，還可以幫助學(xué)生緊跟社會(huì)的步伐。
(二)根據(jù)學(xué)生需求，有針對(duì)性地進(jìn)行醫(yī)德教育
道德教育要面對(duì)市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)條件下,人們對(duì)金錢、利益的重新認(rèn)識(shí)和道德觀念的改變,從解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題入手搞好道德教育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下多元價(jià)值取向的確立要求我們要區(qū)別對(duì)待不同層次的行為，有的放矢地針對(duì)不同行為層次進(jìn)行相應(yīng)的醫(yī)德教育。
在教學(xué)針對(duì)性上,強(qiáng)化醫(yī)德教育針對(duì)性的主要方面是:針對(duì)極端個(gè)人主義的影響,教育醫(yī)學(xué)生以國(guó)家、人民的利益為主,樹(shù)立集體主義人生觀;針對(duì)拜金主義的影響,教育醫(yī)學(xué)生明確從醫(yī)宗旨,秉持社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義的精神,樹(shù)立不貪錢財(cái),不圖報(bào)酬的高尚情操;針對(duì)享樂(lè)主義影響,教育醫(yī)學(xué)生樹(shù)立不畏艱苦、不辭辛勞的意志品質(zhì);針對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生中大部分是90后獨(dú)生子女、個(gè)人動(dòng)手能力差、心理脆弱等問(wèn)題,著重培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心、同情心和仁慈心，教育學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作指導(dǎo),處理好生活、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)等方面的問(wèn)題及心理倫理相矛盾的問(wèn)題,使他們通過(guò)全面學(xué)習(xí)與努力把自己培養(yǎng)成具有良好醫(yī)德的醫(yī)學(xué)人才。
二、加強(qiáng)醫(yī)德教育課程建設(shè)
加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育，課程建設(shè)是一個(gè)重要方面。
(一)改進(jìn)醫(yī)德教育課程教學(xué)內(nèi)容和手段
在教學(xué)過(guò)程中，要積極進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，把大學(xué)生 政治思想理論教育與醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育緊密結(jié)合起來(lái)，使他們具有良好的道德修養(yǎng)、寬闊的胸懷和遠(yuǎn)大的理想。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下結(jié)合醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系 科學(xué)理論引入教材、引入課堂、引入臨床，使醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程中。在我們現(xiàn)有的醫(yī)德理論體系中,許多傳統(tǒng)醫(yī)德精神，比如仁愛(ài)救人,赤誠(chéng)濟(jì)世;博極醫(yī)源,精勤不倦;淡泊名利,注重氣節(jié);不分貴賤,一視同仁;同道互尊,謙虛謹(jǐn)慎;穩(wěn)重端莊,寬和溫雅等，都占據(jù)相當(dāng)重要的地位，它們是我們中華文化幾千年積淀形成的精髓，我們要理所當(dāng)然地繼承下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。另一方面,要大膽借鑒和吸收外來(lái)醫(yī)德教育中的成果,比如人道主義觀點(diǎn)，再如以義務(wù)論、人權(quán)論、公益論為基礎(chǔ)的當(dāng)代醫(yī)德觀，生命價(jià)值原則、行善原則、公正原則、自主性原則、不傷害原則等等都完全可以借鑒和運(yùn)用。把傳統(tǒng)醫(yī)德倫理和 現(xiàn)代醫(yī)德理論有機(jī)結(jié)合起來(lái),有助于探索出一種醫(yī)德教育的新課程體系。
要優(yōu)化的醫(yī)德教育手段與方法。主要有:醫(yī)德教育應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身教“動(dòng)”人。教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以正確的醫(yī)德輿論引導(dǎo)人,以高尚的醫(yī)德品格及思想理論塑造人,以優(yōu)秀的醫(yī)藥衛(wèi)生“先模”人物鼓舞人的原則;教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化三個(gè)導(dǎo)向,既針對(duì)學(xué)生的醫(yī)學(xué)價(jià)值取向自我傾斜性,強(qiáng)化引導(dǎo)其價(jià)值取向趨于整體化的導(dǎo)向;針對(duì)學(xué)生的醫(yī)學(xué)認(rèn)知直觀淺層性,強(qiáng)化其認(rèn)知方式趨于深層與理性化導(dǎo)向;針對(duì)學(xué)生醫(yī)學(xué)行為選擇的模糊性,強(qiáng)化引導(dǎo)其行為選擇趨于規(guī)范性導(dǎo)向。并在此其礎(chǔ)上,采取課堂講授、視像教學(xué)、案例討論與分析、專題講座或演講、專題討論或辯論、帶問(wèn)題進(jìn)行的社區(qū)醫(yī)院實(shí)踐及社會(huì)醫(yī)學(xué)服務(wù)等雙向或多向式綜合型教學(xué)方法,以提高教學(xué)的時(shí)效性、知行統(tǒng)一性、理論與實(shí)際相結(jié)合性,真正變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。
(二)重視人文課程建設(shè)，加強(qiáng)醫(yī)德教育課程建設(shè)
人文課程是醫(yī)德教育課程體系中的重要支撐，地位不容忽視。
1、適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)人文課程建設(shè)
醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展迅速，目前的醫(yī)學(xué)模式已從近代生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代生物—心理—社會(huì)模式，現(xiàn)有模式下對(duì)醫(yī)學(xué)人才的要求是高競(jìng)爭(zhēng)力、高適應(yīng)性、能創(chuàng)新且德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型醫(yī)學(xué)人才。提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，就必須對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育過(guò)分注重專業(yè)知識(shí)教育而忽視人文教育，課程設(shè)置比例不合理，醫(yī)德教育應(yīng)始終貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過(guò)程，課程設(shè)置要實(shí)現(xiàn)由專業(yè)素質(zhì)教育向綜合素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由側(cè)重獲取知識(shí)教育向增強(qiáng)健康人格教育轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到醫(yī)學(xué)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置相統(tǒng)一的目的。
2、建立完善的醫(yī)德教育課程體系
應(yīng)建立貫穿于醫(yī)學(xué)院校整個(gè)教育過(guò)程的完善的醫(yī)德教育體系。使醫(yī)學(xué)生擁有端正的學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)、醫(yī)德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感是醫(yī)學(xué)院校在整個(gè)醫(yī)學(xué)教育階段的培養(yǎng)內(nèi)容。
專門的醫(yī)德教育要從醫(yī)學(xué)生入學(xué)伊始著手?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)《醫(yī)學(xué)生誓詞》的學(xué)習(xí)和討論，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的使命感;運(yùn)用多媒體、 電子顯示屏、塑像、雕塑等宣傳手段，在校園、醫(yī)院將醫(yī)學(xué)大家、名家的形象和名言等進(jìn)行展示，建造醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的人文環(huán)境，使醫(yī)生和醫(yī)學(xué)生有榜樣、有追求目標(biāo)，并以此鞭策自身。除了一般性教學(xué)活動(dòng)，還可以通過(guò)師生懇談會(huì)、育人幫教聯(lián)誼會(huì)、心理咨詢、業(yè)余黨團(tuán)學(xué)校、人文科學(xué)講座等，滲透醫(yī)德教育，對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)性的影響。
課程設(shè)計(jì)上，必修課與選修課相結(jié)合、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、正面教育與反面事例相結(jié)合，建立以思想政治課、醫(yī)德課程為主，各種醫(yī)學(xué)專業(yè)課為輔，覆蓋各個(gè)醫(yī)學(xué)教育環(huán)節(jié)的課程體系。
三、加強(qiáng)醫(yī)德教育師資隊(duì)伍建設(shè)
教師在學(xué)生的職業(yè)人格、醫(yī)德教育中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。教師傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程也是教師的理想、信念、情操和教養(yǎng)等人格力量展現(xiàn)的過(guò)程，教師的教育是用一種人格去塑造另一種人格的事業(yè)，教師的人格魅力是一個(gè)巨大的教育資源，它可以發(fā)揮特有的教育功能。
因此醫(yī)學(xué)院校的教師和臨床帶教教師要不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平、思想情操、道德修養(yǎng)，不斷完善自己的人格，在工作中做到為人師表、敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以自己的實(shí)際行動(dòng)陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生心智，凈化學(xué)生品質(zhì)，優(yōu)化學(xué)生品性，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成[ 石玉杰，高惠霞. 對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育的思考[J]. 衛(wèi)生職業(yè)教育，2006(20)]。
(一)加強(qiáng)醫(yī)德教育專職師資隊(duì)伍建設(shè)
專職教師隊(duì)伍是醫(yī)德教育師資中最基礎(chǔ)的部分，加強(qiáng)醫(yī)德教育專職師資的建設(shè)，是整個(gè)醫(yī)德教育師資中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。不斷提高教師的道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。教師的素質(zhì)和能力直接影響醫(yī)德教育的實(shí)施效果,教師在課堂上傳授醫(yī)德知識(shí),靠的不僅是自身豐富的學(xué)識(shí)、深刻的思想、獨(dú)到的見(jiàn)解,更要通過(guò)教師自身完善的人格、高尚的情操去感染和影響學(xué)生。教師首先要做到嚴(yán)于律己，為人師表就要使自己成為學(xué)生的楷模和表率，要當(dāng)?shù)闷鸾處熯@個(gè)神圣的稱呼。還要不怠學(xué)習(xí)，努力提高理論水平,有意識(shí)的參加社會(huì)實(shí)踐以擴(kuò)展自己的知識(shí)面,提高自身的綜合素質(zhì),只有本身具有較高的道德品質(zhì),才能在教學(xué)中收到較為理想的效果,才能在日?；顒?dòng)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力,起到榜樣和感化作用[ 單增春. 醫(yī)學(xué)生道德教育不利因素分析[J]. 醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2006(3)]。建立一支強(qiáng)有力的學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍是落實(shí)醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的重要保證，而注重和強(qiáng)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍的醫(yī)德教育水平則是落實(shí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育內(nèi)容的有力手段。 (二)加強(qiáng)醫(yī)德 教育兼職師資隊(duì)伍建設(shè)
醫(yī)德教育兼職師資穩(wěn)定性不及專職師資，但由于其潛移默化的滲透教育功能，常常在醫(yī)德教育中發(fā)揮到意想不到的效果，因此，加強(qiáng)醫(yī)德教育兼職師資建設(shè)具有必要性。專業(yè)技能課及醫(yī)學(xué)實(shí)踐課教師中不乏許多前輩大家，結(jié)合他們的奮斗歷程和豐碩成果作為人文素質(zhì)教育題材可以收到良好的示范教育效果。臨床實(shí)習(xí)離不開(kāi)帶教老師的指導(dǎo)。帶教老師要成為對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的好榜樣，要時(shí)時(shí)處處以高醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自身言行，以教師的人格魅力感染學(xué)生，比如在醫(yī)患溝通中對(duì)待病人親切、耐心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，用無(wú)聲的行動(dòng)達(dá)到實(shí)實(shí)在在的教育效果。黨政管理干部教師隊(duì)伍醫(yī)德教育素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)校的醫(yī)德教育實(shí)施起著舉足輕重的作用，其中一部分也是醫(yī)德教育課程中的兼職教師，他們直接參與到醫(yī)德教育的實(shí)施過(guò)程。因此，加強(qiáng)這部分教師隊(duì)伍的建設(shè)是醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育師資隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。
四、優(yōu)化醫(yī)德教育校園環(huán)境
教育環(huán)境往往是使教育對(duì)象在耳濡目染的隱性教育中接受教育者傳達(dá)的價(jià)值信念，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育，必須優(yōu)化醫(yī)德教育校園環(huán)境。在校園文化建設(shè)中，營(yíng)造 自然和諧、積極健康的氛圍，引導(dǎo)醫(yī) 科學(xué)生追求真善美，把醫(yī)德觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮宣傳輿論的作用，以健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，讓醫(yī)學(xué)院校學(xué)生在耳濡目染中接受教育，促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)的形成。
(一)強(qiáng)化學(xué)校的醫(yī)德傳統(tǒng)和校風(fēng)、學(xué)風(fēng)
有些醫(yī)學(xué)院校是由一些杰出的醫(yī)學(xué)大家一手創(chuàng)辦，很多醫(yī)學(xué)院校在學(xué)校 發(fā)展壯大的每一個(gè) 歷史階段都涌現(xiàn)出大批具有優(yōu)秀醫(yī)德且醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才。先輩的遺風(fēng)、校友的示范，鑄成了一個(gè)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德傳統(tǒng)，并形成良好的學(xué)風(fēng)，在一代代醫(yī)學(xué)生中傳承并發(fā)揚(yáng)。在校園文化建設(shè)中有意識(shí)地強(qiáng)化這些方面，對(duì)優(yōu)化醫(yī)德教育校園環(huán)境大有裨益。
(二)加強(qiáng)醫(yī)德教育制度建設(shè)
醫(yī)德教育制度是醫(yī)德教育實(shí)踐實(shí)施的前提和保障，是醫(yī)德教育軟環(huán)境的構(gòu)成部分?？梢詮倪@些方面來(lái)加強(qiáng)醫(yī)德教育制度建設(shè)：
1、在培養(yǎng)計(jì)劃的制定中明確醫(yī)德教育。
培養(yǎng)計(jì)劃是指導(dǎo)醫(yī)學(xué)院校教學(xué)實(shí)施的重要教學(xué)制度。在人才培養(yǎng)計(jì)劃中明確醫(yī)德教育內(nèi)容，可以直接指導(dǎo)整個(gè)醫(yī)學(xué)教育過(guò)程中的醫(yī)德課程設(shè)計(jì)和實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育具有立竿見(jiàn)影的制度性效果。可以在教學(xué)計(jì)劃的制定過(guò)程中，就明確各類課程具有醫(yī)德教育的目的。
2、完善醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德考核、監(jiān)督制度。
醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德考核可以分階段進(jìn)行。在理論學(xué)習(xí)階段，考核依據(jù)主要是醫(yī)德課程 考試和德育操行評(píng)分等。而在臨床實(shí)習(xí)階段，目前的醫(yī)德考核、監(jiān)督制度還相對(duì)欠缺，需要逐步健全。在完成實(shí)習(xí)階段的學(xué)習(xí)后，畢業(yè)前應(yīng)同時(shí)考核醫(yī)學(xué)生的業(yè)務(wù)能力和醫(yī)德水平。考核醫(yī)德水平可以采用多種方式，比如寫醫(yī)德心得體會(huì)、調(diào)查報(bào)告、案例分析等，同時(shí)要結(jié)合醫(yī)學(xué)生平時(shí)的工作表現(xiàn)進(jìn)行綜合考量。在考核的基礎(chǔ)上，還要嚴(yán)明獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，對(duì)醫(yī)德優(yōu)秀的進(jìn)行大力弘揚(yáng)和表彰，激發(fā)大家創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。對(duì)不良醫(yī)德行為給與相應(yīng)的 經(jīng)濟(jì)懲罰或施加輿論影響，創(chuàng)造良好的醫(yī)德氛圍。通過(guò)完善實(shí)習(xí)生的醫(yī)德考核、監(jiān)督制度，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)習(xí)生的醫(yī)德行為的有效約束和有力監(jiān)督，從而達(dá)到醫(yī)德的他律效果。
3、 建立醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德檔案制度
醫(yī)學(xué)院校在對(duì)醫(yī)學(xué)生施行醫(yī)德教育時(shí)，可以設(shè)立醫(yī)德檔案，對(duì)醫(yī)學(xué)生的自我品德評(píng)定、醫(yī)德學(xué)習(xí)經(jīng)歷和感受、參與醫(yī)德實(shí)踐、同學(xué)間的品德互評(píng)結(jié)果、違反校規(guī)校紀(jì)等事件進(jìn)行記錄，為醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德相關(guān)知識(shí)，參與醫(yī)德實(shí)踐提供外在的動(dòng)力支持。善用醫(yī)德檔案，可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育的成效。
4、建立醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德教育評(píng)估制度
建立醫(yī)德教育效果評(píng)估體系，對(duì)醫(yī)德教育的效果進(jìn)行評(píng)估。合理、完整的考核評(píng)價(jià)體系，可以增強(qiáng)醫(yī)德教育的實(shí)效。醫(yī)德教育最終的目標(biāo)就是使醫(yī)學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈呱嗅t(yī)德的醫(yī)學(xué)人才，提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)理論綜合素質(zhì)和醫(yī)學(xué)適應(yīng)能力。圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行考試、考核和測(cè)評(píng)或檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)教學(xué)和教育成果，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性，起著“ 指揮棒”作用。通過(guò)醫(yī)德評(píng)價(jià)，學(xué)生可進(jìn)一步明辨是非，掌握行為標(biāo)準(zhǔn)，使已獲得的良好醫(yī)德得到強(qiáng)化，使不良的醫(yī)德認(rèn)識(shí)和行為得到糾正。醫(yī)德評(píng)價(jià)的實(shí)施通常通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽、操行評(píng)定等來(lái)進(jìn)行。
5、設(shè)立醫(yī)德教育的激勵(lì)機(jī)制
設(shè)立醫(yī)德教育的激勵(lì)機(jī)制，規(guī)范各項(xiàng)獎(jiǎng)懲制度，采取相應(yīng)的促進(jìn)措施，采用行政手段與經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合的方式，對(duì)踐行優(yōu)良醫(yī)德的老師和同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)并大力宣傳，對(duì)有悖醫(yī)德原則和規(guī)范的行為要堅(jiān)決進(jìn)行懲罰，通過(guò)從正反兩方面對(duì)醫(yī)德品質(zhì)的形成進(jìn)行強(qiáng)化，可以有效發(fā)揮榜樣的內(nèi)在激勵(lì)和外在模范作用。
參考 文獻(xiàn)：
[1].宋茂銀,程樂(lè)森,徐玉梅.醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育必須面向醫(yī)療實(shí)踐[J]. 中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育,2007(2).
[2].石玉杰,高惠霞.對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育的思考[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2006(20).
[3].單增春.醫(yī)學(xué)生道德教育不利因素分析[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì),2006(3).
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