關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論文

　　舞蹈既是在舞臺上通過表演供人欣賞，給人以娛樂的藝術(shù)形式，同時它還具有通過舞蹈所要表達的思想和所要傳達的主題而對人們起到宣傳教化的社會作用。下面小編給大家分享關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論文，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　關(guān)于舞蹈的學(xué)術(shù)論文篇一

　　舞蹈·生活

　　【摘 要】舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)形式，它是藝術(shù)同時也反映著一個時代的社會意識形態(tài)，舞蹈總是會直觀而鮮明地反映出人們不同的生活、信仰、意識、理想以及審美的需求。它既是在舞臺上通過表演供人欣賞，給人以娛樂的藝術(shù)形式，同時它還具有通過舞蹈所要表達的思想和所要傳達的主題而對人們起到宣傳教化的社會作用。舞蹈從產(chǎn)生、發(fā)展直到今天，已經(jīng)走過了千年的歷史，有了自身深厚的文化歷史積淀。文章主要從舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉、舞蹈是對社會生活美化了的藝術(shù)和舞蹈是對社會現(xiàn)實生活的積極反映三個方面闡述舞蹈創(chuàng)作與社會生活的關(guān)系，以期使舞蹈藝術(shù)能夠走得更遠，飛得更高。

　　【關(guān)鍵詞】舞蹈;社會生活;關(guān)系;美化

　　舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)形式，它是藝術(shù)同時也反映著一個時代的社會意識形態(tài)，因為其表現(xiàn)形式的需要，舞蹈總是會直觀而鮮明地反映出人們不同的生活、信仰、意識、理想以及審美的需求。它既是在舞臺上通過表演供人欣賞，給人以娛樂的藝術(shù)形式，同時它還具有通過舞蹈所要表達的思想和所要傳達的主題而對人們起到宣傳教化的社會作用。這種互相作用的關(guān)系就好比文藝批評對于藝術(shù)精品的關(guān)系“是文藝景觀的兩個方面，良好的文藝生態(tài)既需要有創(chuàng)造力的作家、藝術(shù)家，也需要有膽識、有才情、有操守的批評家，文藝創(chuàng)作者和文藝批評家的相互尊重、相互理解是文藝和諧發(fā)展的基礎(chǔ)”沒有兩者的溝通和對話，就沒有美好與幸福的文藝家園。而舞蹈與生活恰恰如上所述，互相作用。

　　一、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉之一是社會生活

　　舞蹈作為反映時代的一種意識形態(tài)，也要遵循意識形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，那就是受到客觀事物的決定和制約。舞蹈不是本來就存在的，也不是舞蹈者通過想象創(chuàng)造出來的，舞蹈說到底是對社會生活的反映，通過舞蹈反映一個時代人們的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)，反過來舞蹈又作用于社會生活，人們欣賞舞蹈藝術(shù)的同時會得到不同程度的教化，這種教化通常是正面的、積極的。從舞蹈的產(chǎn)生發(fā)展的過程來看，不同時代、不同社會會產(chǎn)生不同的舞蹈藝術(shù)。從這個方面來看，舞蹈史就不僅僅是舞蹈本身的歷史，它也是整個社會文化發(fā)展史中的一個重要組成部分。不同時期有不同時期的舞蹈，通過這些舞蹈可以直接或間接反映一個時期的社會歷史、經(jīng)濟文化、生活習(xí)俗的狀況。例如：古時候人們的舞蹈多是簡單的動作，反映人們狩獵、耕種的狀況，通過舞蹈驅(qū)魔壯膽;解放戰(zhàn)爭時期，舞蹈多是反映人民群眾不畏艱險，勝利光明終會到來的主題;而現(xiàn)階段，舞蹈多是人們奔放自由性格的個性化展示。這些都是舞蹈在不同時期的表現(xiàn)，也是舞蹈在不同時期對人們思想生活起到的作用。舞蹈藝術(shù)來源于社會生活、反映社會生活這點我們不能否認。但是我們也要清醒的認識到，舞蹈中表現(xiàn)的生活不等于現(xiàn)實中的生活，舞蹈對社會生活的反映是經(jīng)過人的主觀意識加工后的反映，而不是對社會生活的機械性反映。反過來，雖然生活中的動作是生動豐富的，但這些動作并不適于舞臺表現(xiàn)，要想真正的成為舞蹈動作，還要經(jīng)過舞蹈者的加工、提煉、編排。因此可以說舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉之一是社會生活，一但離開社會生活，舞蹈就喪失了生命力，失去了市場

　　二、舞蹈是對社會生活美化了的藝術(shù)

　　舞蹈是一門獨立的舞臺藝術(shù)，是以人體動作為主要表現(xiàn)手段，而這些動作是經(jīng)過加工、提煉、美化后的動作。舞蹈還是以舞蹈動作、舞蹈組合、造型、手勢等表現(xiàn)手法來反映社會生活，表達人們思想感情的藝術(shù)。雖然人們在日常的生活、工作、勞動中創(chuàng)造了許多豐富的動作，但它們畢竟是生活化的動作，沒有舞蹈動作的美感、韻律感，也沒有舞蹈藝術(shù)那樣的生動、典型，不能引起人們欣賞的美感，也就沒有觀眾，沒有市場。無論其反映的生活多么正確，但因為缺少舞蹈藝術(shù)的感染力，就很難達到預(yù)期的效果。我們還要認識到舞蹈的本質(zhì)屬性是抒情性，是一種最直接表現(xiàn)人的情感的一種藝術(shù)形式。許多舞蹈表面看去好像只是對客觀生活的真實重新，也沒有華麗的動作，沒有跌宕起伏的情節(jié)和矛盾沖突，甚至沒有過多的布景，但卻能讓觀眾從中獲得比現(xiàn)實生活更真實的美感和感動，讓人感受到更美的詩情畫意，這正是因為舞蹈表演者不僅重現(xiàn)了生活，更著重突出表現(xiàn)了人的思想感情和精神世界。

　　三、舞蹈是對社會現(xiàn)實生活的積極反映

　　舞蹈是社會生活的反映，這點與社會科學(xué)一樣。它們都是積極的能動的反映社會生活。但舞蹈不同于社會科學(xué)的是，反映社會生活的方式有所區(qū)別。社會科學(xué)是抽象的概念的反映社會生活，而舞蹈則追求用具體的形象去反映社會生活。形象性成為了舞蹈藝術(shù)區(qū)別于社會科學(xué)的一個基本特征。舞蹈藝術(shù)在要求外在形式美的基礎(chǔ)上，在內(nèi)容表現(xiàn)上也追求適度，這也是舞蹈藝術(shù)反映社會生活的規(guī)律。舞蹈在塑造藝術(shù)形象，反映社會生活時不是單純簡單的再現(xiàn)社會生活，如實地模擬人的活動和事件發(fā)展的過程，而是通過人物的情感變化反映社會生活，描繪出在特定情景中人的內(nèi)心感情的起伏和性格特征。舞蹈藝術(shù)依附于社會，隨著時間的流逝而發(fā)展，這也使得舞蹈藝術(shù)具有鮮明的時間性，留有時代的印記。

　　四、現(xiàn)實生活是藝術(shù)作品的唯一源泉

　　藝術(shù)的源泉，唯一源泉是社會生活，這是無可辯駁的真理。舞蹈作為藝術(shù)的一種形式，同樣的社會生活成為其唯一源泉。這也使得舞蹈創(chuàng)作與時代生活密不可分的，舞蹈的創(chuàng)作要根據(jù)不同時代人們的審美需求、生活追求進行創(chuàng)作。作為一個新時代的舞蹈工作者，我們要想創(chuàng)作出讓群眾滿意、有市場的舞蹈作品，就必須牢記生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉的真理，準確把握時代脈搏，創(chuàng)作出優(yōu)秀精彩的作品。

　　舞蹈源于生活，反作用于生活，生活離不開舞蹈。舞蹈在滿足人們精神文化需求，給人以美的享受和感悟的同時，又起著豐富人民群眾生活的作用。舞蹈通過自身生動活潑豐富的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，陶冶著人們的道德品質(zhì)，激勵人們樂觀向上的精神，以積極的態(tài)度面對生活。在提高人的精神境界和道德品質(zhì)方面發(fā)揮了積極的作用?？傊?，舞蹈作為人們的一種精神食糧，應(yīng)發(fā)揮其宣揚正能量的作用，而作為新時代的舞蹈工作者更要嚴格要求自己，以期創(chuàng)作出更多更好的舞蹈精品。

　　參考文獻

　　[1] 王旭.文藝精品的“明燈”――文藝批評[J].大眾文藝，2013(20).

　　[2] 金秋.中國傳統(tǒng)文化與舞蹈[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

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