關(guān)于誠(chéng)信是一種美德論的論文范文
從古到今，誠(chéng)信都是我國(guó)的優(yōu)良道德，誠(chéng)信向來(lái)是做人和社會(huì)文明的基本準(zhǔn)則。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于誠(chéng)信的論文范文，希望能對(duì)大家有所幫助！
誠(chéng)信的論文范文篇一：《試談?wù)\信行為過(guò)程分析及誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)途徑》
摘要：誠(chéng)信在現(xiàn)階段受到政府、企業(yè)、學(xué)者和普通百姓的普遍關(guān)注，對(duì)誠(chéng)信的理論研究從倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域發(fā)表了大量的論文，本文從管理學(xué)角度，立足于誠(chéng)信行為過(guò)程分析各組成環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系，提出誠(chéng)信的實(shí)現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信 本質(zhì)屬性 行為過(guò)程 決策
一、序言
理論界對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的學(xué)術(shù)研究、理論探索已經(jīng)取得了許多成果，從倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等諸多方面進(jìn)行了論述和探索，并提出一系列的解決辦法及對(duì)策措施。本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，從管理學(xué)的角度，立足于施諾者和承諾者本身探討在誠(chéng)信的形成和實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的行為特征及實(shí)現(xiàn)途徑。
二、誠(chéng)信的概念、內(nèi)涵及其本質(zhì)屬性
誠(chéng)信作為一種經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)理念，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的核心理念之一。為了探索誠(chéng)信的實(shí)現(xiàn)途徑，首先從誠(chéng)信概念入手，明確誠(chéng)信的概念、內(nèi)涵及其本質(zhì)。
(一) 誠(chéng)信概念
對(duì)于傳統(tǒng)誠(chéng)信，理論界一致認(rèn)為是誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，講信用、守承諾?，F(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解和古人差不多，認(rèn)為誠(chéng)信即為誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)人在與人交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)事求是、信守諾言、言行一致的行為方式，它表現(xiàn)為一個(gè)人在說(shuō)話(huà)、做事和做人方面真誠(chéng)不欺、信守諾言。
(二)誠(chéng)信的內(nèi)涵及其本質(zhì)
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)，就是保持自己，講求信用。首先，誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)不違背自己的內(nèi)心，就是在行事時(shí)，發(fā)自?xún)?nèi)心，遵從自我，與內(nèi)心、自我保持一致性。其次，誠(chéng)信強(qiáng)調(diào)行為上的一致性和言行一致性。行為上的一致性是指?jìng)€(gè)體在行為上具有時(shí)間上的一致性，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為表現(xiàn)符合誠(chéng)信的要求。言行上的一致性是指履行先前的言語(yǔ)承諾或其他形式的約定，指現(xiàn)在的自我不違背過(guò)去的承諾。
三、誠(chéng)信行為過(guò)程分析
按照馬克思主義的歷史唯物論，在人類(lèi)社會(huì)中，是“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”。所以，誠(chéng)信的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，雖然與一定的政治制度和其他社會(huì)生活有關(guān)，但歸根到底，還是受到人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和制約。正是從這個(gè)根本意義上說(shuō)，誠(chéng)信的深層源泉是人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。
(一)誠(chéng)信的主、客體分析
“誠(chéng)信”，說(shuō)到底是人的基本規(guī)范問(wèn)題，是人要講誠(chéng)信規(guī)范，也是人要接受誠(chéng)信規(guī)范，人既是誠(chéng)信的施動(dòng)者也是受動(dòng)者。換句話(huà)說(shuō)，誠(chéng)信的主、客體是人而不是物。人之所以區(qū)別于物，根本依據(jù)之一就在于人用意識(shí)去判斷利害得失。人是一種社會(huì)性存在，受制于所處的環(huán)境特別是其社會(huì)規(guī)范，同時(shí)也對(duì)周?chē)沫h(huán)境發(fā)生相應(yīng)的作用。作為個(gè)體的人會(huì)把自身的條件與所處的社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕覜Q定”和“社會(huì)決定”，即由個(gè)體向社會(huì)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，也因自身?xiàng)l件與所處的社會(huì)環(huán)境的差異形成個(gè)體差異。誠(chéng)信的施動(dòng)與受動(dòng)是雙向的，而且是對(duì)等的，也就是說(shuō)，個(gè)體要享受誠(chéng)信，就必須先做到誠(chéng)信。
(二)誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)過(guò)程分析
從決策的角度分析，誠(chéng)信的實(shí)現(xiàn)由三個(gè)階段構(gòu)成：作出承諾、履行承諾、兌現(xiàn)承諾。在作出承諾階段包括承諾的目的、承諾的內(nèi)容、必要性和可行性、受諾者的誠(chéng)信狀況;還包括未來(lái)可能發(fā)生的變化及意外情況和其它相關(guān)因素等。只有對(duì)上述各項(xiàng)內(nèi)容作好認(rèn)真分析與準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，使其符合科學(xué)性、合法性、合理性并且較為恰當(dāng)，同時(shí)對(duì)受諾者的誠(chéng)信狀況進(jìn)行準(zhǔn)確識(shí)別，才能使所作承諾有較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本階段主要考察承諾者的業(yè)務(wù)能力和決策水平。履行承諾階段包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)承諾事項(xiàng)及客觀條件發(fā)展變化的跟蹤，所作承諾能否履行的考量以及是否需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，受諾者誠(chéng)信狀況變化的進(jìn)一步識(shí)別及對(duì)履行承諾的影響等，如果需要調(diào)整應(yīng)及時(shí)與受諾方進(jìn)行有效的溝通并取得其諒解。本階段主要考察承諾者認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。兌現(xiàn)承諾是實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的關(guān)鍵階段，是對(duì)承諾者價(jià)值觀的考驗(yàn)。這一階段更重要的是考驗(yàn)承諾者的個(gè)人品質(zhì)。
通過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信需要施諾者認(rèn)真分析、理性計(jì)算、準(zhǔn)確識(shí)別、實(shí)時(shí)跟蹤、及時(shí)溝通、積極兌現(xiàn)才能順利實(shí)現(xiàn)。否則就會(huì)造成誠(chéng)信缺失。
四、實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的途徑
實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是環(huán)境建設(shè)，二是施諾者自身修養(yǎng)及決策水平的提高。兩者相輔相成、缺一不可，環(huán)境建設(shè)包括政府誠(chéng)信、完善法律法規(guī)、體制機(jī)制、嚴(yán)格執(zhí)法和加強(qiáng)監(jiān)督等方面，由于目前這方面的論述較多，本文側(cè)重于后者進(jìn)行論述。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，個(gè)人和企業(yè)都成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體，具有獨(dú)立的決策權(quán)和自主權(quán)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍擴(kuò)展了、領(lǐng)域拓寬了、交往的頻次增加了、環(huán)境復(fù)雜了。從誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)的三個(gè)階段入手采取相應(yīng)的措施。
在作出承諾階段：作為施諾者或受諾者，其身份不斷地在管理、生產(chǎn)或服務(wù)和生活三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行轉(zhuǎn)換;所處的環(huán)境是從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變中，特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段。誠(chéng)信的形成條件、相關(guān)因素及環(huán)境均發(fā)生了較大變化。對(duì)施諾者和對(duì)受諾者在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、決策水平、識(shí)別能力、自身素質(zhì)和價(jià)值觀等方面都提了更高的要求，只能通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷地增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能并提高決策水平，使承諾或受諾建立在科學(xué)、客觀、公平、公正的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信。
在履行承諾階段：應(yīng)積極主動(dòng)地與受諾者進(jìn)行有效溝通，及時(shí)跟蹤并發(fā)現(xiàn)兌現(xiàn)承諾可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，盡早采取相應(yīng)的措施加以補(bǔ)救。這主要通過(guò)增強(qiáng)施諾者的責(zé)任意識(shí)和自我修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信作為一個(gè)完整的體系，需要全體社會(huì)成員共同努力，如果大家都只是報(bào)怨、等待、甚至仍然故意失信，誠(chéng)信的回歸將越來(lái)越遙遠(yuǎn)，而且受傷害最大的將是每一個(gè)社會(huì)成員自己。
兌現(xiàn)承諾階段關(guān)鍵是考驗(yàn)人們的價(jià)值觀，其核心是人們的物質(zhì)利益觀。對(duì)待物質(zhì)利益要處理好以下三種關(guān)系：
一是要實(shí)事求是地承認(rèn)人們對(duì)物質(zhì)利益需求的普遍性。物質(zhì)利益，是人類(lèi)生存和發(fā)展不可缺少的條件。只有承認(rèn)這種物質(zhì)利益的普遍存在，才有可能正確認(rèn)識(shí)以此為基礎(chǔ)的所有道德和政治等問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。
二是要正確選擇獲取物質(zhì)利益的合理手段。人們?cè)讷@取物質(zhì)利益手段的選擇上，有合理性與非合理性，或合法性與非法性之分。堅(jiān)持通過(guò)合理的、合法的手段獲取物質(zhì)利益。
三是要理解和實(shí)踐物質(zhì)利益與奉獻(xiàn)精神的一致性。處在社會(huì)群體中的人，個(gè)人的利益只有在社會(huì)群體利益得到保障的前提下才能實(shí)現(xiàn)。馬克思主義物質(zhì)利益觀與非馬克思主義物質(zhì)利益觀的一個(gè)重要區(qū)別，不在于是否承認(rèn)社會(huì)群體物質(zhì)利益與個(gè)人利益的矛盾存在，而是在于人們是否能夠?yàn)闋?zhēng)取維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)群體利益敢于做出個(gè)人的犧牲和奉獻(xiàn)。
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誠(chéng)信的論文范文篇二：《試論中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因》
摘要：誠(chéng)信是一個(gè)人立足社會(huì)的先導(dǎo)，是一個(gè)企業(yè)立足市場(chǎng)的依托，更是一個(gè)國(guó)家立足世界的基石。“民無(wú)信不立”， 誠(chéng)實(shí)守信，才能政令暢通，才能確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施。然而，在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中國(guó)社會(huì)越來(lái)越缺乏誠(chéng)信?，F(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，多方面的。既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因;既有客觀原因，也有主觀原因;既有管理上的原因，也有體制不完善的原因;深入分析和研究中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因，對(duì)于我們建立一個(gè)健康誠(chéng)信的社會(huì)具有重大意義。
關(guān)鍵詞：社會(huì)誠(chéng)信 缺失 原因
縱觀古今，誠(chéng)信向來(lái)是做人和社會(huì)文明的基本準(zhǔn)則?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是一個(gè)人立足社會(huì)的先導(dǎo)，是一個(gè)企業(yè)立足市場(chǎng)的依托，更是一個(gè)國(guó)家立足世界的基石。“民無(wú)信不立”， 誠(chéng)實(shí)守信，才能政令暢通，才能確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施。
然而，在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，卻出現(xiàn)了與之不相協(xié)調(diào)的種種現(xiàn)象：從幾年前的足球裁判吹黑哨、球員打假球，毒奶粉、瘦肉精、地溝油等各種食品安全問(wèn)題，還有老人當(dāng)街摔倒無(wú)人敢救、政府處理重大安全事故遭質(zhì)疑、慈善機(jī)構(gòu)紅十字會(huì)善款使用遭質(zhì)疑等現(xiàn)象都說(shuō)明中國(guó)社會(huì)越來(lái)越缺乏誠(chéng)信。
社會(huì)誠(chéng)信缺失表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，形式多種多樣：如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”等損害健康的食品安全事件，買(mǎi)賣(mài)假證件、假文憑、假發(fā)票，考試作弊、論文造假，假球黑哨，高價(jià)藥、強(qiáng)制使用進(jìn)口藥、多開(kāi)檢查項(xiàng)目、收紅包，一些企業(yè)蓄意逃避銀行債務(wù)、相互之間拖欠貨款、財(cái)務(wù)信息嚴(yán)重失真，有的媒體為提高吸引力不惜刊發(fā)虛假報(bào)道，為謀取一己私利刊登不良廣告，政府部門(mén)不守承諾、政策多變，以及暗箱操作等等。可以說(shuō)在所有行業(yè)所有領(lǐng)域，不誠(chéng)信行為無(wú)處不在，泛濫成災(zāi)。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，多方面的。既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因;既有客觀原因，也有主觀原因;既有管理上的原因，也有體制不完善的原因;歸結(jié)起來(lái)，主要有：
一、受中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的消極影響
幾千年的封建專(zhuān)制社會(huì)使得我國(guó)自古以來(lái)就缺少講真話(huà)的環(huán)境與氛圍。在封建皇帝和臣子之間，在統(tǒng)治者與統(tǒng)治者之間，皇權(quán)即真理，后者只能對(duì)前者唯唯諾諾，說(shuō)真話(huà)會(huì)因言獲罪，甚至?xí)赀B九族。在這種封建傳統(tǒng)文化的影響下，敢于說(shuō)真話(huà)的人寥寥無(wú)幾。不敢說(shuō)真話(huà)，不能立誠(chéng)為本，其結(jié)果信用也必然失守。
實(shí)際上講誠(chéng)信、講真話(huà)，不是一個(gè)理論方面的問(wèn)題，而是個(gè)實(shí)踐方面的問(wèn)題，是如何將實(shí)事求是的理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的問(wèn)題。盡管理論上提倡實(shí)事求是，但是說(shuō)真話(huà)仍然受到一定條件的限制和制約。各類(lèi)媒體宣傳，報(bào)紙電視等等，基本上永遠(yuǎn)是報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，只做正面宣傳，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題經(jīng)常是做應(yīng)對(duì)性的報(bào)道，一般不做積極報(bào)道，致使很多問(wèn)題得不到及時(shí)解決;只有到付出了極大的社會(huì)成本，矛盾徹底暴露后才頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。一些人了解真情，為了保護(hù)自己，不敢說(shuō)真話(huà)，只好保持沉默。但更為可怕的是另一種人，明知真情，卻隱瞞不說(shuō)，首先分析揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，一旦猜透領(lǐng)導(dǎo)心理，就說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽(tīng)的假話(huà)和空話(huà)，投其所好，騙取領(lǐng)導(dǎo)信任。這些人完全是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，實(shí)現(xiàn)利用公共資源大搞腐敗權(quán)錢(qián)交易的卑劣目的。由于體制決定，中國(guó)目前法制還不完善，迄今為止，很少有人敢于為黨和國(guó)家及人民利益敢于講真話(huà)而不受排擠打擊反而得到提拔重用的情況。對(duì)這些人的提拔重用其實(shí)是對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的極大危害。
二、誠(chéng)實(shí)守信，敢說(shuō)真話(huà)缺少足夠的體制保障
對(duì)統(tǒng)計(jì)摻水、數(shù)據(jù)造假、虛夸政績(jī)等貪腐之風(fēng)嚴(yán)加追究，依法查辦，實(shí)現(xiàn)政治文明，使說(shuō)假話(huà)的人在官場(chǎng)無(wú)處容身，在商場(chǎng)無(wú)利可圖，最終實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治，使誠(chéng)信發(fā)揚(yáng)光大。如果政治體制改革無(wú)法進(jìn)行，在目前中國(guó)國(guó)情條件下，要真正講實(shí)事求是，就只能靠各屆領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)開(kāi)展臨時(shí)性政治“折騰”才能實(shí)施，因?yàn)橹袊?guó)迄今所有社會(huì)政治實(shí)踐都是自上而下進(jìn)行的。百姓看官員，官員看領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)看中央。所以實(shí)事求是講真話(huà)這個(gè)實(shí)踐問(wèn)題只能靠中央領(lǐng)導(dǎo)身體力行，率先垂范。國(guó)人不敢講真話(huà)，必然導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信缺失。即使黨中央領(lǐng)導(dǎo)人有實(shí)事求是的意愿，沒(méi)有體制上的保障，則必然是上有政策，下有對(duì)策，這一美好的愿望只能是停留在理論上。
三、官員的腐敗行為更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)帶來(lái)了惡劣的影響
從各類(lèi)媒體暴露出來(lái)的情況來(lái)看，各級(jí)官員的貪污腐敗的數(shù)額從百萬(wàn)至億元的不斷刷新，三公消費(fèi)不斷增長(zhǎng)，致使民運(yùn)沸騰。紀(jì)委、監(jiān)察、反貪等監(jiān)督部門(mén)應(yīng)有盡有，人員、經(jīng)費(fèi)也有穩(wěn)定保障，為什么貪官還是層出不窮?上面管不到，同級(jí)不敢管，下面管不了，監(jiān)督體制的孱弱是根本原因。臺(tái)上講廉潔，臺(tái)下收受賄賂，人民公仆在撈錢(qián)道路上前仆后繼，老百姓能不怨聲載道嗎?這將對(duì)政府的公信力造成極大的破壞。
蘇聯(lián)一夜之間崩塌，并非因?yàn)榻?jīng)濟(jì)停滯，也非因?yàn)橥獠繅毫?，而是因?yàn)閱适Ч?、喪失道德上的合法性。正如前蘇聯(lián)雷日科夫所說(shuō)，我們監(jiān)守自盜，行賄受賄，無(wú)論在報(bào)紙、新聞還是講臺(tái)上，都謊話(huà)連篇，我們一面沉溺于自己的謊言，一面為彼此佩戴獎(jiǎng)?wù)?。所有人都這么干-----從上到下，從下到上。
四、缺少健全的社會(huì)誠(chéng)信體系
現(xiàn)代社會(huì)人員流動(dòng)性大，人們交易交往的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的“熟人”圈子，而我國(guó)尚未建立起覆蓋全國(guó)的企業(yè)和個(gè)人誠(chéng)信檔案系統(tǒng)和信用服務(wù)行業(yè)，給失信和欺詐提供了可乘之機(jī)，對(duì)于個(gè)人道德和行為缺少應(yīng)有的規(guī)范和必要的懲罰措施(包括對(duì)不良行為的記錄)，放任了一些人的不擇手段。建立以信用信息統(tǒng)為核心的社會(huì)誠(chéng)信體系，全面記錄和高效傳遞信用信息，全社會(huì)形成對(duì)失信者的聯(lián)防懲戒機(jī)制，是解決誠(chéng)信缺失問(wèn)題的關(guān)鍵，也是西方發(fā)達(dá)國(guó)家建立社會(huì)誠(chéng)信體系的成功經(jīng)驗(yàn)。
五、正確的人生觀、價(jià)值觀與理想信念的缺失
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誘發(fā)人的趨利性，容易滋生出“一切向錢(qián)看”的觀念;經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則也可能泛化到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，一切都講等價(jià)交換，一切人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系都被看作金錢(qián)利益關(guān)系，容易誘使一些人不擇手段地獲取物質(zhì)財(cái)富。在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，人們同時(shí)面臨著傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代道德雙重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的沖突，舊的道德規(guī)范和道德價(jià)值受到懷疑與否定，新的道德規(guī)范還沒(méi)有完全建立起來(lái)，社會(huì)生活某種程度上處于道德放縱或道德真空狀態(tài)，從而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的道德評(píng)價(jià)、道德監(jiān)督、道德教育的無(wú)力。人們對(duì)欺詐貪污等不誠(chéng)實(shí)行為的司空見(jiàn)慣甚至麻木不仁，使信用關(guān)系失去道德與社會(huì)約束，造成誠(chéng)信缺失。
由于理想信念的虛化，在人們的頭腦中，實(shí)用主義取代了理想主義，工具價(jià)值取代了人文價(jià)值，致使各種不誠(chéng)信行為更加肆無(wú)忌憚。
六、法制約束不健全導(dǎo)致失信成本過(guò)低
因?yàn)榉杉s束機(jī)制的不健全，不可避免的就會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：一方面，法律對(duì)失信者的懲罰不得力，使得他們的“失信成本”過(guò)低，付出的代價(jià)太小，甚至為零，這無(wú)疑助長(zhǎng)了他們的失信行為;另一方面，對(duì)失信者的懲罰不得力，就是對(duì)守信者的法律救濟(jì)不夠強(qiáng)，這就會(huì)造成不少“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的守信者走向失信。官商勾結(jié)、貪贓枉法之所以大量涌現(xiàn)原因就是基于此。
在美國(guó)，有關(guān)誠(chéng)信方面的法律有10多部，對(duì)各種失信行為的懲罰措施嚴(yán)厲、規(guī)定具體明確，一旦失信則寸步難行，甚至傾家蕩產(chǎn)。而我國(guó)信用法律尚無(wú)一部，特別是現(xiàn)有法律規(guī)定不夠完善和具體，處罰力度不夠，加之人情執(zhí)法和地方保護(hù)等等，不足以對(duì)失信行為產(chǎn)生威懾作用，從而導(dǎo)致“老實(shí)人吃虧，失信者受益”的不良現(xiàn)象。
理論上的清醒是行動(dòng)上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，面對(duì)日趨嚴(yán)重的社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題，僅僅是感情上的激憤和輿論上的譴責(zé)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過(guò)對(duì)以上失信現(xiàn)象的原因分析，可以看出，要根本改變我國(guó)的誠(chéng)信環(huán)境，使誠(chéng)信成為社會(huì)全體成員的自覺(jué)行動(dòng)，一方面必須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)成員的教育，使他們接受現(xiàn)代的誠(chéng)信觀念，另一方面，加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信的相關(guān)制度建設(shè)和執(zhí)法監(jiān)督，增大失信的成本，從個(gè)人的道德約束和社會(huì)的制度約束兩方面促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信的建設(shè)，或許，這需要一定的時(shí)間，但只要持之以恒，失信問(wèn)題的解決就有希望。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王效仿.《誠(chéng)信缺失的社會(huì)性原因》
誠(chéng)信的論文范文篇三：《試談會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的原因分析及其治理途徑》
一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信的具體內(nèi)容
對(duì)于會(huì)計(jì)人員而言，會(huì)計(jì)誠(chéng)信是其在工作中的一種職業(yè)操守，也是其必須要遵循的一種基礎(chǔ)性原則。根據(jù)會(huì)計(jì)工作的實(shí)際情況來(lái)看，會(huì)計(jì)誠(chéng)信的具體內(nèi)容主要有四點(diǎn)。其中首先是會(huì)計(jì)人員必須要有足夠的職業(yè)道德精神，并且要具有足夠的職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)會(huì)計(jì)人員還要有足夠的責(zé)任意識(shí)和敬業(yè)意識(shí);其次，會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技能水平要能夠滿(mǎn)足工作的需要，其中不僅要有豐富的理論知識(shí)，還要有足夠的實(shí)踐操作能力;再者，會(huì)計(jì)工作人員要對(duì)行業(yè)中的相關(guān)法律法規(guī)有足夠的了解，并且對(duì)行業(yè)的相關(guān)從業(yè)規(guī)范制度有足夠的了解，從而在日常工作中按照相關(guān)法律法規(guī)和行業(yè)制度開(kāi)展工作;最后，會(huì)計(jì)從業(yè)人員要以較好的服務(wù)態(tài)度為相關(guān)人員提供需要的信息，讓會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量能夠得到有效保障，從而為企業(yè)的決策者提供必要的參考數(shù)據(jù)。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，這對(duì)企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)提出了更高的要求。而會(huì)計(jì)誠(chéng)信作為企業(yè)正常運(yùn)行的基本保障，對(duì)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)控制有很重要的作用，并且能夠幫助企業(yè)有效減少風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的損失。所以會(huì)計(jì)工作人員必須要在開(kāi)展日常工作的過(guò)程中堅(jiān)守會(huì)計(jì)誠(chéng)信，從而讓企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益不斷提高，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更大的優(yōu)勢(shì)。
二、會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的危害性
近年來(lái)我國(guó)的大型企業(yè)造假事件出現(xiàn)的次數(shù)不斷增加，這樣就導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信成為國(guó)內(nèi)和國(guó)際廣泛關(guān)注的問(wèn)題。而根據(jù)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失事件的實(shí)際影響來(lái)看，其會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響，甚至直接導(dǎo)致企業(yè)的倒閉。所以，如何有效治理會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失成為當(dāng)前社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，并且受到越來(lái)越多的關(guān)注。
當(dāng)出現(xiàn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的時(shí)候，其首先會(huì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)秩序造成嚴(yán)重影響，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)混亂。而虛假的會(huì)計(jì)信息會(huì)讓很多投資者被蒙蔽，使其在投資的過(guò)程中受到泡沫繁榮的影響，從而導(dǎo)致其利益受到嚴(yán)重?fù)p害。同時(shí)，會(huì)計(jì)信息存在虛假性會(huì)對(duì)企業(yè)決策者的決策造成嚴(yán)重影響，導(dǎo)致決策與企業(yè)的實(shí)際發(fā)展不符，從而對(duì)企業(yè)的正常運(yùn)行造成嚴(yán)重不良影響。這樣不但會(huì)讓社會(huì)資源的優(yōu)化配置不能正常完成，還會(huì)是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)存在很多潛在風(fēng)險(xiǎn)，政府將不能通過(guò)有效的政策對(duì)資本市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控和監(jiān)督，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。另外，會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的事件被曝光之后，會(huì)計(jì)行業(yè)再社會(huì)上的公信力會(huì)大幅下降，從而導(dǎo)致行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益受到嚴(yán)重影響，對(duì)行業(yè)的發(fā)展極為不利。
所以，無(wú)論是從會(huì)計(jì)行業(yè)自身的發(fā)展來(lái)看，還是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)資源的優(yōu)化配置來(lái)看，會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失帶來(lái)的負(fù)面影響都極其巨大，并且往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能將這些負(fù)面影響消除。所以，會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的治理是保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的需要，也是促進(jìn)行業(yè)正常發(fā)展的必要措施。
三、會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的原因
1.法律的約束力有限
根據(jù)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的實(shí)際情況來(lái)看，法律的約束力有限是導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的主要原因。由于我國(guó)的相關(guān)法律法規(guī)中沒(méi)有明確的細(xì)則，并且沒(méi)有完全包含會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容，導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信出現(xiàn)缺失。同時(shí)，相關(guān)法律中對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的處罰力度不夠，其中主要是對(duì)相關(guān)企業(yè)和會(huì)計(jì)人員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的處罰，并沒(méi)有通過(guò)行政處罰來(lái)打擊會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，而且處罰一般以?xún)?nèi)部處理為主，并沒(méi)有對(duì)處罰進(jìn)行外部公示，不能讓會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的缺失的現(xiàn)象從根本上得到約束。
2.缺乏健全的配套監(jiān)管機(jī)制
在沒(méi)有健全的配套監(jiān)管機(jī)制的情況下，也會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題出現(xiàn)。而配套監(jiān)管機(jī)制的不健全主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其中一方面是沒(méi)有獨(dú)立的會(huì)計(jì)誠(chéng)信監(jiān)管部門(mén)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)工作缺乏必要的監(jiān)督。而一些地方有相應(yīng)的監(jiān)管部門(mén)，但監(jiān)管部門(mén)的工作人員沒(méi)有足夠的責(zé)任意識(shí)，導(dǎo)致監(jiān)管工作流于形式，不能發(fā)揮真正的監(jiān)管作用，其主要體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行及時(shí)處理，而是放任其繼續(xù)發(fā)展。另一方面，外部監(jiān)管機(jī)制主要以經(jīng)濟(jì)處罰為主，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候?qū)ι媸缕髽I(yè)和會(huì)計(jì)人員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰，但在造假帶來(lái)的收益超過(guò)處罰金額的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致造假的會(huì)計(jì)人員繼續(xù)造假。
3.片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系逐漸趨于完善。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐漸呈現(xiàn)出多樣化和復(fù)雜化，而我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還處于不斷完善的過(guò)程中，并沒(méi)有健全的經(jīng)濟(jì)體制。所以，一些企業(yè)在開(kāi)展日常工作的過(guò)程中，會(huì)因?yàn)楣芾碚咂孀非笃髽I(yè)經(jīng)濟(jì)效益，而忽視會(huì)計(jì)工作的相關(guān)法律法規(guī)和行業(yè)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常出現(xiàn)成本費(fèi)用受認(rèn)為影響嚴(yán)重的現(xiàn)象。這樣就會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象出現(xiàn)，并且給企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展帶來(lái)一定的潛在隱患。
4.企業(yè)職權(quán)分配不合理
在國(guó)有企業(yè)以及國(guó)有控股企業(yè)中，企業(yè)發(fā)展中的重大決策一般是由企業(yè)的董事長(zhǎng)或總經(jīng)理來(lái)完成，而這些決策者一般是由政府部門(mén)直接指定和任命，其在企業(yè)的管理中擁有絕對(duì)的權(quán)利。這樣就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)中的監(jiān)理會(huì)不能起到應(yīng)有的作用，不能對(duì)企業(yè)的正常運(yùn)行進(jìn)行必要的監(jiān)管。而在這樣的情況下，企業(yè)的決策制定就會(huì)以上級(jí)任務(wù)為首要參考條件，并且會(huì)根據(jù)上級(jí)的任務(wù)安排對(duì)既定的會(huì)計(jì)科目進(jìn)行調(diào)整，這樣就會(huì)出現(xiàn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。而這樣不僅會(huì)讓企業(yè)出現(xiàn)利益虛增的現(xiàn)象，還會(huì)對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。
5.從業(yè)人員自制力較低
在會(huì)計(jì)行業(yè)中，從業(yè)人員經(jīng)常與金錢(qián)打交道，所以必須要擁有較強(qiáng)的自制力，這樣才能避免在開(kāi)展日常工作的過(guò)程中被利益驅(qū)使。但是一些會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自控能力較弱，其受到各種因素的影響時(shí)無(wú)法拒絕利益的誘惑，從而出現(xiàn)因個(gè)人利益而造假的現(xiàn)象。而由于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自制力不足而導(dǎo)致的會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失，沒(méi)有較為完善的預(yù)防措施，并且一般不會(huì)有相應(yīng)的預(yù)兆，所以在治理的過(guò)程中會(huì)存在很大的困難，只能通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的強(qiáng)化來(lái)對(duì)其進(jìn)行處理。 四、企業(yè)誠(chéng)信缺失的治理方法
根據(jù)企業(yè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的原因來(lái)看，其中主要的原因是會(huì)計(jì)相關(guān)法律法規(guī)的約束力不足和沒(méi)有配套的監(jiān)管機(jī)制，而在企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益和職權(quán)分配不合理的情況下讓會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象得到助長(zhǎng)。而根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，必須要盡快制定出有效的解決方案，這樣才能保證我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸趨于正常。
1.完善相關(guān)法律法規(guī)
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將會(huì)越來(lái)越發(fā)雜，并且會(huì)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展。而根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看，有關(guān)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的相關(guān)法律法規(guī)的完善程度并不能滿(mǎn)足行業(yè)的發(fā)展。所以，為了讓會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展逐漸趨于正常，就必須要對(duì)法律法規(guī)進(jìn)行完善，對(duì)其中的細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充和完善，并且制定與會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展相符合的新規(guī)范。同時(shí)，在相關(guān)法律法規(guī)得到完善之后，還要加大執(zhí)法的力度，對(duì)出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的企業(yè)和會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰的同時(shí)，要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的行政處罰，從而避免會(huì)計(jì)人員多次違反相關(guān)法律法規(guī)的現(xiàn)象出現(xiàn)。對(duì)于造假行為十分嚴(yán)重的，要給予嚴(yán)厲的處罰，并且取消其會(huì)計(jì)從業(yè)資格，而對(duì)于多次違反相關(guān)法律法規(guī)的從業(yè)人員，也要取消其從業(yè)資格，并且不能從事會(huì)計(jì)相關(guān)工作。
2.建立健全監(jiān)管機(jī)制
政府相關(guān)部門(mén)在監(jiān)管會(huì)計(jì)行業(yè)日常工作的過(guò)程中，要加強(qiáng)監(jiān)管的力度，經(jīng)常對(duì)會(huì)計(jì)工作的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行監(jiān)察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，并根據(jù)具體的問(wèn)題采取相應(yīng)的措施。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)自身得到內(nèi)部監(jiān)管，建立相應(yīng)的監(jiān)管部門(mén)，并且將監(jiān)管工作落到實(shí)處，而且還要講企業(yè)的監(jiān)管部門(mén)獨(dú)立出來(lái)，避免其在開(kāi)展監(jiān)管工作的過(guò)程中受到企業(yè)其它部門(mén)或管理人員的影響。另外還要建立健全外部監(jiān)管機(jī)制，讓企業(yè)的會(huì)計(jì)工作接受社會(huì)的監(jiān)督。其中需要企業(yè)將相關(guān)的會(huì)計(jì)工作進(jìn)行定期公示，從而讓社會(huì)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，并通過(guò)有效的監(jiān)督反饋機(jī)制反映到相關(guān)政府部門(mén)。
3.合理制定企業(yè)發(fā)展規(guī)劃
在企業(yè)開(kāi)展日常工作的過(guò)程中，會(huì)計(jì)工作是為企業(yè)的決策制定提供基本的參考數(shù)據(jù)，所以會(huì)計(jì)工作在一定程度上會(huì)受到企業(yè)發(fā)展規(guī)劃的影響。而對(duì)于企業(yè)的正常發(fā)展而言，在制定戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃的過(guò)程中，必須要根據(jù)會(huì)計(jì)部門(mén)提供的真實(shí)數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行，避免戰(zhàn)略發(fā)展計(jì)劃與實(shí)際的會(huì)計(jì)工作出現(xiàn)脫離，這樣才能讓會(huì)計(jì)工作不受企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃的影響。另外，企業(yè)在戰(zhàn)略規(guī)劃目標(biāo)過(guò)高的情況下，其往往會(huì)通過(guò)會(huì)計(jì)造假來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，這樣能夠在短時(shí)間內(nèi)保證企業(yè)的發(fā)展?jié)M足相關(guān)要求，但卻會(huì)影響企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，在企業(yè)制定發(fā)展規(guī)劃的過(guò)程中必須要根據(jù)自身的實(shí)際情況，將發(fā)展規(guī)劃建立在企業(yè)數(shù)據(jù)信息的全面分析之上，避免引起會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。
(1)調(diào)整企業(yè)管理結(jié)構(gòu)體系
由于我國(guó)的大型國(guó)有企業(yè)及國(guó)有控股企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)者一般是由政府部門(mén)直接指定，而這樣就很容易導(dǎo)致企業(yè)的決策制定成為領(lǐng)導(dǎo)者專(zhuān)有的權(quán)利，企業(yè)的監(jiān)理會(huì)并不能起到應(yīng)有的作用，導(dǎo)致企業(yè)的決策制定存在一定的缺陷。所以必須要對(duì)企業(yè)的管理結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，其中主要是分化企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，并加強(qiáng)監(jiān)理會(huì)在企業(yè)決策制定中的作用。這樣就能夠在企業(yè)決策制定的過(guò)程中加強(qiáng)監(jiān)理會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的監(jiān)管，并且通過(guò)監(jiān)理會(huì)的監(jiān)管確保企業(yè)決策的科學(xué)性。這樣既能避免企業(yè)的決策被領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)斷，也能避免會(huì)計(jì)工作受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的影響，從而有效避免會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。
(2)規(guī)范會(huì)計(jì)行業(yè)的審計(jì)制度
在規(guī)范會(huì)計(jì)行業(yè)審計(jì)制度的時(shí)候，主要有三方面的工作。其中一方面是要對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師進(jìn)行規(guī)范管理，加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)師注冊(cè)時(shí)的審計(jì)工作，強(qiáng)化會(huì)計(jì)師的個(gè)人誠(chéng)信，從而確保會(huì)計(jì)工作的規(guī)范性。另一方面要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)工作的外部審計(jì)工作，讓會(huì)計(jì)事務(wù)所受到的約束更加全面。另外，要根據(jù)會(huì)計(jì)工作的實(shí)際情況建立起完善的會(huì)計(jì)師誠(chéng)信檔案，對(duì)會(huì)計(jì)師的個(gè)人誠(chéng)信進(jìn)行全面的管理，從而加強(qiáng)會(huì)計(jì)師在工作過(guò)程中的自律。
(3)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)師的誠(chéng)信教育
在進(jìn)行會(huì)計(jì)師從業(yè)培訓(xùn)的時(shí)候，要將誠(chéng)信教育作為一項(xiàng)主要的工作，通過(guò)誠(chéng)信培訓(xùn)來(lái)加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠(chéng)信意識(shí)。同時(shí)，要在行業(yè)從業(yè)規(guī)范中明確誠(chéng)信規(guī)范要求，通過(guò)制度對(duì)從業(yè)人員的行為進(jìn)行約束和督促。另外，在開(kāi)展會(huì)計(jì)工作的過(guò)程中，還要不斷開(kāi)展會(huì)計(jì)從業(yè)人員培訓(xùn)工作，通過(guò)培訓(xùn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠(chéng)信意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，降低其過(guò)失性誠(chéng)信缺失出現(xiàn)的幾率，從而全面落實(shí)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育工作，重塑會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信。
五、結(jié)語(yǔ)
會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失會(huì)對(duì)企業(yè)的正常發(fā)展造成嚴(yán)重影響，并且會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，其危害性一般較大。所以在出現(xiàn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題的時(shí)候，必須要有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行治理，從而避免會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并且讓會(huì)計(jì)工作為企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供必要的保障。
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