3000字本科畢業(yè)論文怎么寫
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3000字論文篇一：《試談國民財富核算方法與評價》
[摘 要] 當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)前的國民財富存量是未來消費的現(xiàn)值，也是未來社會福利實現(xiàn)的基礎(chǔ)。國民財富核算正是基于這樣的觀點而進行的。本文將系統(tǒng)介紹國民財富核算的方法，并對其進行評價。
[關(guān)鍵詞] 財富存量;國民財富;可持續(xù)發(fā)展;核算;方法;評價
1 國民財富的定義
英國劍橋大學(xué)的著名經(jīng)濟學(xué)家帕瑟・達斯古柏塔(Parthas Dasgupta)教授認(rèn)為，如果在任意一個時間點，社會福利不下降的話，發(fā)展的道路是可持續(xù)的。這樣的闡述體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展所包含的代際公平內(nèi)涵，即在謀求當(dāng)代福利提高的同時，也不應(yīng)損害未來人們謀求這種福利的能力。當(dāng)前的國民財富存量被認(rèn)為是未來消費的現(xiàn)值，也是未來社會福利實現(xiàn)的基礎(chǔ)。由此可見，可持續(xù)發(fā)展就是創(chuàng)造、保持和管理財富的過程。這樣可持續(xù)發(fā)展與財富之間的關(guān)系就明確了：為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就必須保持財富存量不減少，即要求當(dāng)期的財富流量不能為負，在特定階段，一國可持續(xù)發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為其國家財富的非負增長。由于可持續(xù)發(fā)展強調(diào)社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境3個系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，因此，財富不應(yīng)僅限于經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟資產(chǎn)，應(yīng)全面包括自然方面、人力方面和社會方面。因此，世界銀行有關(guān)專家認(rèn)為，國家財富應(yīng)是一國所擁有的生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資產(chǎn)、人力資源和社會資本的總和[1]。
國家財富隱含著這樣的認(rèn)識：發(fā)展的能力體現(xiàn)在不同層面上，自然稟賦的優(yōu)劣，經(jīng)濟過程產(chǎn)出能力的高低，社會成員擁有知識的多少，社會組織運行狀況的好壞，都會對可持續(xù)發(fā)展起到促進或抑制的作用。這種定義為可持續(xù)發(fā)展的測度提供了可能。既然發(fā)展的持續(xù)性體現(xiàn)為機會和能力，財富是衡量能力的基礎(chǔ)，那么，如果能夠找到適當(dāng)?shù)氖侄位蚍椒?，我們就可以把這些體現(xiàn)不同性質(zhì)的財富加總到一起，并通過觀測其財富總量的變化來衡量可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)和進程。
1995年6月，世界銀行環(huán)境部發(fā)表《監(jiān)測環(huán)境進展――關(guān)于工作進展的報告》，首次提出國家財富的概念，并對測度方法作了探討，給出了世界各國國家財富的初步測度結(jié)果。此報告在國際上引起很大反響，既為它的測度結(jié)果，更為國家財富這一全新的概念及其測度方法。后來，世界銀行環(huán)境部專門成立了指標(biāo)與環(huán)境評價小組繼續(xù)開展研究，于1997年6月發(fā)表了第二份研究報告《財富測度的擴展――環(huán)境可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)》。2005年世界銀行發(fā)表了一份重要的研究報告《國民財富在哪里：綠色財富核算的理論、方法和政策》，其中對千年評估項目進行了系統(tǒng)的介紹與分析，該項目是對2000年世界125個國家的國民財富進行估算，從中發(fā)現(xiàn)財富、發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系。2010年，世界銀行對2005年世界152個國家的國民財富進行了估算，并發(fā)表了工作報告《財富的變化：在新千年的可持續(xù)發(fā)展測度》。兩份工作報告的頒布標(biāo)志著國民財富核算已經(jīng)由理論探討進入到具體實踐，而且隨著理論與方法的成熟，國民財富核算的影響也在日漸擴大。
2 國民財富核算的步驟與方法
國民財富核算的基本步驟是先對生產(chǎn)資本、自然資本進行估算，然后取得國外凈資產(chǎn)數(shù)據(jù)，通過預(yù)測未來消費值的方式估算出總財富?？傌敻慌c前3種資本之和的差值即為無形資本的價值。
(1)總財富(Nation Wealth)是按未來25年可持續(xù)性消費的凈現(xiàn)值來計算的，貼現(xiàn)率取4%。其中基期的初始消費水平取近5年的消費平均水平，例如針對2005年國民財富核算，可取2003-2007年的消費平均值。
(2)生產(chǎn)資本(Produced Capital)，又被稱為產(chǎn)品資本或人造資本，是機械設(shè)備、建筑物和城市土地(包括基礎(chǔ)設(shè)施)的總和。設(shè)備、機械與建筑物的價值以永續(xù)盤存法進行評估，假設(shè)生產(chǎn)資本的服務(wù)壽命為20年，折舊方式為幾何遞減，在不同的國家取統(tǒng)一的折舊率5%。對于城市土地并不認(rèn)為它是自然資源，所以在國民財富核算中，也將其視為生產(chǎn)資本。城市土地的價值以實物資本價值的固定比例(24%)進行賦值。
(3)自然資本(Natural Capital)包括一個國家的全部環(huán)境遺產(chǎn)。需要說明的是，在現(xiàn)階段的國民財富核算中，對于自然資本價值的計算，都是基于自然資源的有用價值或使用價值，即都是基于已經(jīng)探明的資源儲量，尚未被人們發(fā)現(xiàn)的并不在核算的范圍之內(nèi)。自然資本的價值一般是通過將各種資源在其使用年限內(nèi)的“經(jīng)濟租金”貼現(xiàn)并加總的方式來估價的。
(4)國外凈資產(chǎn)(Net Foreign Assets)是2005年國民核算引進的一個新概念。它與其他資本形式組成了國民財富。國外凈資產(chǎn)計算方法為總資產(chǎn)減去總負債。使用的是由Lane 和Milesi Ferretti 開發(fā)的External Wealth of Nations Mark II數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)數(shù)據(jù)。
(5)無形資本(Intangible Capital)包括人力資本與社會資本。人力資本是一個國家的民眾所具備的知識、經(jīng)驗和技能;社會資本是指維系社會存在、運作與發(fā)展的制度關(guān)系、組織規(guī)范和信息結(jié)構(gòu)等無形財富的總和，在很大程度上，它是一個國家文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗長期積淀的結(jié)果。世界銀行專家對無形資本測度的基本思路是：如果將國民經(jīng)濟的產(chǎn)出或收入看作是生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資源和人力資源的共同產(chǎn)物，那么剔除與生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資源和國外凈資產(chǎn)相匹配的份額，剩余的就是核算期期末無形資本的存量價值。嚴(yán)格來講這一結(jié)果應(yīng)該被稱為“無形資本剩余”，因為其中不僅僅包括人力資本與社會資本，還包括在國民財富中不屬于前面那些部分的所有內(nèi)容，比如海洋資源的價值。
3 對國民財富核算的評價
3.1 國民財富核算是可持續(xù)發(fā)展測度的有益創(chuàng)新
(1)基于存量視角的可持續(xù)發(fā)展測度。國民財富核算的研究對象是財富存量，認(rèn)為財富存量是可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)與來源，并試圖通過核算的結(jié)果來說明財富存量與可持續(xù)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。以往的關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的測度研究比如綠色GDP、SEEA等大都集中于流量核算，相比之下國民財富核算基于存量的研究視角具有一定的開創(chuàng)性與獨特性。基于流量視角的可持續(xù)發(fā)展測度是有優(yōu)勢的，其注重的是經(jīng)濟發(fā)展對于社會與環(huán)境的影響，因此所需要考慮的問題很簡單，就是經(jīng)濟成果、資源消耗與環(huán)境影響。這三者的測度方法研究已經(jīng)很成熟，所以目前的可持續(xù)發(fā)展測度以流量測度為主。但是基于存量的國民財富核算需要考慮的問題則要寬泛得多，除了以上三者之處，還需要考慮社會、人力資源等方面，因此它能夠提供的信息也更多。
(2)擴展了財富的概念。國民財富核算將財富分成4部分，其中的無形資本、生產(chǎn)資本是傳統(tǒng)核算的重點，但是它首次將自然資本作為財富的重要構(gòu)成部分，并且核算結(jié)果顯示，在部分國家，自然資本是國民財富最重要的構(gòu)成?？沙掷m(xù)發(fā)展強調(diào)社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境3個系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，國民財富核算擴展了財富的概念，不再僅限于經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟資產(chǎn)，而且包括自然方面、人力方面和社會方面。
(3)將資產(chǎn)組合投資管理的概念引入可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。引發(fā)可持續(xù)發(fā)展討論的一個重要因素就是自然資本，尤其是可耗竭資源的稀缺性。此時，將經(jīng)濟發(fā)展看作是資產(chǎn)組合投資管理的概念就非常有用了，國民財富中某些資產(chǎn)(主要是自然資本)是可耗竭的，只能通過資源租金的投資轉(zhuǎn)化為其他的生產(chǎn)資產(chǎn)或人力資本。其他資產(chǎn)是可以再生的，能夠獲得持續(xù)性的收益。最優(yōu)的投資邊際回報為投資提供了依據(jù)。這一概念對于資源依賴型國家尤為重要。對于這些國家來說，簡單地減少自然資源開發(fā)，顯然是不現(xiàn)實的，因為這樣會使國家經(jīng)濟陷入更深的困境，但是對自然資源和環(huán)境實施有效管理，增加生產(chǎn)資產(chǎn)的投資，以及緊密結(jié)合其他投資來增加對人力資本的投資，進行各種制度和社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，促進社會資本的成長，是可以做到的。這樣的公共政策對保護資源存量和財富存量具有重大的意義，而這也是重要的國民財富政策建議之一。
3.2 國民財富核算的幾點不足
(1)國民財富核算屬于弱的可持續(xù)發(fā)展范式。國民財富核算的結(jié)果是4種資本形式的簡單疊加，這也就說明它是認(rèn)可不同形式的資本之間是可以相互替代的，因此它屬于弱的可持續(xù)發(fā)展范式。在可持續(xù)發(fā)展理論的發(fā)展中，逐漸形成強與弱兩種相對的可持續(xù)發(fā)展范式，二者爭論的焦點在于：自然資本是否可以被替代。弱可持續(xù)性范式認(rèn)為是可以實現(xiàn)替代的，而強可持續(xù)性范式則反對替代。國民財富的政策建議非常明確，財富存量不能減少，但是對于財富結(jié)構(gòu)的問題卻并沒有做出足夠的、具有說服力的解釋。因為其認(rèn)可資本之間的完全替代關(guān)系，這也就意味著在消耗自然資本的同時，只要增加足夠的人造資本或無形資本，仍然可以維持財富總量不減少。所以，國民財富核算基于弱可持續(xù)性范式的理論基礎(chǔ)是存在先天缺陷的，這種缺陷限制了其本身的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使其在對可持續(xù)發(fā)展能力的判斷上較為模糊。
(2)國民財富核算沒有對無形資本進行有效的測算。國民財富核算最大的創(chuàng)新點在于突出了無形資本(人力資本+社會資本)在財富中的重要地位，說明了無形資本在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的特殊作用，但是并沒有提出具體的核算方法，僅僅是將總財富價值減去人造資本和自然資本之后的差值作為無形資本價值的做法是很粗糙的。對于各個國家人均無形資本的巨大差異，世界銀行也沒有能夠給出具有說服力的解釋。世界銀行在計算無形資本的形式上，也容易讓人引起誤解：在生產(chǎn)資本與自然資本固定的同時，我們是否可以通過增加總財富的價值來提升無形資本?而總財富又是根據(jù)可持續(xù)性消費能力來計算的，這就是說增加消費就能夠增加總財富，繼而增加無形資本的價值?無形資本的問題還遠遠不止這些，如果在未來世界銀行無法解決對于人力資本與社會資本的核算方法問題，國民財富核算對于無形資本的創(chuàng)新就只能是停留在紙面上的理論創(chuàng)新而已。
(3)國民財富核算對金融資產(chǎn)核算重視不足。金融資產(chǎn)已經(jīng)成為一個國家財富的重要組成部分，這是一個不爭的事實。但是按照目前國民財富對于資本的分類，卻很難將其歸為生產(chǎn)資本或者是其他資本形式之中。SNA(2008)的改革對于金融資產(chǎn)核算尤為重視，進一步完善核算方法，力圖更全面地反映金融資產(chǎn)對于國民經(jīng)濟的影響，而國民財富核算卻未將其完全納入核算范圍，這顯然使人們對其核算結(jié)果的真實性產(chǎn)生質(zhì)疑。在2005年的財富核算中，出現(xiàn)了一個新的指標(biāo)即國外凈資產(chǎn)，主要就是針對金融資產(chǎn)的價值規(guī)模。可以說這一指標(biāo)的出現(xiàn)是對之前財富核算忽視金融核算的一個改進與修正，但是這個指標(biāo)僅僅是一個國內(nèi)外金融活動的平衡項，是否可以真實地反映一個國家的金融資產(chǎn)規(guī)模，存在較大的疑問。
(4)國民財富核算并沒有提出有效明確的增加財富的建議。進行國民財富核算的目的是為了揭示財富、福利與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，而其最終目的是讓政策制定者，制定出有效、合適的政策增加國民福利，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但是顯然，目前的國民財富核算并沒有提出具有可行性的執(zhí)行方案，換句話說就是國民財富核算還是沒有告訴我們，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該做什么。如果說國民財富越多，我們所擁有的國民福利就越多，那我們只需要增加財富就可以了。而在目前的財富的計算方法下，國民財富等于持續(xù)的消費，因此我們只需要增加消費就可以增加國民財富[3]。這種邏輯顯然是一種悖論，而國民財富另一個政策建議就是要增加對無形資本的投資，但是在部分欠發(fā)達國家溫飽問題尚未解決的情況下，將經(jīng)濟成果投入到無形資本中顯然也是不現(xiàn)實的?？傊?，現(xiàn)階段對于國民財富并沒有提出足夠的、具有切實可行性的政策建議，這也會影響到它的發(fā)展。
主要參考文獻
[1]世界銀行.國民財富在哪里：綠色財富核算的理論、方法和政策[M].蔣洪強，譯.北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2006.
[2]World Bank.The Changing Wealth of Nations：Measuring Sustainable Development in the New Millennium[M]. Washington DC:World bank，2011.
[3]高敏雪.國家財富的測度及其認(rèn)識[J].統(tǒng)計研究，1999(12)：9-14.
3000字論文篇二：《國民財富增長的最佳衡量》
摘要：文章指出了當(dāng)今衡量國民財富的GDP、GNP指標(biāo)中的不合理之處，并結(jié)合其他學(xué)者觀點提出了新的財富定義，再根據(jù)該定義重新給出了衡量國民財富增長的新衡量指標(biāo)——財富增長指標(biāo)，解決了GDP、GNP指標(biāo)中存在的問題。
關(guān)鍵詞：財富;GNP;GDP;統(tǒng)計
最近一段時期，國家為了“保8”，為了保證GDP指標(biāo)的堅挺，進行了一系列的基礎(chǔ)建設(shè)投資，上馬了一大批大型項目，公路，高鐵，鋼廠等等不一而足。但GDP指標(biāo)真的如此重要，是不是只要GDP看起來很好，我們國家的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r就一定是健康可持續(xù)的呢?當(dāng)然不是!本文結(jié)合相關(guān)學(xué)者的思想提出了GDP指標(biāo)的不合理之處，并給出了新的合理指標(biāo)。(注：由于GDP和GNP指標(biāo)在衡量國民財富中本質(zhì)上的相似性，為了論述的方便，以下采用GNP指標(biāo)進行敘述。)
一、GNP衡量國民財富增長指標(biāo)的不合理性
國民生產(chǎn)總值(Gross National Product，簡稱GNP)是最重要的宏觀經(jīng)濟指標(biāo)，它是指一個國家地區(qū)的國民經(jīng)濟在一定時期(一般1年)內(nèi)以貨幣表現(xiàn)的全部最終產(chǎn)品(含貨物和服務(wù))價值的總和。但GNP這個指標(biāo)存在以下問題：
(1)GNP沒有考慮到外部性，在GNP模式下，不可能考慮到環(huán)境的污染等非貨幣化的外部性，而恰恰這些是極大地影響著居民的福利水平的。
(2)GNP反應(yīng)的僅僅是市場交換中所表現(xiàn)的商品貨幣價值。其中存在問題是，如果交換后的商品或服務(wù)沒有滿足人的需要，那么，該商品或服務(wù)就不是一種財富但它卻計入了GNP。
(3)地下經(jīng)濟活動沒有反映在 GNP上 如果地下經(jīng)濟活動只是一個很小的數(shù)量級，那么這么一點小小的誤差或許并不構(gòu)成 GNP的缺陷。
(4)公共產(chǎn)品沒有價格，無法計入GNP。很顯然，一些公共產(chǎn)品極大地提高了居民的福利水平，但是由于這些產(chǎn)品沒有價格，因此無法計入GNP。
(5)家務(wù)勞動與閑暇的價值沒有反映在GNP上。一個經(jīng)濟學(xué)家曾經(jīng)舉過這樣一個例子來說明 GNP的這個缺陷，一個年輕男士雇傭了一個年輕的保姆做家務(wù)，月薪1000 美元 這個舉動為 GNP增加了 1000美元 之后，年輕男士娶了這個保姆為妻，妻子天天在家中也是一樣做家務(wù)，只是沒有月薪了。這時候，居民的福利水平提高了，然而 GNP 卻減少了 。
二、財富的定義
為了解決以上問題，我引入了一個新的指標(biāo)，“財富增長指標(biāo)”，在解釋這個指標(biāo)的含義前，我先要說明我理解中的財富。
國富論中，亞當(dāng)——斯密說，財富的本質(zhì)是一切使人類生存和幸福的東西。還有很多學(xué)者的觀點認(rèn)為財富是滿足人的需要有形或無形資產(chǎn)，筆者也比較傾向于后者，好理解且范圍界定也比較容易。比如，人具有衣食住行的需要，有形的服裝，食品，房屋，交通工具也就相應(yīng)的組成了財富的一部分;農(nóng)民對雜草沒有需要，所以雜草并不是農(nóng)民的財富。學(xué)生對知識有需要，所以，老師的教學(xué)服務(wù)構(gòu)成了一種財富，網(wǎng)上的課程也是某種財富。但構(gòu)成GNP的資產(chǎn)或是服務(wù)并不全是財富，比如無人使用的鐵軌，它在它的壽命期內(nèi)不被人所需要，相應(yīng)的，也就不能算是財富。
由此，我們可以這么說，一個國家，能夠滿足國民需要的能力越強，這個國家的財富越多。
三、新指標(biāo)的引入及問題的解決
由財富的定義，我給出新指標(biāo)——財富增長指標(biāo)的定義：
財富增長指標(biāo)：一個國家的國民在一定時期(一般1年)內(nèi)創(chuàng)造的以貨幣表現(xiàn)的滿足國民需要的全部最終產(chǎn)品(含貨物和服務(wù))價值的總和。
對于(1)問題，考慮到人們同時可以通過市場交換而去滿足自己少受或不受影響的需要，從而可以認(rèn)為，外部性也是引起人們對財富需要的一種原因，從而不予考慮。
而對于(2)問題，GNP中不被人所需要的商品或服務(wù)不應(yīng)當(dāng)作財富。所以只要能夠測算出該部分或者剩下的被人所需要的商品或服務(wù)占GNP的比重就可以得到我們的財富增長指標(biāo)。
那么，怎么找到或者說量化需要與不需要這個概念呢?
我們都知道商品可分兩類，一類是投資品。買進之后能為你帶來增值的商品，比如低谷時的房屋、熊市時的潛力股、降價時的貨品;第二類是消費品。買進那刻就開始貶值，比如耐克球鞋、最新款游戲機。
消費品滿足人的需要體現(xiàn)在被消費上，而投資品滿足人的需要體現(xiàn)在以后能提供的滿足人的需要功能上。
由此，我們可以直接將消費品和服務(wù)的現(xiàn)價計入財富增長指標(biāo)，而將投資品以后提供的收益流的貼現(xiàn)值作為當(dāng)期該商品的價值，并在以后的年份里根據(jù)實際情況不斷貼現(xiàn)進而做調(diào)整，最終得到財富增長指標(biāo)。
采用該方法，當(dāng)然可以把公共物品在建設(shè)后創(chuàng)造的財富計入財富增長指標(biāo)，從而解決(4)問題。
由于現(xiàn)實原因，我們不可能精確的量化一個國家中國民需要得到滿足的水平。但對于上述中GNP存在的(3)和(5)缺陷，由于地下經(jīng)濟活動總量和無貨幣交易而產(chǎn)生的免費服務(wù)總量的相對穩(wěn)定性，我們可以加以推測，財富增長指標(biāo)的值和真正的財富總量在某一段時間內(nèi)成某一固定比例。從而，財富增長指標(biāo)完全可以替代GDP、GNP等指標(biāo)來衡量一個國家實際的經(jīng)濟發(fā)展情況。
四、關(guān)于新指標(biāo)的思考
新指標(biāo)與傳統(tǒng)指標(biāo)的關(guān)鍵區(qū)別是，它剔除了不能滿足國民需要的商品和服務(wù)，這些商品和服務(wù)由于不能滿足國民的需要，以后的收益流貼現(xiàn)值必然是零，而不是傳統(tǒng)指標(biāo)所給出的賬面價值，更有利于執(zhí)政者的科學(xué)決策。
參考文獻：
[1]王遠韜.淺析幸福指數(shù)代替GDP的不可行[J].企業(yè)導(dǎo)報，2012(02)：271.
[2]李宗發(fā).財富創(chuàng)造論：國民財富產(chǎn)生原理研究[M].北京：經(jīng)濟管理出版社，2006.
3000字論文篇三：《梁啟超家庭教育思想》
摘要：梁啟超是我國近代著名政治家、文學(xué)家和思想家，同時也是一位杰出的教育家，身為九個孩子的父親，梁啟超將愛國主義，吃苦耐勞的精神應(yīng)用于家庭教育當(dāng)中，研究探討家庭教育的成功經(jīng)驗，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和研究，本文將對梁啟超家庭教育思想進行初步探究。
關(guān)鍵詞：梁啟超 家庭教育 愛國主義 民主
梁啟超在家庭教育當(dāng)中，很重視教育的方式方法，指導(dǎo)孩子靈活的運用學(xué)習(xí)方法，讓孩子的學(xué)習(xí)循循漸進、勞逸結(jié)合。能夠讓孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時，也注重孩子毅力和吃苦精神的培養(yǎng)，使孩子更具有吃苦耐勞精神。讓他們在愛國主義事業(yè)上貢獻自己的力量，在社會上磨練自己，成為具有優(yōu)秀品質(zhì)的人。主要的教育思想體現(xiàn)在以下幾個方面：
1 愛國主義教育思想
梁啟超教育子女要做一個熱愛自己祖國的人，自己的祖國就是自己的家，只有熱愛自己的家和自己的家人才能讓自己和祖國發(fā)展得更好。梁啟超總給他的子女講愛國方面的故事，根據(jù)故事中的英雄事跡進行有關(guān)教育方面的思考，傳達給孩子們愛國主義教育思想。
梁啟超的愛國主義教育思想不局限于課本和歷史，而是結(jié)合國家的現(xiàn)狀對孩子進行合理的規(guī)劃，讓每一個孩子都有自己的專長，他鼓勵孩子出國深造，取長補短不斷的提高自己。他的九個孩子當(dāng)中有七個是留學(xué)海外深造。并且都有條件在西方國家過上優(yōu)質(zhì)的生活，但是他們沒有一個人留在國外，學(xué)業(yè)有成之后都回到祖國，報效祖國。這些舉動都是與梁啟超小時候?qū)λ麄兊膼蹏髁x教育思想離不開的。
2 吃苦耐勞的教育思想
在民國時期，梁啟超可謂是上層社會的人家，但是梁啟超教育子女養(yǎng)成吃苦耐勞的習(xí)慣，要靠自己的雙手創(chuàng)造自己的物質(zhì)生活。當(dāng)他的子女出國留學(xué)條件艱苦時，梁啟超并不是給子女提供好的生活條件，而是教育他們自己在國外更需要鍛煉自己，要能夠吃苦耐勞，才能在異鄉(xiāng)更好的生活下去，有自己的一片天地。他教育子女在舒服的環(huán)境下就會消滅志氣，在困苦和沮喪當(dāng)中會消磨志氣。只有在坎坷的環(huán)境，又具備良好的心態(tài)才能提高自己的志氣。年輕人更需要在生活中不斷的充實和鍛煉自己，要熱愛生活，養(yǎng)成吃苦耐勞的思想。對待事情要有敬業(yè)精神，梁啟超教育子女要努力學(xué)習(xí)，積極工作。對事物要兩面性去看待，勇于克服困難完成任務(wù)。
3 民主公平的教育思想
每一個家長都是孩子的好朋友。如果父母是孩子的好朋友，更容易與孩子溝通，促使他們喜歡去做自己該做的事情。這樣，更容易與孩子們溝通，孩子們也將自己的想法、工作情況、心理狀態(tài)和生活困難跟家長去談。梁啟超這方面的思想教育工作就做得比較好，他的孩子不但尊重自己的父親，還樂于將自己的想法和工作，生活等困難去和他談。梁啟超總會耐心的給子女處事的意見，這種做法是民主公平的思想教育，是值得在家庭教育中推廣的。
4 勞逸結(jié)合、靈活變通的教育思想
對知識的求知欲是可取的，但梁啟超在教育孩子的過程中，更注重孩子們的體育鍛煉，梁啟超對孩子們說過，做學(xué)問是不容易的，如果說需要時間去研究的話，我們可以去延長學(xué)習(xí)的時間，也不要每天研究十四個小時以上，每天必須要有充足的休息時間，必須多做運動，經(jīng)常與導(dǎo)師和同學(xué)商量，也可以節(jié)省很多時間。梁啟超的話語中可以看出他對勞逸結(jié)合的思想教育的重視。且害怕自己孩子在學(xué)習(xí)的過程中，把書本讀死，成為所謂的“書呆子”，讀書要讀活，要靈活的去研究問題，根據(jù)所學(xué)的知識在應(yīng)用中合理的使用，切實地來研究當(dāng)前的迫切需要解決的問題。梁啟超強調(diào)讀書不能死記，要根據(jù)一定的理解，有方法的去消化所學(xué)習(xí)的知識，需要必須記住的知識，也是理解性的基礎(chǔ)上去記憶，而不是苦于背誦，什么都死記死背的方法是他所不贊成的。他主張發(fā)揮孩子們的悟性和對知識的興趣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)時的狀態(tài)和情緒很重要，他認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中保持良好的情緒才能更好掌握知識，同時還能獲得愉悅，更能激發(fā)對知識的渴望。這些都是他引導(dǎo)孩子不要墨守成規(guī)的教育思想。
5 循序漸進、學(xué)之有道的教育思想
梁啟超身為九個孩子的父親，但是對每個孩子的教育都很關(guān)系，尤其是方式方法上，他不喜歡死記死背，更喜歡他們對知識的學(xué)習(xí)循序漸進，學(xué)之有道。他了解每個孩子在學(xué)校的狀況，并告誡孩子求知的路上要聽取教導(dǎo)，不能急于求成。知識學(xué)問是博大精深的，對知識的渴望是無止境的，但是必須從一方面做起，他對孩子說，自己也曾想把史學(xué)全部掌握，但是沒有成功，他總結(jié)到做學(xué)問的人，不能從面去對知識研究，研究的內(nèi)容多了，不如研究的精確，從點去對知識研究，學(xué)習(xí)要講究方法，要注意點的研究，與面的掌握相結(jié)合地對知識進行學(xué)習(xí)。也就是在做學(xué)問的時候，做到對知識的專精，攻破一門學(xué)科，這樣學(xué)到的專業(yè)知識才是有價值的，再去了解其他領(lǐng)域知識，就可以對所學(xué)知識進行升華。作為父親和孩子們的導(dǎo)師以及他們的朋友，梁啟超積極的研究學(xué)術(shù)，將正確的教育思想，傳達給他的子女。他告誡子女學(xué)問之道是博大精深的，學(xué)習(xí)過程中要自我剖析，要有學(xué)習(xí)的方法，懂得學(xué)習(xí)創(chuàng)新，這樣才能在學(xué)習(xí)上有所突破，這樣才是學(xué)之有道。
6 總結(jié)
在梁啟超的正確的教育思想影響下，他的每個子女都具有愛國主義精神，崇高的品質(zhì)，才華出眾，學(xué)有所成。他的公平公正，講究學(xué)習(xí)的教育思想，是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的，對家長的教育思想有很大的幫助。梁啟超的一生留下了大量的論文和專著，這些都是重要的思想?yún)⒖假Y料，也是研究他的家庭教育思想的依據(jù)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
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