工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文精選

工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文精選

　　隨著科技的發(fā)展,工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)也在不斷發(fā)展,而與此同時(shí),工業(yè)市場(chǎng)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品的品種多樣化、趣味化的要求也變得越發(fā)的嚴(yán)格。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文精選的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文精選篇1

　　淺談功能與人性工業(yè)設(shè)計(jì)

　　1功能的定義

　　功能是滿足人需要的屬性，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于功能有不同的要求:人們已經(jīng)漸漸不再滿足于基本的生活需求，想改善自身的生活并且提高生活品質(zhì)，以此來(lái)滿足情感欲望的心理需求。功能也能夠使事物發(fā)揮有利的效用。例如視覺(jué)傳達(dá)的功能就是把雜亂無(wú)章的世界創(chuàng)造有條理的秩序感，把視覺(jué)要素進(jìn)行合理的安排和組織，并且選擇可識(shí)讀、清晰并且直截了當(dāng)?shù)淖煮w，以此來(lái)滿足人們對(duì)生活方便、快捷的需要，使有秩序的視覺(jué)能夠發(fā)揮有效傳達(dá)信息的作用。

　　2人性決定功能，功能反映人性

　　自然屬性是人存在的基本屬性，是人類(lèi)發(fā)展的最初階段表現(xiàn)出來(lái)的屬性，人性決定了功能要滿足人存在的生存需求。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們利用石頭制作生產(chǎn)工具來(lái)代替雙手進(jìn)行切割和挖掘，此時(shí)主要是以“形式追隨功能”為設(shè)計(jì)理念，一切造型都是為了實(shí)用功能而設(shè)計(jì)的，從而看到這個(gè)物品就知道它的功能是什么，從而是解決基本的生理溫飽問(wèn)題，以滿足人生存的最低需要。在此階段，產(chǎn)品功能體現(xiàn)單一，人們對(duì)產(chǎn)品的要求主要的是使用功能，對(duì)產(chǎn)品的美觀、裝飾等卻沒(méi)有太高的要求，他們的唯一目的在于如何能夠生存，如何解決溫飽，也幾乎沒(méi)有關(guān)注人類(lèi)的情感需要。工業(yè)社會(huì)時(shí)期，人們解決了基本的生存問(wèn)題，所以對(duì)生理需要的追求，已經(jīng)不再滿足于人類(lèi)了。

　　這些需求反映出了人們的社會(huì)屬性，人在各種實(shí)踐活動(dòng)中與他人發(fā)生關(guān)系，從而進(jìn)行交流。人類(lèi)為了達(dá)到改善自己的生活，使自己能夠在好的環(huán)境中更好的生存的目的，所以蒸汽輪船與電話出現(xiàn)了，交通航運(yùn)與電子通訊產(chǎn)業(yè)增加了人與人之間的交往。所以此時(shí)期人類(lèi)不再滿足于基本的使用需求，而要求更加方便、快捷，功能強(qiáng)大，相應(yīng)的增強(qiáng)了對(duì)功能的要求，對(duì)功能有所拓展。不僅如此，這個(gè)時(shí)期人們?cè)趯徝郎弦灿辛艘欢ǖ恼J(rèn)識(shí)，人們的眼界更加開(kāi)闊，人的精神需求也再擴(kuò)大。

　　雖然這個(gè)時(shí)期機(jī)器大批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品的成本低廉、速度快、標(biāo)準(zhǔn)化，但是卻給人一種機(jī)械感和復(fù)制感，對(duì)產(chǎn)品與人的情感交流考慮較少，沒(méi)有充分滿足人的心理需求。隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們?cè)谙硎芸茖W(xué)技術(shù)帶來(lái)的好處的同時(shí)，環(huán)境污染已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的變化并演變成一種威脅人類(lèi)生存與發(fā)展的全球性危機(jī)，如大氣污染、水土流失、能源枯竭、溫室效應(yīng)等問(wèn)題。人們已經(jīng)意識(shí)到強(qiáng)化環(huán)保的重要性，所以人們以綠色環(huán)保作為理念，將環(huán)境保護(hù)納入功能需求，極力減少和控制污染，以優(yōu)化生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。到了21世紀(jì)，出現(xiàn)了帶有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)的布波族。

　　他們收入豐厚、追求生活享受、崇尚自由解放，善于把理想轉(zhuǎn)成產(chǎn)品;他們追求有個(gè)性的極品生活，他們會(huì)選擇最佳的音響器材、最優(yōu)雅的室內(nèi)裝潢和意大利家具、最不落俗套的歐洲汽車(chē)，他們從不執(zhí)著拘謹(jǐn)?shù)纳罘绞?他們?cè)竭^(guò)了基本需求的階段，追求有個(gè)性的極品生活;他們極其講究生活品味，偏好美好事物，追求新奇和創(chuàng)新。此時(shí)期，可以看出人的需求不再是對(duì)物品功能的使用、擁有等等;也不再是獲得個(gè)體或團(tuán)體名望聲譽(yù)的簡(jiǎn)單功能;而是使功能把個(gè)人特性融入于工業(yè)產(chǎn)品中，滿足人的個(gè)體審美需求，使產(chǎn)品和使用者進(jìn)行情感交流，產(chǎn)品的選擇強(qiáng)烈地體現(xiàn)了使用者的個(gè)人品位，以滿足心理和精神上的需求。

　　3總結(jié)

　　人性就是根據(jù)一定社會(huì)制度和一定歷史條件的發(fā)展而變化的，而功能則是滿足人性的需求的。人性決定功能，在人類(lèi)不同的歷史發(fā)展時(shí)期，人性呈現(xiàn)了不同的新特征，為滿足人不斷產(chǎn)生的需求與欲望，功能伴隨著人性的改變而變化，反之，功能滿足的更多需求也反映出了人性的變化，所以功能與人性相互促進(jìn)，相互發(fā)展的。從功能與人性二者經(jīng)歷漫長(zhǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律可以得出:人性與功能應(yīng)該是一種相輔相成的關(guān)系，人們應(yīng)該不斷尋求更好的方法去促進(jìn)二者和諧，使得世界能夠得到更好的發(fā)展。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文精選篇2

　　淺析櫥柜行業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)

　　1工業(yè)設(shè)計(jì)推進(jìn)櫥柜行業(yè)轉(zhuǎn)型的積極作用

　　我國(guó)的櫥柜制造企業(yè)在行業(yè)發(fā)展中多為OEM型，能夠擁有強(qiáng)大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的OSM類(lèi)型企業(yè)并不多。而對(duì)于中國(guó)當(dāng)前面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)來(lái)說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)作為企業(yè)創(chuàng)新的有效途徑，不僅能夠促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)升級(jí)，還能夠從市場(chǎng)需求與創(chuàng)新資源的整合中來(lái)優(yōu)化企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。櫥柜業(yè)作為高利潤(rùn)的新興行業(yè)，據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的統(tǒng)計(jì)顯示，當(dāng)前我國(guó)城市居民家庭中整體櫥柜的擁有率僅為6.9%，約有30%的城市居民表示計(jì)劃在3～5年內(nèi)有購(gòu)買(mǎi)整體櫥柜的計(jì)劃。而當(dāng)前我國(guó)的櫥柜企業(yè)有上萬(wàn)家，在品牌建設(shè)上有實(shí)力的企業(yè)500多家，面對(duì)行業(yè)需求的膨脹與行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，對(duì)于櫥柜企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，如何從市場(chǎng)投入、技術(shù)研發(fā)與管理創(chuàng)新上最大化的整合資源，增強(qiáng)產(chǎn)品更新?lián)Q代速度，特別是在供貨期限與銷(xiāo)售、售后服務(wù)等環(huán)節(jié)來(lái)提升企業(yè)的品牌競(jìng)爭(zhēng)力。

　　2工業(yè)設(shè)計(jì)引領(lǐng)櫥柜行業(yè)企業(yè)創(chuàng)新的發(fā)展路徑

　　(1)企業(yè)創(chuàng)新理論。

　　創(chuàng)新是企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得將其定義為“對(duì)企業(yè)生產(chǎn)要素或生產(chǎn)手段的重新組合”，其主要表現(xiàn)為:一是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)賦予企業(yè)產(chǎn)品新的特性。二是通過(guò)程序來(lái)改進(jìn)新的生產(chǎn)方法。三是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)開(kāi)辟新的市場(chǎng);四是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)獲得新的原材料或半制品的供應(yīng);五是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)構(gòu)建新的工業(yè)組織。

　　(2)工業(yè)設(shè)計(jì)與企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系探討。

　　櫥柜市場(chǎng)是建立在顧客需求基礎(chǔ)上，特別是隨著消費(fèi)需求的不斷升級(jí)，對(duì)于櫥柜的設(shè)計(jì)與裝修風(fēng)格也提出新的要求，過(guò)去做好櫥柜展示已經(jīng)難以滿足顧客需求，而依據(jù)顧客需求，融入體驗(yàn)式服務(wù)，甚至“主材自購(gòu)”模式已經(jīng)成為當(dāng)前櫥柜消費(fèi)的主流。工業(yè)設(shè)計(jì)作為承載企業(yè)櫥柜品牌影響力的關(guān)鍵因素之一，在櫥柜設(shè)計(jì)、效果及配套服務(wù)等方面的創(chuàng)新，無(wú)疑是吸引消費(fèi)者的關(guān)鍵手段。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)革命的發(fā)展是相攜共生的，最初的工業(yè)設(shè)計(jì)，主要從產(chǎn)品的機(jī)械加工方式及美觀實(shí)用等方面來(lái)優(yōu)化制造過(guò)程中的各類(lèi)矛盾，并從企業(yè)資源的整合與流通中來(lái)降低能耗，增強(qiáng)利益，以推進(jìn)整個(gè)企業(yè)效益的獲得。而隨著工業(yè)設(shè)計(jì)理論與企業(yè)的成長(zhǎng)，對(duì)于設(shè)計(jì)創(chuàng)新在推進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型中的積極作用來(lái)說(shuō)，不再是對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的“修修補(bǔ)補(bǔ)”，而是從工業(yè)化進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化趨勢(shì)下，從過(guò)去以“技術(shù)”為主體的發(fā)展理念向工業(yè)“藝術(shù)造型或裝飾”方向的轉(zhuǎn)變，特別是融入市場(chǎng)化以來(lái)，工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸擔(dān)負(fù)起“支撐我國(guó)制造業(yè)自主創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的新興生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)”使命，由此來(lái)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提升企業(yè)自主創(chuàng)新能力，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　(3)推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的實(shí)施步驟。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略理論的成熟為櫥柜產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)，特別是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系不斷完善的今天，對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，作為一項(xiàng)獨(dú)特的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不僅是促進(jìn)企業(yè)資源有效整合的主導(dǎo)力量，更是挖掘企業(yè)自身潛力，推進(jìn)企業(yè)優(yōu)勢(shì)業(yè)務(wù)做精、做實(shí)、做優(yōu)的重要體現(xiàn)。因此，對(duì)于櫥柜行業(yè)中的工業(yè)設(shè)計(jì)，需要從設(shè)計(jì)戰(zhàn)略上來(lái)導(dǎo)入，并從櫥柜企業(yè)的整個(gè)架構(gòu)來(lái)結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際、品種類(lèi)型，分類(lèi)定位循序漸進(jìn)的滲透。

　　一方面從企業(yè)“生產(chǎn)資源管理”上來(lái)整合創(chuàng)新，對(duì)生產(chǎn)全過(guò)程融入設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)與優(yōu)化機(jī)制，轉(zhuǎn)變企業(yè)管理方式，借助于工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的增值目標(biāo);另一方面從自身傳統(tǒng)業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)上，嵌入設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，重點(diǎn)從高能耗、高成本上來(lái)優(yōu)化流程;再者對(duì)于櫥柜企業(yè)在追求工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，要加大對(duì)企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，特別是從設(shè)計(jì)初始階段，結(jié)合自身研發(fā)優(yōu)勢(shì)來(lái)融入客戶需求，增強(qiáng)自身品牌建設(shè)。

　　最后，對(duì)于企業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的謀劃，要從行業(yè)市場(chǎng)發(fā)展及環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)中，借助于從企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新體系的構(gòu)架，科學(xué)的建立企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新與研發(fā)機(jī)制，特別是從企業(yè)自身資源的整合上把握差異性和獨(dú)特性，導(dǎo)入企業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略思想與文化理念，積極從企業(yè)產(chǎn)品發(fā)展前景、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量與設(shè)計(jì)形象上來(lái)合理定位，積極探索整合性產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)程序，推進(jìn)企業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的優(yōu)化與管理。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　工業(yè)設(shè)計(jì)是櫥柜產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中最具增值潛力的環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)“工業(yè)設(shè)計(jì)”這一新鮮血液的引入與開(kāi)發(fā)，將其融入櫥柜企業(yè)的整體運(yùn)營(yíng)中，并從企業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的實(shí)踐中，積極從模仿抄襲走向“研發(fā)創(chuàng)新”，以真正推進(jìn)櫥柜企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與升級(jí)。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文精選篇3

　　淺析傳承中的工業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)

　　1.寓意傳承中的變異

　　在工業(yè)設(shè)計(jì)關(guān)鍵技術(shù)中的巧妙滲透工業(yè)設(shè)計(jì)是傳達(dá)民族文化的最有效的途徑之一，它是以中華民族優(yōu)良文化為養(yǎng)料的。大多數(shù)的西方工業(yè)產(chǎn)品之所以能在國(guó)際市場(chǎng)上受到廣大熱捧，是因?yàn)槲鞣皆O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品時(shí)注重將本國(guó)文化滲透到產(chǎn)品中，用產(chǎn)品來(lái)展現(xiàn)自己的寓意，這樣充滿文化氣息和生命力的工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)然就能在國(guó)際市場(chǎng)中處于領(lǐng)頭羊的地位。反觀我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，其設(shè)計(jì)水平還處于一個(gè)十分落后的位置，其主要原因就是由于我國(guó)的設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)中華文化的解讀，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)就忽視了將文化寓意滲透到工業(yè)設(shè)計(jì)中。即使有的設(shè)計(jì)師有著滲透文化的意識(shí)，但是他們卻只限于使用一些簡(jiǎn)單的文字和圖案，對(duì)文化理念缺乏更加深層次的理解，有時(shí)設(shè)計(jì)師想添加文化寓意到作品中，以達(dá)到錦上添花的效果，但是由于對(duì)文化知識(shí)理解較為膚淺，卻起到畫(huà)蛇添足的效果。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“只有民族的才是世界的。”

　　由此可見(jiàn)，在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中滲透中華文化，才能使我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)，走向世界。自古以來(lái)，寓意是表現(xiàn)我國(guó)文化特色的常用手法，作家、設(shè)計(jì)師們通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)物的內(nèi)層意味來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心思想，傳達(dá)中華文化精髓。當(dāng)然，傳統(tǒng)的寓意表現(xiàn)手法可能已經(jīng)不能與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，這就需要設(shè)計(jì)師們要對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)更深入的解讀。一個(gè)有文化寓意的工業(yè)產(chǎn)品才可能真正傳達(dá)中華文化的精髓。一個(gè)較好的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，需要將東西方文化進(jìn)行交融碰撞，其主要特點(diǎn)還是要體現(xiàn)出我國(guó)文化的特色，要將中國(guó)人的哲學(xué)智慧和思維方式展現(xiàn)在世界之林。這就需要將我國(guó)的優(yōu)良文化與西方的先進(jìn)思想和最新智慧有效結(jié)合起來(lái)，以便可以形成寓意傳承中的變異的最佳手段。

　　2.寓意傳承中的變異研究

　　滲透于工業(yè)設(shè)計(jì)中的舉例華服是最能代表我國(guó)文化的服飾符號(hào)，設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)之前，就研究分析一些具有中國(guó)文化寓意的象征符號(hào)，然后在設(shè)計(jì)中，將這些符號(hào)、圖案巧妙地布置在衣服上，并且在選擇服飾的面料、紋樣、色彩、造型方面也要有所講究，使得最終的服飾產(chǎn)品既能滿足人們的審美需要，也能彰顯出中華文化特有的風(fēng)采。例如，牡丹是中國(guó)的國(guó)花，它是花中嬌子，因此，很多設(shè)計(jì)師就喜歡在旗袍上設(shè)計(jì)大小不一，顏色各不相同的牡丹圖案，它具有體現(xiàn)中國(guó)人的嬌貴的寓意;中國(guó)結(jié)、吉祥彩云、團(tuán)花、福祿壽喜等圖案是中國(guó)文化圖案中的精粹，它具有體現(xiàn)中國(guó)人的和諧、愛(ài)好和平的寓意;設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一些高檔服飾時(shí)，通常會(huì)選擇蠶絲作為面料，這樣不僅能保證衣服的質(zhì)量，還能讓人體驗(yàn)到中外文化交流的快感。

　　3.結(jié)語(yǔ)

　　工業(yè)設(shè)計(jì)要將產(chǎn)品的使用功能和文化傳承同時(shí)兼顧，要學(xué)會(huì)采用寓意傳承中的變異的方式來(lái)傳達(dá)中華文化。工業(yè)產(chǎn)品只有具有文化性和民族性，才能博得人們的贊賞，才能不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)而顯得空泛。因此，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)師們應(yīng)該首先閱讀中華五千年的文化精髓，并能深刻地理解和運(yùn)用，讓產(chǎn)品具有其獨(dú)特的價(jià)值，讓中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)水平達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先地位，讓中華文化扎根于每一個(gè)人心中。