大一思修結(jié)課論文2000字以上范文
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是大一學生德育內(nèi)容之一，有主意加強大學生的自我道德修養(yǎng)。下面是學習啦小編給大家推薦的大一思修論文2000字以上范文，歡迎大家閱讀!
大一思修論文2000字以上范文篇一：《試論大學生與誠信道德》
摘要:大學生是民族的希望、祖國的未來,大學生教育也是公民道德建設(shè)“誠信”道德教育的重中之重,有效地幫助他們自覺樹立誠信意識,提高他們的道德素質(zhì),把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,是目前亟待解決的一個問題。
關(guān)鍵詞:大學生;誠信道德;現(xiàn)狀;原因;途徑
2001年9月20日,中央印發(fā)《公民道德建設(shè)綱要》,第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。其中“誠信”是公民道德建設(shè)的重點,而且在職業(yè)道德要求中,也再次強調(diào)“誠實守信”的重要性。2004年10月,中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》?！兑庖姟访鞔_提出,加強和改進大學生思想政治教育的主要任務(wù)之一,是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進行公民道德教育。要認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,引導(dǎo)大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。堅持知行統(tǒng)一,積極開展道德實踐活動,把道德實踐活動融入大學生學習生活之中。修訂大學生行為準則,引導(dǎo)大學生從身邊的事情做起,從具體的事情做起,著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。因此,大學生成為公民道德建設(shè)“誠信”道德教育的重中之重,幫助他們自覺樹立誠信意識、提高他們的道德素質(zhì),把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,是我們德育工作者目前亟待解決的一個問題。
一、誠信道德對大學生的價值體現(xiàn)就是對大學生個人發(fā)展的效用和意義問題
(一)誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)
誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽,守信用。遠大理想的實現(xiàn)和科學信念的堅守具有長期性、艱巨性和曲折性的特征,需要付出艱辛的努力和頑強的毅力。一個沒有良好誠信道德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)。牢固樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終生奮斗的理想信念。
(二)誠信是大學生全面發(fā)展的前提
馬克思曾說:要發(fā)展成為“自覺而全面發(fā)展的新人”。黨的十六大明確提出當代大學生必須德智體美全面發(fā)展,這完全符合社會發(fā)展的需要。大學生只有以誠實守信為重點,加強思想道德修養(yǎng),講誠信、講道德、言必行、行必果、誠心做事、誠實做人、言行一致、表里如一,自覺端正態(tài)度,堅守道德規(guī)范,才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實現(xiàn)全面發(fā)展。
(三)誠信是大學生進入社會的“通行證”
社會主義市場經(jīng)濟的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法制建設(shè)需要社會成員遵紀守法、相互信任。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念,“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”,努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品德,奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石,才能成為高素質(zhì)的人才,承擔起社會責任和歷史使命。
(四)誠信是大學生實現(xiàn)人際和諧應(yīng)當堅持的基本原則
中國傳統(tǒng)道德認為,誠信的內(nèi)容和要求是多方面的,但最基本的是以誠為本、取信于人,“與朋友交,言而有信”;“為人思誠,信以行義,信近于義,言可復(fù)也。”誠信是促進個人與他人和諧的保證,歷來被視為處理個人與他人關(guān)系的基本準則。誠信要求在交往中,彼此應(yīng)當抱著心誠意善的動機和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。堅持誠信原則,建立和諧的人際關(guān)系對大學生身心健康發(fā)展極為有利。
二、大學生誠信道德的現(xiàn)狀及原因
(一)大學生誠信道德的現(xiàn)狀
當前,從總體上看,大學生誠信狀況良好,但少數(shù)大學生出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象。大學生誠信缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.考試作弊。近年來,幾乎每年都有大學生因考試作弊而受嚴厲處分的報道。不少高校都有學生因考試作弊而被勒令退學。的確,大學生作弊的現(xiàn)象在大學里已經(jīng)是普遍的、無爭的事實。抄襲作業(yè),在網(wǎng)上下載一些資料,再拼湊幾個小時就完成了一篇“大作”。這在許多學生學習生活中已經(jīng)習以為常了。如今一些在校大學生為完成假期社會實踐調(diào)查報告,也不惜毀譽抄襲?？荚囎鞅资侄我苍絹碓较冗M,使用手機、發(fā)短訊到對講機,雇請“槍手”代考,無所不用,完全把大學生的誠信拋到了腦后。
2.求職簡歷注水。在2002年11月1日的《中國青年報》中有一則這樣的新聞:《一所高校冒出近百名“學生會副主席”》。文中說:記者在南京某高校采訪時了解到,該校應(yīng)屆畢業(yè)生招聘會已拉開帷幕,學校準備的“雙向選擇就業(yè)推薦表”開始陸續(xù)發(fā)到畢業(yè)生手中。記者看到,數(shù)百名應(yīng)屆畢業(yè)生在填表時,“在校期間擔任的主要職務(wù)情況”一欄中竟然都填寫著諸如“學生會副主席”、“某某部副部長”、“班長”、“學習委員”,個個身居要職。更有甚者填寫的全部是學生會各主要部門的副職領(lǐng)導(dǎo)。還有些同學杜撰的證書也是五花八門,例如大學英語四、六級證書、計算機等級證書、駕駛證、職業(yè)技能證書,等等,真是應(yīng)有盡有。我們是一個幾千年以來一直都在強調(diào)“以誠取信”的國度,一直崇尚“養(yǎng)心莫善于誠”, 然而今天,我們的一些天之驕子卻在求職過程中抱著一種欺騙和僥幸的心理,這應(yīng)該引起我們的高度重視。
3.網(wǎng)絡(luò)誠信道德缺失。網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點,可以成為大學生學習、交流的重要工具。然而,互聯(lián)網(wǎng)也是一把雙刃劍,它在帶給我們便利的同時也可能因使用不當或缺乏規(guī)范而影響大學生的身心健康發(fā)展。例如,在網(wǎng)絡(luò)中互相漫罵、攻擊,發(fā)表一些不負責任的言論,侮辱、誹謗他人,參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、賭博、詐騙等等活動時有發(fā)生,甚至有些大學生還利用電腦犯罪。這些都是大學生誠信道德缺失在網(wǎng)絡(luò)中的體現(xiàn)。
4.惡意拖欠學費和助學貸款。據(jù)了解,國家助學貸款還貸情況普遍不如人意。以中國某大學為例,該校是全省首批實行國家助學貸款的高校之一,自1999年以來總計發(fā)放貸款1400多萬元,資助貧困生3145人。可還貸情況卻不理想,2004年有300多名畢業(yè)生是靠貸款完成學業(yè)的,可如今工作已經(jīng)超過一年,仍有百余人沒有按規(guī)定時間還款。前不久,某大學校園網(wǎng)公開曝光47名逾期未償還國家助學貸款的畢業(yè)生名單,引起在校學生及社會的廣泛關(guān)注和強烈反響。被曝光者如今工作已經(jīng)三年了,按照助學貸款合同規(guī)定,借貸者最遲必須在畢業(yè)后一年內(nèi)開始還款,四年內(nèi)還清。而這些大學生有的至今分文未還,有的未按規(guī)定足額還。經(jīng)校方多次催促,仍不與銀行和學校聯(lián)系說明情況,學校不得已而為之只好采取“最后通報”的方式。在江蘇徐州,截至2007年9月底按合同規(guī)定應(yīng)該歸還助學貸款的100多名大學生中竟有50多人分文不還。
(二)大學生誠信道德缺失的原因
大學生誠信道德的缺失,既有社會不良思潮和觀點的影響、家庭教育存在缺陷、學校教育的缺失等等外部因素的影響,也有大學生自身的內(nèi)在原因。而外因是通過內(nèi)因而起作用的,因此,我們必須對大學生誠信道德缺失的內(nèi)在原因進行深入地分析和探討,才能找出杜絕大學生失信現(xiàn)象發(fā)生的有效途徑,培養(yǎng)大學生的誠信品質(zhì)。
1.浮躁的心態(tài)。浮躁是指不踏實、急于求成的現(xiàn)實體現(xiàn)和內(nèi)心焦躁不安的心理體驗的綜合。其特點是沖動性、情緒性、盲目性、偏執(zhí)性。在大學生身上表現(xiàn)為:急功近利、投機取巧、狂熱冒失、從眾行為、見異思遷、不求甚解、個人意識突出、滿腹牢騷、煩躁不安以及一蹶不振心理等。正是由于大學生的這種不良心態(tài)使得他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)缺乏誠信、背信違約、考試作弊、抄襲成風等等誠信道德缺失的現(xiàn)象。
2.責任意識淡薄。當代大學生大部分是獨生子女,他們通常成長在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中,導(dǎo)致他們對他人和對社會的責任意識淡薄,意志薄弱,心理脆弱,存在著利己主義思想,在面臨義和利的選擇時,往往會為了獲利而舍棄誠信。
3.是非辨別力差。當代大學生思維敏捷、思想活躍、求知欲強、具有較強的開放性和感覺時代精神的敏銳性,這是適應(yīng)時代發(fā)展要求的有利因素,但這種特點也容易受道德價值的多元化影響,加之社會閱歷淺,對社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)出現(xiàn)的不良社會現(xiàn)象,感到迷茫和困惑不解,是非辨別力差,表現(xiàn)為認識上的片面性、表面性,容易將觀察了解到的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質(zhì),放棄誠信原則,產(chǎn)生大量的失信行為,同時,對失信所帶來的后果還沒有足夠的認識。例如,一些大學生對于自身誠信道德缺失不以為然,總以為這是生活中的小節(jié),不但不引起重視,反倒為一時的小伎倆、小聰明沾沾自喜。
4.知和行相背離。多數(shù)大學生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待。各類調(diào)查中顯示80%以上的大學生認為,誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位;至少有50%左右的大學生認為,誠信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則;50%左右的大學生認為,講誠信需視具體情況而定,面對不同的人、事有不同的判斷。但當關(guān)系到自己的個人利益或所謂的“關(guān)鍵時刻”,如考試、評獎、畢業(yè)和求職等,就會放松對自己的要求,使知和行相背離,堅守誠信的道德意志力不強。
三、大學生誠信道德建設(shè)的理性反思
我們已經(jīng)分析了大學生誠信道德缺失的主要原因,因此,我們就要以此為切入點,對癥下藥,找到制止大學生誠信道德缺失,培養(yǎng)大學生誠信道德品質(zhì)的有效途徑。
(一)加強大學生的誠信道德教育,培養(yǎng)大學生良好品行
大學生誠信道德缺失的關(guān)鍵因素還在自身思想道德素養(yǎng)不高,培養(yǎng)大學生誠信道德品質(zhì)主要還應(yīng)該靠修煉其內(nèi)功,增強其思想道德觀念,提高人格品質(zhì),而這需要家庭、學校和社會的共同努力,建立與時代相適應(yīng)的誠信道德教育機制,注重誠信道德建設(shè)的實效,“三管齊下”,協(xié)同抓好大學生良好誠信品行的培養(yǎng)。首先,家庭是第一所學校,家長是第一任老師,父母應(yīng)認識到自己道德教育的責任和影響,帶頭端正自己的言行,自覺提高自己誠信道德教育能力,構(gòu)建和諧誠信家庭;其次,學校應(yīng)發(fā)揮其誠信道德教育主陣地的作用,改進滯后、空洞的誠信道德教育形式,豐富誠信道德教育的內(nèi)容,建立和諧誠信校園,同時學校還可以建立學生誠信檔案,以督促大學生們提高誠信道德修養(yǎng);最后,社會應(yīng)通過創(chuàng)造良好的輿論氛圍,凈化社會環(huán)境和以身作則,樹立誠信道德的楷模等方式來積極營造有利于大學生誠信道德培養(yǎng)的社會環(huán)境,正面引導(dǎo)大學生樹立正確的誠信道德觀念。
(二)大學生自覺提高內(nèi)在的誠信道德修養(yǎng)
外部的制度、環(huán)境和教育的確能對大學生的誠信道德的培養(yǎng)產(chǎn)生影響,但這些都只是從外部產(chǎn)生作用,要從根本上解決問題,還是要從大學生內(nèi)在的修養(yǎng)做起,堅定自己的誠信道德信念,要以嚴格的個人修養(yǎng)來約束自己。
1.學思結(jié)合的方法
通過虛心學習誠信知識,多讀書,讀好書,提高明辨是非的能力,才能在行為上有所依據(jù),同時學習一定要與實踐結(jié)合,不能人云亦云,盲目從眾,要善于思索,提高誠信道德判斷力。有意識地區(qū)分什么是善的,樹立正確的誠信觀念,通過學思并重,擇誠信去欺詐,不斷提高自己的辨別力。
2.省察克治的方法
即一種自我教育的方法。大學生們通過反省檢驗,以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不守信、不誠實的念頭和傾向,并加以及時抑制和克服。
3.慎獨自律的方法
古人說:慎獨為人德之方?！抖Y記・中庸》記載:莫見乎隱、莫顯乎微,故君子慎其獨也。也就是說,大學生們應(yīng)該督促自己在獨自活動無人監(jiān)督的情況下,無論何時、何地,都能憑著高度自覺、嚴格自律、按照一定的誠信道德規(guī)范去行動,而不做任何失信于人、背信棄義的事。
4.積善成德的方法
千里之行,始于足下,良好的行為習慣是一點一滴逐漸養(yǎng)成的。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;“不積跬步,無以至千里;不聚細流,無以成江河”。要通過身邊的小事加強誠信道德修養(yǎng),持之以恒地堅持下去,通過積誠信美德,并鞏固化,就能達到“積土成山、積水成淵、積善成德”,逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的誠信道德品德。
5.知行統(tǒng)一的方法
朱熹說:“論先后,知為先;論輕重,行為重。”大學生不能僅僅從內(nèi)心認可誠信道德是一種美德,也不能僅僅將誠信停留在口頭上,而不見之于行動,如果這樣將永遠達不到樹立誠信品質(zhì)的目標。知行統(tǒng)一就是針對大學生們在實際學習、生活中誠信道德知行背離的現(xiàn)狀提出的最有效的解決辦法,大學生們應(yīng)該把提高對誠信道德的認識,樹立誠信道德的觀念與養(yǎng)成誠信道德行為習慣結(jié)合起來,做到言行一致、知行統(tǒng)一。由知到行確實并非易事,但只要大學生們排除各種誠信的障礙和干擾,在實踐中磨煉自己,把良好的誠信行為堅持下去,就能使自己不斷進步、不斷完善,達到誠信道德的要求,做一名誠實守信的大學生。
大一思修論文2000字以上范文篇二：《大學生理想信念教育中應(yīng)邁好“三步”》
摘要:作為時代的驕子,當代大學生總會遇到理想與現(xiàn)實的矛盾。我們在加強大學生理想信念教育過程中,要用科學的理論幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,引導(dǎo)他們將個人理想與社會理想相統(tǒng)一,并且依靠形式多樣的實踐活動建立起積極向上、切合實際的理想信念,這將成為大學生立志成長的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:大學生 理想信念 教育 成才
人是要有一點精神的。我認為,這點精神主要是指正確的人生價值取向,其核心內(nèi)容就是理想信念。在任何一個社會中,最不知滿足、最富有理想的通常是年輕人,在當今任何一種文化結(jié)構(gòu)中,大學生又無疑是社會中最具有開放意識,知識水平相對較高,追求目標較高的人,于是對現(xiàn)實永不滿足、無盡追求的理想主義無疑是大學生的主旋律。用流沙河詩的語言來描繪理想的作用,會有更感性的體驗:“理想是石,敲出星星之火,點燃熄滅之燈;理想是燈,照亮夜行之路;理想是路,指引你走向黎明。”
一、對大學生進行理想信念教育,首先就應(yīng)該通過哲學社會科學的傳播,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
馬克思主義發(fā)現(xiàn)了人類發(fā)展的客觀規(guī)律,中國化的馬克思主義是馬克思主義在中國的豐富發(fā)展和深化。所以,在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下,大學生才能逐步形成正確的世界觀。在正確的世界觀基礎(chǔ)上,他們才能夠逐步形成一系列把個人利益與社會發(fā)展的趨勢和時代要求相統(tǒng)一的人生觀和價值觀。知道人類社會歷史發(fā)展規(guī)律、了解時代的要求、知道哪些事情真正有價值,對于大學生樹立正確的理想,形成自己遠大的生活目標,具有基礎(chǔ)性的意義。因此,必須深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育,開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育,開展基本國情和形勢政策教育,開展科學發(fā)展觀教育,使大學生把握社會發(fā)展的規(guī)律,認識國家的前途命運,認識自己的社會責任,確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念。
二、引導(dǎo)大學生正確認識社會現(xiàn)狀以及理想和現(xiàn)實的矛盾,幫助他們實現(xiàn)個人理想和社會理想的統(tǒng)一
大學生在確立理想和實現(xiàn)理想的過程中,總會遇到理想與現(xiàn)實的矛盾。由于他們社會閱歷淺,所以往往會在險惡的社會現(xiàn)實面前喪失理想追求的信念,迷茫彷徨。其實,理想雖然是具有現(xiàn)實可能性的目標,但它畢竟還只是一種奮斗目標,不是也不可能是社會現(xiàn)實。因此,大學生在確立和實現(xiàn)理想的過程中,要盡量對現(xiàn)實保持全面正確的認知,尤其對于社會陰暗面,不能熟視無睹、隨波逐流,也不能僅限于怨天尤人,更不能采取反社會的行動或自殺,而是要在合理認識和接受的基礎(chǔ)上,相信通過自己和整個社會的共同努力會逐漸加以改變。
社會現(xiàn)實和大學生理想信念之間反差的產(chǎn)生還與大學生是否協(xié)調(diào)了個人理想和社會理想的關(guān)系緊密相連。大學生如果不考慮社會的利益和需要去搞“自我設(shè)計”,一旦二者發(fā)生矛盾又不能自覺地服從于后者,這樣的個人理想很難稱其為正確,與現(xiàn)實產(chǎn)生反差也就在所難免了。這就需要我們在引導(dǎo)大學生將個人理想與社會需要相統(tǒng)一方面多做細致的工作,幫助大學生隨時了解社會需要的發(fā)展,并督促他們經(jīng)常反省個人理想,不斷地進行校正和調(diào)整,把大學生個人的抱負和追求引向同社會的利益和需要相結(jié)合,把個人理想溶于社會理想之中。
理想要轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實,還有一個艱苦奮斗的過程,大學生對此必須要有清醒認識。應(yīng)該說,懂得理想和奮斗精神之間的關(guān)系,是當代大學生的主流。但也應(yīng)該看到,當代大學生中,一方面有遠大的抱負,另一方面又是被長輩們“抱大的”,缺乏為實現(xiàn)自己理想目標而奮斗的毅力和品格,以致眼高手低成了他們中間帶普遍性的問題,在理想和奮斗精神之間存在著明顯的反差。因此,要教育大學生繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、磨煉自己、創(chuàng)造價值、實現(xiàn)理想。
三、緊密聯(lián)系大學生實際,寓理想信念教育于多樣化的社會實踐活動之中
依靠實踐調(diào)查進行理想信念教育。實踐是最最好的教師,是最生動的課堂,是理想信念教育的最好方法。青年學生的一個突出弱點,就是書本知識多,社會實踐經(jīng)驗少。尤其是當前大學生中獨生子女的比重在增加,社會實踐活動越發(fā)顯示出其重要性和緊迫性。大量事實和心理學研究都雄辯地證明:在現(xiàn)實生活和實踐活動中形成的積極的情感體驗、高度的責任感和義務(wù)感是形成遠大理想的重要心理因素,是理想和信仰結(jié)合的必要媒介。
針對大學生專業(yè)思想不端正,過于功利化的擇業(yè)傾向,可以讓他們到相關(guān)領(lǐng)域參觀、實踐,親自感受這些專業(yè)對社會發(fā)展的重要性。針對大學生理想的低層次性問題,可以組織學生通過訪問英模、重游革命圣地、到基層和落后地區(qū)掛職鍛煉和知識咨詢等實踐活動,喚起學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛人民的無限真情和美好理想,使他們實實在在地感受到自己的責任,自覺肩負起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的光榮使命。還有針對大學生的理想不堅定等情況,可以請成功的專家名人做報告,講他們的理想追求講他們的奮斗史,講他們的成功和喜怒哀樂,從而使學生明白:正確的理想信念使人生更有意義,理想還要加苦干、實干才等于成功,等等。
可以說,這些教育方式都注重化理想信念教育為學生實實在在的自我教育過程,而這應(yīng)該成為我們新時期進行理想信念教育的基本模式。因為,說到底,教育的目的就是為了不教育或轉(zhuǎn)化成自我教育。讓學生通過實踐活動接受正確的價值取向和理想并內(nèi)化為自己的理念,通過從日常小事做起,提高修養(yǎng),使正確理想真正深入內(nèi)心,這種養(yǎng)成教育是潛移默化和根深蒂固的。它通過培養(yǎng)良好情感來奠定正確理想的根基也符合人們接受理論的規(guī)律,可以有效避免空對空的理論灌輸造成的一些逆反心理,提高教育效果。
參考文獻:
成長春:《適應(yīng)超越――關(guān)于大學生理想信念教育狀況的調(diào)查分析》
潘一禾:《論大學生理想教育中的角度問題》、《馬克思恩格斯選集》第3卷
大一思修論文2000字以上范文篇三：《美術(shù)類大學生思修課改》
摘 要 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課對于大學生來說有著重要的意義，而美術(shù)生對于這種課程的興趣并不是很高，經(jīng)常會出現(xiàn)逃課的現(xiàn)象。本文以美術(shù)學院思修課改的兩年實踐為基礎(chǔ)，探索美術(shù)類大學生思修課改的經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞 美術(shù)類 大學生 思修課改
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡稱“思修”課)是一門以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，綜合運用相關(guān)學科知識，依據(jù)大學生成長的基本規(guī)律教育、引導(dǎo)大學生加強自身思想道德修養(yǎng)，增強社會主義法制觀念和法律意識，提高思想政治和法律素質(zhì)的一門課程。認真學習思修課程，能夠使大一新生更好適應(yīng)大學生活，更加明確樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，可以幫助大學生更好的成才。美術(shù)類大學生對于綜合素質(zhì)類培養(yǎng)類課程興趣較低，對于美術(shù)類大學生的思修課改更是要注重實效性。
一、 思修課改面臨的困境
(一)美術(shù)類大學生對思修課認識不清
從小學開始，學校對同學們就進行思想教育。小學的時候會開設(shè)思想品德課，中學會開設(shè)思想政治課，到大學開始思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。這些課程在某些方向具有一脈相承的地方，美術(shù)類學生在認識事物的時候偏感性，在上課的時候看到相似性的東西就會主觀的將其歸入以前學過的某某課程中。上課過程中，一旦任課老師在理論講授過程中略帶枯燥，學生們很容易將思修課貼上“死板”的標簽，隨隨便便的去逃課。
美術(shù)生對于專業(yè)的重視程度遠遠大于思修課，他們認為自己的專業(yè)學習對于以后進入社會有很大的幫助，這才是對自己以后就業(yè)有幫助的，而像思修這樣的必修課就顯得并不是那么重要，面對越來越大的就業(yè)壓力，美術(shù)生愿意將更多的時間放在英語、計算機過級和專業(yè)的學習上，對于思修就顯得并不是那么重視。
(二)教學方法無法引起同學們的興趣
從小學開始，同學們就習慣了老師講學生聽的教學方式，教學互動較差。美術(shù)生對于這種灌輸式的方式更是接受起來比較困難。他們更喜歡的是一邊學習一邊實踐的方式，將所學到的東西更好的運用到實際中去。進入大學之后，思修課程的教學方面還是以理論灌輸為主，很容易使美術(shù)類大學生將該課程納入到不喜歡的課程行列，進而在上課方面變得不再積極，老師說什么就是什么。上課的時候搶后排，老師提問的時候低頭不做聲等等都是思維懶惰的最好表現(xiàn)。
思修課關(guān)鍵的問題不是理論究竟掌握了多少，而是掌握的理論能否在現(xiàn)實中得以應(yīng)用。但因為上課過程中的思維懶惰，同學們課下更不會再去翻課本了，更不用提看老師推薦的課本，課上課下嚴重脫節(jié)。
(三) 教學內(nèi)容和考核方式單一
“思修”課程是由《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》兩門課程合并而成，在學生的觀念里，往往把這些理論架構(gòu)視為“大道理”，認為與實際生活相距甚遠、不接地氣。學生從受教育以來都在學習思想課程，教學內(nèi)容大同小異，容易產(chǎn)生逆反、抵觸心理。
考核是檢驗學生學習、教師教學效果的主要途徑。在目前的“思修”課考核中發(fā)現(xiàn)，最主要的考核途徑是論文或開卷考試。這種考核方式給學生造成不上課也能及格的感覺，以至于導(dǎo)致學生態(tài)度不端正，曠課缺勤現(xiàn)象嚴重，課堂紀律散漫等情況。
二、 美術(shù)類大學生思修課改的途徑
(一)學院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，承認思修的重要性
對于思修課的重視程度直接決定了在本課程的投入，學院自上到下形成高度統(tǒng)一，重視思修課程，承認其對于學生綜合素質(zhì)的提升的重要性，有利于形成一股學習思修的氛圍，有利于為學生重新認識思修課打下堅實的基礎(chǔ)。
政治學院于2013年開始進行思修課改，因為課程安排問題，美術(shù)學院被安排在2014年初開始上課。在學期初，美術(shù)學院就成立了思想道德教育改革試點工作小組，由學院黨總支書記郭德榮任組長、學院黨總支副書記陳烈任副組長，工作小組成員包括學工辦輔導(dǎo)員胡忠浩、郝巍、吳丹、白濤濤、以及2013級的各班班主任。負責美術(shù)學院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)任課的四位教師寇曉燕、李雪芬、倪懷敏和王海燕經(jīng)常在課下關(guān)心學院課外學生個人成長匯報的推進情況;7位2013級本科班班主任王英、吳翔、王憲、過露、朱姝娜、吳丹、郝巍都非常支持改革工作，對班級同學信息的上傳下達非常及時有效;美院教務(wù)辦和實驗辦的老師幫助同學們查詢空教室和借教室;郭書記和陳書記在同學們匯報時都主動參與到提問環(huán)節(jié)中，觀看同學們的匯報。
(二) 上課形式多樣化，考核方式注重實踐
上課內(nèi)容枯燥，形式單一是同學們排斥思修課的重要原因。在教學內(nèi)容方面作為教師要吸收豐富知識積極備課，做到與時俱進，將理論知識與歷史發(fā)展、時事政治、學生的個人發(fā)展聯(lián)系起來，加人典型案例、成長困惑等內(nèi)容，深人淺出，將晦澀的理論知識變得生動易懂;在教學方式上，當前的思修課教學中運用較多的教學方法有啟發(fā)式、專題式討論式、案例教學法等，每一種教學方法都有其優(yōu)點也有其局限性，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學內(nèi)容靈活應(yīng)用，給學生創(chuàng)造盡可能多的機會參與到課堂中來;加強實踐教學環(huán)節(jié)。實踐教學環(huán)節(jié)能有效地把理論與實踐、認知與行為結(jié)合起來，因此在很多發(fā)達國家的德育教育都十分受重視，這些年隨著國內(nèi)思想政治理論課教學研究的不斷深入，實踐教學也被納入課程體系;在考核方式上，從原先的簡單的開卷考試變成分類別考察，既要考察同學們對于理論的學習情況，又要考察同學們對于所學理論的運用情況。
我院在思修課改的過程中積極配合政治學院的相關(guān)要求，結(jié)合美術(shù)學院學生的特點制定了《成都學院(成都大學)美術(shù)學院(十陵校區(qū))關(guān)于在2014級學生中實施思想道德教育改革試點的辦法》。在這個辦法中，對于學生的思修考核進行了明確規(guī)定，將學生課程成績的40%用來評價學生知識學習掌握情況，60%用來評價學生平時思想道德表現(xiàn)。在平時思想道德表現(xiàn)成績中，50%用于評價學生課堂綜合表現(xiàn)，50%用于評價學生課外的思想道德綜合表現(xiàn)。通過考核辦法，使同學們更加明確哪些方面可以更好的提升自己，在每學期期末的時候會進行個人成長匯報，學生依據(jù)課外思想道德培養(yǎng)與綜合表現(xiàn)評價體系，從明德、守法兩個維度，對自己在本期大學生生活各方面，特別是學生發(fā)展狀況、人生理想及自我實現(xiàn)的準備、身心和諧發(fā)展、日常生活道德踐行情況、個人法治、規(guī)則意識及遵守等方面情況做一全面的總結(jié)和梳理，客觀地評價自己本學期以來思想道德成長的收獲和體會。 三、思修課改的經(jīng)驗和啟示
經(jīng)過兩個學年的思修課改試點，在這個過程中同學們對于思修課程有了重新的認識，對于大學生活的適應(yīng)度有了明顯的提高，在這個過程中同學們收獲了勇氣，收獲了信心，也在一定程度上改變了自己，在這個過程中還有許多有待提高的地方，思修課改下一步的發(fā)展將會越來越好。
(一) 實踐性活動更有利于教育客體的參與
傳統(tǒng)的理論灌輸對于美術(shù)生來說吸引力非常小，反而會讓美術(shù)生覺得非常教條，會產(chǎn)生給他“洗腦”的感覺。久而久之，美術(shù)生會自心理開始排斥這種灌輸理論，使得思修課沒有取得預(yù)期的效果。思修課改過程中，將理論知識點落到實踐中去，使每位同學切實去做事情，在做的過程中感悟，在做的過程中總結(jié)。美術(shù)生們喜歡動手，在這個過程中去引導(dǎo)同學們思考和感悟會使美術(shù)生更能夠感性的理解知識點，更使美術(shù)生自覺將所學到的東西運用到生活中去，由自明走向自覺。
大多的美術(shù)生是性格內(nèi)向的，不善言辭，不懂得表現(xiàn)與展示。思修課改的個人匯報讓每一個同學都上臺勇敢的展示了一次。有很多很害羞、很緊張的同學都在全班同學鼓勵的掌聲中走上講臺展示自我。相信在大一的期末，給同學們這樣一個平臺來展示自我的機會是非常難得的，收獲也是滿滿的。回顧一年的經(jīng)歷與收獲，很多同學默默留下淚水。在本次的匯報中也充分展現(xiàn)了美術(shù)學院同學的特色，有部分同學的PPT是自己動手畫的圖片，有的同學PPT制作非常精美。
(二) 習慣養(yǎng)成對于思修課改有重要意義
思修課程的教學可以有效的提升大學生的德性，可以強化大學生的道德意識，可以規(guī)范大學生的道德取向，可以完善大學生的道德人格。但對于美術(shù)生來說，很容易三分鐘熱度，受到周圍環(huán)境的影響，往往堅持一段時間后，又變成了原樣。
思修課程只有一個學期，但在這一個學期中可以形成一系列的制度，將這些制度固化下來，幫助美術(shù)生形成一個良好的習慣。美術(shù)生在大學之前，大部分時間用在了文化課和專業(yè)課的學習過程中，對于良好習慣的養(yǎng)成投入的時間較少，在大學期間，幫助他們形成良好的習慣顯得十分重要。思修課程就可以為同學們養(yǎng)成良好的習慣打造一個良好的平臺。
思修課改在美術(shù)學院已經(jīng)實行兩年了，在這個過程中，老師和同學們都是有所收獲的。大學不是渾渾噩噩的四年時光，而是人生當中最明媚的青春。不斷總結(jié)，不斷提升，才能不斷收獲。十年樹木，百年樹人。我們會堅定德育為先的精神，不斷為學生的成才著想，不斷在思想道德改革這條大路上前行!
參考文獻：
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