大學(xué)思修結(jié)課論文
大學(xué)思修結(jié)課論文
為使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課成為具有一定應(yīng)用性的深受學(xué)生喜愛(ài)的思想政治理論課,就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、拓展實(shí)踐教學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)思修結(jié)課論文，希望大家喜歡!
大學(xué)思修結(jié)課論文篇一
《當(dāng)下小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育》
摘要：不同的時(shí)代賦予愛(ài)國(guó)主義不同的內(nèi)涵，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育又有其自身的特點(diǎn)，本文旨在從小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵、特點(diǎn)的角度出發(fā)，探尋當(dāng)下如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育;民族文化認(rèn)同;國(guó)際理解教育
"愛(ài)國(guó)"一直是一個(gè)永恒的話題，從古至今，有許多"愛(ài)國(guó)"的感人事跡值得我們學(xué)習(xí)，也為我國(guó)當(dāng)下的愛(ài)國(guó)主義教育積累了大量的素材，面對(duì)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，以及存在的問(wèn)題，愛(ài)國(guó)主義正在以其不一樣的姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，而小學(xué)生由于其本身的特殊性和基礎(chǔ)性，對(duì)其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育也有與其他教育不同的地方，筆者旨在追本溯源，從愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和特征入手，分析當(dāng)下如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
一、小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵
關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的概念，國(guó)內(nèi)理論界有各種不同的闡述，比較普遍的是列寧所提，"愛(ài)國(guó)主義是由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情"，列寧關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的定義，體現(xiàn)在心理情感層面，確切的說(shuō)是愛(ài)國(guó)情感。
小學(xué)生是個(gè)特殊的群體，這個(gè)群體由于自身的穩(wěn)定性差，可塑性強(qiáng)，世界觀、價(jià)值觀還沒(méi)有形成，所以其愛(ài)國(guó)主義教育也具有特殊性，筆者認(rèn)為，小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育旨在通過(guò)知識(shí)的傳授，激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)民族的自豪感和自信心，并且使他們學(xué)會(huì)如何愛(ài)國(guó)。
二、當(dāng)下小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的特征
根據(jù)愛(ài)國(guó)主義所賦予的時(shí)代特征，以及小學(xué)生群體的特殊性，筆者認(rèn)為當(dāng)下小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的特征可以概括為"三個(gè)結(jié)合"：活動(dòng)性和講授性的結(jié)合;傳統(tǒng)性和時(shí)代性的結(jié)合;民族性和世界性的結(jié)合。關(guān)于活動(dòng)性和講授性的結(jié)合，一方面對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)當(dāng)以活動(dòng)為主要形式，在活動(dòng)中傳授學(xué)生愛(ài)國(guó)知識(shí)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感，另一方面對(duì)于必要的愛(ài)國(guó)主義的知識(shí)也要結(jié)合教師的講授。關(guān)于傳統(tǒng)性和時(shí)代性的結(jié)合，一方面好的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)還應(yīng)當(dāng)延續(xù)下來(lái)，如小學(xué)生國(guó)旗下的講話，另一方面，當(dāng)下的小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代的特征，擴(kuò)大有時(shí)效性的愛(ài)國(guó)主義題材。關(guān)于民族性和世界性的結(jié)合，一方面愛(ài)國(guó)主義教育首先應(yīng)當(dāng)從民族性入手，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行民族文化認(rèn)同教育，使小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化、疆土、歷史等有全面的了解，另一方面，在傳播本國(guó)文化的同時(shí)，要兼容并包，吸收國(guó)外優(yōu)秀的文化，了解國(guó)外的政治制度，文化特色，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)際理解教育。
三、當(dāng)下我們?nèi)绾芜M(jìn)行小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育
筆者認(rèn)為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育也應(yīng)當(dāng)從愛(ài)國(guó)主義教育的特征入手，針對(duì)當(dāng)前小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中存在的問(wèn)題，進(jìn)行教育。
(一)以活動(dòng)為主，講授為輔對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
由于小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定、不持久，生動(dòng)、具體、新穎的事物，較易引起他們的興趣和注意，加之愛(ài)國(guó)主義教育本身的抽象性，對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育就應(yīng)當(dāng)更多的采用寓教于樂(lè)的方式進(jìn)行，愛(ài)國(guó)主義教育方法要避免形式化，教條化。
校內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義教育可以以各種不同的活動(dòng)方式展開(kāi)，班主任可以有計(jì)劃的制定關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的班會(huì)主題，讓學(xué)生對(duì)于國(guó)家熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，學(xué)?？梢越M織關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的知識(shí)競(jìng)賽，征文比賽，演講比賽，在比賽的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。同時(shí)，要組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，在活動(dòng)的氛圍中引領(lǐng)學(xué)生追憶革命先烈的感人事跡，以長(zhǎng)沙市為例，從2004年開(kāi)始，長(zhǎng)沙市建立了毛澤東青少年活動(dòng)紀(jì)念地、劉少奇故居等愛(ài)國(guó)主義基地，建立了如湖南烈士紀(jì)念塔，徐特立故居等省市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該充分利用這些愛(ài)國(guó)主義教育基地，帶領(lǐng)學(xué)生參觀，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義的情懷，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
(二)繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容
當(dāng)前我國(guó)小學(xué)中組織升國(guó)旗，奏國(guó)歌，國(guó)旗下的講話等各種活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感有重要的意義，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)延續(xù)下來(lái)。
當(dāng)前教材中也滲透了許多愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，如人教版小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)第七組中，所有的課文均是圍繞愛(ài)國(guó)主義展開(kāi)，如"圓明園的毀滅"講述其昔日的輝煌和毀滅之后的灰燼，"狼牙山五壯士"講述五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和大部隊(duì)撤離，英勇?tīng)奚氖论E，等等，都激發(fā)了小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。
(三)擴(kuò)大、完善傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，使其具有時(shí)代性。
對(duì)于一些陳舊的教育內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)改進(jìn)和完善，一直以來(lái)，小學(xué)的德育內(nèi)容中的愛(ài)國(guó)主義版塊存在著脫節(jié)現(xiàn)象，有的不符合當(dāng)下小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有的則沒(méi)有跟上時(shí)代潮流，學(xué)生學(xué)習(xí)到的愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有辦法體現(xiàn)在生活實(shí)踐中，導(dǎo)致許多學(xué)生不知道怎樣才算是愛(ài)國(guó)主義。
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的普及讓小學(xué)生可以接觸大量愛(ài)國(guó)主義的信息，教師將有代表性，有時(shí)代性的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容帶到課堂，如時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，釣魚(yú)島事件等，讓小學(xué)生展開(kāi)討論，在討論中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，達(dá)到"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的效果。
(四)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行民族文化認(rèn)同教育，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自信心和自豪感。
在政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化的教育是最容易也是最符合小學(xué)生年齡特征的。在當(dāng)前多元文化的背景下，要注重文化的民族性，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生傳統(tǒng)中國(guó)文化的熏陶，抵制，弱化不良外國(guó)文化的侵蝕，從文化入手，提高小學(xué)生的文化認(rèn)同感，當(dāng)前小學(xué)生的文化認(rèn)同感存在缺失的情況。小學(xué)生對(duì)于民族的優(yōu)秀文化了解較少，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的京劇、毛筆字等知道的不多，這一方面是由于我國(guó)傳統(tǒng)文化積淀深厚，需要教師不斷進(jìn)行重塑，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，當(dāng)前世界變成了"地球村"，學(xué)生很容易受到外來(lái)文化的干擾，當(dāng)下小學(xué)生對(duì)于洋節(jié)日了解的甚至比中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還多，不少小學(xué)生成為了麥當(dāng)勞、肯德基連鎖經(jīng)營(yíng)店的主要消費(fèi)群體。
針對(duì)當(dāng)前的態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)小學(xué)生的民族文化認(rèn)同教育勢(shì)在必行，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生開(kāi)設(shè)一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，讓小學(xué)生從小多多接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，如中國(guó)的剪紙，民族音樂(lè)，民族戲劇，書(shū)法，對(duì)聯(lián)，燈謎，歇后語(yǔ)等都應(yīng)當(dāng)融入到小學(xué)生的日常生活中，教師可以多多創(chuàng)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，組織學(xué)生在節(jié)日里開(kāi)展各種活動(dòng)，搜集經(jīng)典的民間故事，擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)面，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)中國(guó)節(jié)日的認(rèn)同和理解，校園文化建設(shè)對(duì)于小學(xué)生的影響是深刻的，學(xué)?？梢杂幸庾R(shí)的向中國(guó)傳統(tǒng)文化傾斜，例如，學(xué)?？梢园褜W(xué)生的書(shū)法，繪畫(huà)，等貼于畫(huà)墻上，為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣。這些措施在提高民族文化認(rèn)同感方面都有重大的作用。
(五)加強(qiáng)小學(xué)生國(guó)際理解教育，爭(zhēng)做世紀(jì)新人。
對(duì)于國(guó)際理解教育的內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)學(xué)者有不同的看法，結(jié)合當(dāng)下理論界的不同觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為當(dāng)下小學(xué)生的國(guó)際理解教育，包括四層內(nèi)涵，第一，理解本民族精神，第二，關(guān)注重大國(guó)際問(wèn)題，擁有全球視野，第四，擁有平等，寬容的心態(tài)。
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)際理解教育并不是一朝一夕的事情，又由于小學(xué)生處于特定的年齡階段，智力，心理還不成熟，對(duì)一些重大的國(guó)際問(wèn)題無(wú)法做出正確的判斷，所以筆者認(rèn)為對(duì)小學(xué)生的國(guó)際理解教育，關(guān)鍵在于培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)注國(guó)際問(wèn)題的興趣，了解不同國(guó)家的文化，對(duì)于國(guó)外文化，國(guó)外小朋友有一顆平等寬容的心。
各個(gè)小學(xué)由于資金、規(guī)模、師資等情況的不同，對(duì)于國(guó)際理解教育的實(shí)施力度也不相同，有條件的小學(xué)經(jīng)常請(qǐng)外教進(jìn)行授課，舉行一些中外小朋友交流活動(dòng)，對(duì)于小學(xué)生的國(guó)際理解教育很有幫助，提高小學(xué)生外語(yǔ)應(yīng)用能力的同時(shí)，提高了他們的跨文化溝通能力，但是對(duì)于條件一般或者較差的小學(xué)，筆者認(rèn)為，可以通過(guò)校本課程進(jìn)行彌補(bǔ)，學(xué)校或者班級(jí)可以組織一些國(guó)際理解教育的主題活動(dòng)，同時(shí)也可以在具體的學(xué)科中滲透國(guó)際理解教育，如人教版五年級(jí)下冊(cè)第八組課文講述了異域文化，"自己的花是給別人看的""威尼斯的小艇"等課文，對(duì)于國(guó)際理解教育的滲透是很有幫助的，教師在講授這些課文時(shí)，要注意創(chuàng)設(shè)異國(guó)文化的氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛圍中樹(shù)立國(guó)際意識(shí)。
由于當(dāng)下國(guó)內(nèi)小學(xué)生在愛(ài)國(guó)方面存在的一些問(wèn)題，加之更加開(kāi)放和寬廣的時(shí)代環(huán)境，也賦予了小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育以新的內(nèi)涵，在加強(qiáng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)，也要注意方式方法，小學(xué)階段的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生將來(lái)形成正確的人生觀和價(jià)值觀有重要的意義，培養(yǎng)新一代適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的青年，小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育任務(wù)重大。
參考文獻(xiàn)
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