大一思修論文3000字
大一思修論文3000字
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的接受,實(shí)際上就是學(xué)生對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中教師所傳播的思想價(jià)值信息的反映和擇取、整合和內(nèi)化、外化和踐行。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生思修論文，希望大家喜歡!
大學(xué)生思修論文篇一
《當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問題的思考》
摘 要:當(dāng)代大學(xué)生是在我國(guó)改革開放的大潮中成長(zhǎng)起來的一代,雖然有人稱其為溫室中的花朵,但也已經(jīng)成長(zhǎng)為當(dāng)今社會(huì)不可或缺的棟梁之材,是進(jìn)步思想文化和知識(shí)創(chuàng)新的搖籃,是未來社會(huì)進(jìn)步的希望和動(dòng)力。然而,站在國(guó)際的大舞臺(tái)上,合上史冊(cè),回顧我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的步伐中失去了什么呢?是誠(chéng)信。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;誠(chéng)信;教育;解決方法
誠(chéng)信一詞早已成為當(dāng)下的流行語。誠(chéng)信,是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范,是一個(gè)民族生存的靈魂。誠(chéng)信,是一種品行,是一種責(zé)任,是一種道義,是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn),誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。無論是學(xué)校,企業(yè),工廠,機(jī)關(guān),還是城市,鄉(xiāng)村街頭,巷尾,人人都在呼吁誠(chéng)信,人人都在尋找誠(chéng)信,人人都在感慨缺信,人人都在指責(zé)缺信,然而捫心自問又有多少人做到誠(chéng)信。
古人云:今人貪利祿而不貪道義,要做貴人而不要做好人。在我國(guó)很多高校中誠(chéng)信缺失已成為一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象,惡意拖欠學(xué)費(fèi),用虛假材料騙取助學(xué)金,考試舞弊,偽造個(gè)人資料,隨意違約等等,這些行為不僅關(guān)系到大學(xué)生的自身形象和高校的穩(wěn)定與發(fā)展,給學(xué)生個(gè)人,學(xué)校乃至全社會(huì)帶來巨大的負(fù)面影響,還關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的整體道德狀況,更關(guān)系到國(guó)家的建設(shè)和民族的未來。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信道德教育,意義十分重大。
1 誠(chéng)信的涵義
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是一個(gè)具有普遍性的道德規(guī)范,是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。誠(chéng)信,它既是一項(xiàng)做人的道德準(zhǔn)則,也是道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。在孔孟的論述中,“信”主要是在兩個(gè)層面上使用的:一是從行為發(fā)出者的角度,“信”是指人的言行要誠(chéng)實(shí)無欺,值得信任;二是從行為接受者的角度,“信”與懷疑和猜忌相反,是指對(duì)他人的相信、信任。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ),離開誠(chéng)實(shí)就無所謂守信;守信是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn),也是評(píng)判的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)實(shí)守信是初始性道德,是道德體系中的母德,一切道德規(guī)范都是在此基礎(chǔ)上得以建立的,更高的道德規(guī)范是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的。沒有誠(chéng)信就沒有道德本身。誠(chéng)信是維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基本原則也是基本的社會(huì)道德準(zhǔn)則;是人與人之間建立相互信任關(guān)系的前提,也是個(gè)人或集團(tuán)融入社會(huì),取得他們信任的基礎(chǔ)。重視個(gè)人信用建設(shè),維護(hù)良好的信用記錄,應(yīng)該是作為天之驕子的大學(xué)生的基本觀念。
2 對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考
2.1 學(xué)風(fēng)不正,動(dòng)機(jī)不良
2.1.1 考試舞弊,無視校規(guī)
大學(xué)生活比較自由,學(xué)生自己支配的時(shí)間較多,有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,有些學(xué)生沉浸在兩人戀愛的世界里,有些同學(xué)賭博混日子,他們浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,臨近考試時(shí),他們?nèi)缤瑹徨伾系奈浵?為了考試不掛科,他們絞盡腦汁,在考場(chǎng)上費(fèi)盡心思作弊來取得良好的考試成績(jī)。
2.1.2 助學(xué)貸款,處境尷尬
自1999年開始,國(guó)家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難,千方百計(jì)向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款,使在校就讀的貧困大學(xué)生們僅憑個(gè)人信用,按一定的申辦程序即可獲得國(guó)家的助學(xué)貸款。但是,一些大學(xué)生不珍惜個(gè)人聲譽(yù),辜負(fù)了政府對(duì)他的信任,在通過相關(guān)程序獲得助學(xué)貸款后,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后無影無蹤,使助學(xué)貸款成為呆賬。
2.1.3 擇業(yè)履歷,不實(shí)之詞
現(xiàn)今,大學(xué)生就業(yè)壓力大,失業(yè),待業(yè)人群增多,為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作,很多大學(xué)生身不由己,選擇不擇手段在自薦材料中夸大其詞,填寫虛假材料,有的同學(xué)甚至將其他同學(xué)獲得的榮譽(yù)證書借來復(fù)印為己所用。
2.2 社會(huì)不良環(huán)境的影響
社會(huì)是大學(xué)生賴以生存的基礎(chǔ)和環(huán)境,也是一個(gè)大校園?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,失信、缺信的實(shí)例俯拾皆是,對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng),接受能力快的大學(xué)生來說很難出淤泥而不染。因此對(duì)少數(shù)大學(xué)生中出現(xiàn)的“逢人只說三分話,不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠(chéng)信的語言,而這恰恰應(yīng)該引起高度的重視。在這種人人都以面具示人的社會(huì)中,這些接受了十幾年教育的大學(xué)生只能跟著大局走,很難高舉誠(chéng)信的旗幟。
2.3 家庭誠(chéng)信教育的缺失
當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀(jì)的一代,是在蜜糖里長(zhǎng)大的孩子,有人說他們是幸福的一代,但學(xué)業(yè)的重?fù)?dān)是前所未有的。父母望子成龍,望女成鳳的心情促使著他們把成績(jī)視為一切,使子女的大多數(shù)時(shí)間都花在學(xué)習(xí)書本知識(shí)上,又因?yàn)檫@一代絕大部分是獨(dú)生子女,有些父母教導(dǎo)“子女老實(shí)人吃虧,誠(chéng)實(shí)人犯傻”助長(zhǎng)了子女投機(jī)取巧的心理,這樣使大學(xué)生的品質(zhì)操行的培養(yǎng)沒有隨著知識(shí)的提高而上升。
3 誠(chéng)信品質(zhì)形成的有效途徑探析
誠(chéng)信行為缺失的主要原因首先是“拜金主義”和“利己主義”的滋長(zhǎng)。在巨大的物質(zhì)利益面前,誠(chéng)信遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要;其次是“從眾心理”也成為不誠(chéng)信的原因;其三是“誠(chéng)信教育淡化”使誠(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德,無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育。當(dāng)代大學(xué)生的思想很容易被環(huán)境所左右,因此對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的培養(yǎng)主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面去解決:
3.1 抓好誠(chéng)信教育,培養(yǎng)完善人格
健康,高雅,積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。應(yīng)做到:加強(qiáng)建教學(xué)管理,緊抓學(xué)風(fēng)建設(shè),培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品格,營(yíng)造良好的育人環(huán)境。高校自身要樹立良好形象,按章辦事,制度面前人人平等;教師要以身作則,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實(shí)事求是,保持良好的師德,做到教書育人,為人師表。有教育家提出:大學(xué)生不是“教”出來的,而是“熏”出來的。因?yàn)?ldquo;熏”出來的言語,行為,思想觀念都是自覺的,發(fā)自內(nèi)心的。因此應(yīng)營(yíng)造誠(chéng)信氛圍,讓大學(xué)生從中感受到互相信任的快樂。
3.2 建立大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)估體系――個(gè)人信用檔案
個(gè)人信用檔案是指為掌握個(gè)人資信,約束個(gè)人信用行為而建立的登記,評(píng)估以及管理利用等方面的個(gè)人檔案。主要目的是強(qiáng)化大學(xué)生規(guī)范意識(shí)的一種有效途徑,也是在短期內(nèi)盡快控制誠(chéng)信危機(jī)的有力措施。它通過對(duì)個(gè)人在校期間的信用狀況進(jìn)行跟蹤記錄,以監(jiān)督并促大學(xué)生自覺遵守規(guī)則,主動(dòng)維護(hù)個(gè)人誠(chéng)信。該檔案的設(shè)立可以參考和借鑒銀行對(duì)個(gè)人的信用評(píng)估辦法,在入學(xué)時(shí)給每個(gè)學(xué)生建立一個(gè)信息數(shù)據(jù)庫,給予一定的原始積分,對(duì)信用表現(xiàn)不良的學(xué)生進(jìn)行扣分并做相關(guān)的處理,對(duì)在誠(chéng)信品德方面有優(yōu)秀表現(xiàn)的學(xué)生給予加分,信用積分可以作為學(xué)生在申請(qǐng)?jiān)u先評(píng)優(yōu)的主要依據(jù)。
3.3 有效監(jiān)督并全面提高教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)
教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到高校德育工作的成效,也直接影響著誠(chéng)信教育的效果。教師在學(xué)生心目中是知識(shí)的源泉,道德正義的化身,有著不可替代的地位,他們的誠(chéng)信意識(shí)與行為表現(xiàn)直接影響著學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。高校必須把加強(qiáng)教師隊(duì)伍的個(gè)人道德修養(yǎng),提高教師隊(duì)伍的職業(yè)道德水平作為當(dāng)前工作要?jiǎng)?wù)。學(xué)校行政部門應(yīng)對(duì)教師的誠(chéng)信素質(zhì)提出明確的要求,其次可依靠學(xué)生力量,有效監(jiān)督教師的日常行為表現(xiàn),嚴(yán)格制定考評(píng)辦法,包括民主評(píng)議與意見征集,形成科學(xué)合理的職業(yè)道德水平提高了,并有相應(yīng)的自覺性去教導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生,提高學(xué)生整體的誠(chéng)信道德水平。
誠(chéng)信,是一條紐帶,可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和道德兩個(gè)輪子,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)并駕齊驅(qū)。“守信則興,失信則衰”適用于每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)人。因此,作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信做人!
參考文獻(xiàn)
[1]原春琳,朱清時(shí).成功的關(guān)鍵在于誠(chéng)實(shí)[N].中國(guó)青年報(bào),2001.
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