大學(xué)生思修論文范文
大學(xué)生思修論文范文
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是高校里一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程,是學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要渠道之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生思修論文范文，希望大家喜歡!
大學(xué)生思修論文范文篇一
《當(dāng)代大學(xué)生如何樹(shù)立正確的就業(yè)觀》
摘 要：我國(guó)實(shí)行高校擴(kuò)招已經(jīng)好多個(gè)年頭了，每年畢業(yè)的高校大學(xué)生人數(shù)都在不斷攀升。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題一直是困擾學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的嚴(yán)峻問(wèn)題。本文通過(guò)分析大學(xué)生就業(yè)方面存在的思想問(wèn)題及社會(huì)上大多數(shù)企業(yè)的用人情況，提出了正確樹(shù)立大學(xué)生就業(yè)觀念的若干建議。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 大學(xué)生就業(yè) 就業(yè)觀念
1.當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀
我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)與就業(yè)人數(shù)嚴(yán)重不平衡，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題一年比一年嚴(yán)重。許多大學(xué)生畢業(yè)之后甚至1、2年之內(nèi)都沒(méi)有找到合適的工作。在人才市場(chǎng)上更是看到好多本科生、大專(zhuān)生去爭(zhēng)搶一個(gè)高中生就能勝任的工作。就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)們都焦急萬(wàn)分。大學(xué)不能不上，但是如何保證畢業(yè)之后能夠找到合適的工作卻難剎大家。一方面是大學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，一方面又是眾多企業(yè)招聘不到合適的人才，這樣的社會(huì)現(xiàn)象不得不讓我們思考，大學(xué)生就業(yè)難，到底難在哪里?經(jīng)過(guò)眾多專(zhuān)家學(xué)者的市場(chǎng)調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的難點(diǎn)不是出在學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平不夠，也不是企業(yè)人才飽和，最關(guān)鍵的問(wèn)題在于大學(xué)生就業(yè)觀念的束縛于僵化。面對(duì)一邊是大學(xué)生們?cè)孤曒d道的抱怨工作難找，另一方面是用人單位苦苦尋找合適的崗位人才而不得，一邊是大學(xué)生紛紛留在大城市眾人搶奪一杯羹，另一方面我國(guó)中小城市工作人群中的大學(xué)生人數(shù)少之又少。這種現(xiàn)象真切的顯示出了當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)觀念上存在的嚴(yán)重偏差。
2.大學(xué)生就業(yè)觀念偏差的原因
2.1不能進(jìn)行正確的自我定位
大學(xué)生的自我定位預(yù)示著以后將會(huì)在怎樣的領(lǐng)域從事怎樣的工作，同時(shí)也就決定了大學(xué)生的社會(huì)地位將是如何。雖然說(shuō)三百六十行，行行出狀元。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠如此清晰豁達(dá)的思想的人還是少之又少。對(duì)于職業(yè)所帶來(lái)的社會(huì)地位差別仍然是束縛在人們思想中的一個(gè)枷鎖，從而影響了大學(xué)生對(duì)自身?xiàng)l件的認(rèn)真考量，讓他們盲目的希望從第一份工作開(kāi)始就能有一個(gè)較高的起點(diǎn)與自我定位。正是由于這樣的思想包袱，使得許多學(xué)生既沒(méi)有能力勝任需要多年工作經(jīng)驗(yàn)的高工資崗位，又不愿意放下面子從事基層工作，進(jìn)而出現(xiàn)長(zhǎng)期找不到工作的尷尬問(wèn)題。
2.2不能擺脫戶口限制的思想束縛
中國(guó)的戶籍制度施行歷史由來(lái)已久，中國(guó)人對(duì)戶籍的重視程度是其他國(guó)家所無(wú)法理解的。正是由于對(duì)戶口的看重，使得許多大城市的學(xué)生為了戶口，寧愿委屈自己在一個(gè)無(wú)法發(fā)揮自我價(jià)值的崗位上也不愿意去到戶口沒(méi)那么“值錢(qián)”的中小型城市一展才能，另一方面，大量農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生為了能夠落戶大城市，也愿意“忍辱負(fù)重”的在大城市里蝸居。從而造成大型城市勞動(dòng)力嚴(yán)重過(guò)剩，中小型城市人才極其匱乏。
2.3缺乏冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)精神，偏安一隅
大學(xué)生就業(yè)不一定非要進(jìn)入公司或者企業(yè)，目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也是許多專(zhuān)家和學(xué)者大力提倡的緩解大學(xué)生就業(yè)的有效渠道。但是目前我國(guó)絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于自主創(chuàng)業(yè)這塊似乎不感興趣，所以多年來(lái)，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成效微薄。而且我們可以看到，那些自主創(chuàng)業(yè)成功的，往往也都是能力強(qiáng)、性格強(qiáng)，甚至是從大公司大企業(yè)退身而出進(jìn)行創(chuàng)業(yè)發(fā)展的。這就說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，所謂溫室里的花朵，特別是城市畢業(yè)生，冒險(xiǎn)意識(shí)和挑戰(zhàn)新鮮事物的意識(shí)非常缺乏，她們寧愿找個(gè)很差的工作或者不工作領(lǐng)取國(guó)家失業(yè)保險(xiǎn)金也不敢嘗試自主創(chuàng)業(yè)。
3.當(dāng)代大學(xué)生如何樹(shù)立正確的就業(yè)觀
3.1端正就業(yè)態(tài)度
正視自己的價(jià)值和能力，這句話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易辦到的事情。對(duì)于普通高等院校畢業(yè)的大學(xué)生而言，生活條件相對(duì)優(yōu)越，從小到大看到的鮮花掌聲無(wú)數(shù)，從而造成了大學(xué)生普遍存在的自我期望值過(guò)高的問(wèn)題。許多大學(xué)生在畢業(yè)之前就構(gòu)想了將來(lái)工作的種種優(yōu)越和高層次，但是對(duì)于自身卻沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，從而造成嚴(yán)重的心理落差。對(duì)于高職大專(zhuān)生來(lái)說(shuō)，她們的心理上往往會(huì)出現(xiàn)自卑和妄自菲薄的問(wèn)題，對(duì)于這一類(lèi)學(xué)生，要了解自己的長(zhǎng)處，明白自己所學(xué)習(xí)和掌握的技能的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于正視自身價(jià)值及能力方面，不僅需要學(xué)生自我端正態(tài)度，同時(shí)也需要學(xué)校、家長(zhǎng)及社會(huì)加強(qiáng)對(duì)她們的引導(dǎo)力度。學(xué)校應(yīng)該針對(duì)畢業(yè)班學(xué)生組織切實(shí)學(xué)生實(shí)際情況的大學(xué)生就業(yè)輔導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生的自我定位不穩(wěn)的問(wèn)題要進(jìn)行及時(shí)的心理疏導(dǎo)與溝通，同時(shí)要通過(guò)社會(huì)典型案例來(lái)打開(kāi)學(xué)生的眼界，要在合理的程度范圍內(nèi)盡量以低姿態(tài)來(lái)看待自己，同時(shí)樹(shù)立一種“先就業(yè)、再擇業(yè)”的新的就業(yè)觀念。從而保證大學(xué)生就業(yè)的順利進(jìn)行，以及大學(xué)生就業(yè)心理的及時(shí)矯正。
3.2正視自己能力
一個(gè)人能力大小決定了工作崗位的高低，正視自己的能力對(duì)于許多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是一件容易的事情。但是只有做到能夠很好的給自己定位，才能尋找到合適的就業(yè)崗位。在大學(xué)生尋找崗位應(yīng)聘的時(shí)候，要對(duì)自我條件、專(zhuān)業(yè)技能、實(shí)際工作能力做出一個(gè)合理的評(píng)估。在能力評(píng)估方面，學(xué)校也應(yīng)該為大學(xué)生提供更多的幫助，從專(zhuān)業(yè)的眼光正確評(píng)價(jià)每一位學(xué)生的條件和價(jià)值。在學(xué)生初入職場(chǎng)的時(shí)候，要給自己一個(gè)良好的發(fā)展定位，要明白，不是每一個(gè)人都能夠有較高的起點(diǎn)，但是只要踏實(shí)工作，努力進(jìn)取，任何一個(gè)起點(diǎn)都能夠到達(dá)終點(diǎn)。在求職過(guò)程中要有明確的目標(biāo)，不能光看誰(shuí)家給的工資高，要避免好高騖遠(yuǎn)的錯(cuò)誤心態(tài)。要結(jié)合自身能力選擇合適的崗位。
3.3用創(chuàng)業(yè)代替擇業(yè)，尋找新的人生價(jià)值
自主創(chuàng)業(yè)是一條非常好的就業(yè)之路，我國(guó)多年來(lái)對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的宣傳工作也下了大力氣。但是自主創(chuàng)業(yè)在大學(xué)生中的反應(yīng)平平。造成這樣的情況一方面是因?yàn)榇髮W(xué)生缺乏積極探索的冒險(xiǎn)精神，另一方面也是由于國(guó)家及社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的幫扶力度還不夠。所以國(guó)家及社會(huì)應(yīng)該加大這方面的幫扶力度，比如向創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供更多的優(yōu)惠政策，開(kāi)展種類(lèi)繁多的自主創(chuàng)業(yè)專(zhuān)題講座，并聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士對(duì)有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生進(jìn)行能力及特長(zhǎng)評(píng)估，幫助他們利用自己的條件優(yōu)勢(shì)在創(chuàng)業(yè)路上找到更適合自己的項(xiàng)目。對(duì)于學(xué)生家長(zhǎng)而言，也應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊有的老觀念，積極鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己的事業(yè)，幫助孩子實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題困擾我們多年，就業(yè)難并不是學(xué)生能力不足或者市場(chǎng)人才需求量達(dá)到飽和，往往是因?yàn)閷W(xué)生的就業(yè)觀念存在偏差，于是出現(xiàn)了諸多不合理現(xiàn)象。轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念不僅是純粹觀念上的問(wèn)題，更需要大學(xué)生們?cè)谵D(zhuǎn)變觀念的同時(shí)，加強(qiáng)自身能力素質(zhì)的提升，只有觀念與能力的雙重提升，才能讓大學(xué)生擁有更為廣闊的就業(yè)空間，為國(guó)家創(chuàng)造出更多的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生思修論文范文篇二
《社會(huì)主義核心價(jià)值體系與我國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)》
內(nèi)容摘要：價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)本質(zhì)上就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值取向多樣化不可避免;社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與資本主義意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)，本質(zhì)上是兩種價(jià)值體系的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是基于這種狀況而提出的。弄清社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)及其時(shí)空制約性，是搞好社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的必要前提，只有在這個(gè)前提下，才能在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中正確解決既堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，又實(shí)行尊重多樣、包容開(kāi)放的方針。
關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài);價(jià)值觀;社會(huì)主義核心價(jià)值體系
作者簡(jiǎn)介：李士坤，北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院教授。
中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-8273(2012)04-0020-06
當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是公有制為主體與多種所有制并存，以及按勞分配為主體與多種分配形式并存。這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的存在決定了社會(huì)意識(shí)、思想觀念和價(jià)值取向的多樣性。在社會(huì)主義初級(jí)階段，這種現(xiàn)象是不可避免的，這就使得意識(shí)形態(tài)建設(shè)成為我國(guó)面臨的一個(gè)重大而緊迫的課題，而意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵是必須牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的體現(xiàn)，“是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。[1]丟掉這個(gè)本質(zhì)，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)就會(huì)出現(xiàn)混亂，人心就將渙散，安定團(tuán)結(jié)的政治局面就不可能保持，振興中華的偉業(yè)就將遇到困難甚至挫折。
一、價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)
意識(shí)形態(tài)是一個(gè)含義廣泛的概念，同時(shí)又是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的概念。全面闡述這一概念的含義以及評(píng)析各派觀點(diǎn)的是非，不是本文的任務(wù)。我們這里只是在馬克思主義對(duì)意識(shí)形態(tài)最一般的意義上使用這個(gè)概念。意識(shí)形態(tài)作為上層建筑的組成部分，是社會(huì)存在的反映，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并為之服務(wù)的，是國(guó)家意志的表現(xiàn)形式，是統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)。“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。……占統(tǒng)治地位的思想不過(guò)是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過(guò)是以思想的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系。”[2](p.98)這里說(shuō)的“占統(tǒng)治地位的思想”、“精神力量”就是指國(guó)家的意識(shí)形態(tài)。我們國(guó)家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。由此不難得出，所謂當(dāng)代中國(guó)的意識(shí)形態(tài)就是指以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。這種意識(shí)形態(tài)的歷史使命是通過(guò)把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提出共同理想，凝聚人心，動(dòng)員和引領(lǐng)人民建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家，而最能起凝聚和引領(lǐng)作用的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)際生活和勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成的。一旦形成就反過(guò)來(lái)對(duì)人的存在和社會(huì)生活產(chǎn)生重大影響，人們的行為無(wú)一不受其價(jià)值取向所決定。從歷史發(fā)展來(lái)看，一個(gè)時(shí)代意識(shí)形態(tài)的確立實(shí)際上就是一種新的價(jià)值觀和價(jià)值體系的確立。資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)確立的過(guò)程就是資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和價(jià)值體系確立的過(guò)程。資產(chǎn)階級(jí)破壞了一切封建的、宗法的關(guān)系，把人們從形形色色的封建意識(shí)羈絆中解放了出來(lái)，這在實(shí)質(zhì)上是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，就是資產(chǎn)階級(jí)用一種新的價(jià)值觀取代了舊的封建主義的價(jià)值觀，開(kāi)辟了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀時(shí)代。
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