高職學(xué)生職業(yè)道德探討論文
高職學(xué)生職業(yè)道德探討論文
當(dāng)前高職學(xué)生的職業(yè)道德狀況總體良好，但尚有部分學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)模糊，職業(yè)道德教育還存在不受重視和教育效果不佳等問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的高職學(xué)生職業(yè)道德探討論文，希望大家喜歡!
高職學(xué)生職業(yè)道德探討論文篇一
《淺析高職學(xué)生職業(yè)道德教育》
[摘要]高職教育培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線需要的技術(shù)技能型人才，具有強(qiáng)烈的職業(yè)性特點(diǎn)。高職教育要落實(shí)“育人為本、德育為先”的要求，應(yīng)以職業(yè)道德教育為突破口。當(dāng)前高職學(xué)生的職業(yè)道德狀況總體良好，但尚有部分學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)模糊，職業(yè)道德教育還存在不受重視和教育效果不佳等問(wèn)題。學(xué)校通過(guò)樹立“以人為本”的職業(yè)道德教育理念、抓好職業(yè)道德課程教學(xué)改革、抓好實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)等途徑，做好高職學(xué)生職業(yè)道德教育工作，不斷提高高職人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
[關(guān)鍵詞]高職學(xué)生 職業(yè)道德 現(xiàn)狀 問(wèn)題 途徑
[作者簡(jiǎn)介]丁正亞(1977- )，男，江蘇漣水人，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生工作處處長(zhǎng)助理，講師，碩士，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與道德哲學(xué)。(江蘇 淮安 223003)
高職教育和本科教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科性不同，它是按照職業(yè)分類，根據(jù)一定職業(yè)崗位(群)實(shí)際業(yè)務(wù)活動(dòng)的要求，以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線需要的技術(shù)技能型人才。高職教育更強(qiáng)調(diào)職業(yè)的針對(duì)性和職業(yè)技能的培養(yǎng)，具有強(qiáng)烈的職業(yè)性特征，高職德育要落實(shí)“育人為本、德育為先”的要求，應(yīng)以職業(yè)道德教育為突破口，著力提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。所謂職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。為了解當(dāng)前高職學(xué)生的職業(yè)道德狀況，探尋高職學(xué)生職業(yè)道德教育的有效路徑，增強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的實(shí)效性，筆者于2012年5月在江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院、淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷983份。
一、高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀
(一)多數(shù)高職學(xué)生能認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要性，但少數(shù)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)的重要性認(rèn)識(shí)不足
在回答“您認(rèn)為對(duì)未來(lái)的從業(yè)人員來(lái)說(shuō)哪項(xiàng)素質(zhì)更重要”的問(wèn)題時(shí)，30.24%的學(xué)生選擇“具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)更重要”，51.18%的學(xué)生選擇“具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和技能都重要”?？梢?jiàn)，大部分學(xué)生都贊成職業(yè)道德素質(zhì)是未來(lái)從業(yè)人員的一項(xiàng)必不可少的基本素質(zhì)。但也有14.75%的學(xué)生選擇具有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和技能更重要。在回答“你認(rèn)為一個(gè)人的職業(yè)道德水平與他的成就之間的關(guān)系如何”的問(wèn)題時(shí)，有10.93%的學(xué)生認(rèn)為“職業(yè)道德水平對(duì)一個(gè)人的最終成就只有很小的影響”，4.92%的學(xué)生認(rèn)為“職業(yè)道德水平與一個(gè)人的最終成就無(wú)關(guān)”。從調(diào)查的結(jié)果看，少數(shù)高職學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。
(二)總體上高職學(xué)生誠(chéng)信狀況良好，但少數(shù)學(xué)生不能做到誠(chéng)實(shí)守信。
84.52%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前高職學(xué)生群體誠(chéng)信狀況“很好”或“較好”，15.48%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前高職學(xué)生群體誠(chéng)信狀況“較差”。在回答“您認(rèn)為自己是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人嗎”的問(wèn)題時(shí)，63.57%的學(xué)生選擇“是”，34.06%的學(xué)生選擇“不完全是”，2.37%的學(xué)生選擇“絕對(duì)不是”。在回答“您是否會(huì)在自己的求職履歷上作假”的問(wèn)題時(shí)，70.13%的學(xué)生選擇“不會(huì)”，22.77%的學(xué)生選擇“不一定”，7.10%的學(xué)生選擇“會(huì)”。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，部分學(xué)生受社會(huì)上一些失信行為的負(fù)面影響，不能堅(jiān)持誠(chéng)信道德。
(三)大部分高職學(xué)生不了解或不完全了解社會(huì)主義職業(yè)道德的要求
在我們的調(diào)查中，有7.65%的學(xué)生完全了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，55.74%的學(xué)生部分了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，29.14%的學(xué)生只了解一點(diǎn)點(diǎn)社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，7.47%的學(xué)生一點(diǎn)都不了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求。另外，高職學(xué)生對(duì)與職業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)缺乏足夠的了解。7.65%的學(xué)生完全了解《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的內(nèi)容，38.62%的學(xué)生部分了解《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的內(nèi)容，40.07%的學(xué)生只了解一點(diǎn)點(diǎn)《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的內(nèi)容，13.66%的學(xué)生一點(diǎn)都不了解《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》的內(nèi)容。當(dāng)前，高職學(xué)生普遍不了解職業(yè)道德的具體要求，凸顯了加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的緊迫性。
二、高職學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有16.03%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校職業(yè)道德教育效果很好，47.38%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德教育效果較好，還有28.40%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校職業(yè)道德教育效果不太好，8.19%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德教育效果很差。具體而言，高職學(xué)生的職業(yè)道德教育存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題迫切需要改進(jìn)：
(一)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍薄弱，高職院校對(duì)職業(yè)道德教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠
當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)高職院校都是由職業(yè)大學(xué)、專科學(xué)?；颡?dú)立設(shè)置的成人高校發(fā)展起來(lái)的，還有不少是中專學(xué)校單獨(dú)或者合并升格而來(lái)，辦學(xué)基礎(chǔ)薄弱，原有的教師素質(zhì)和水平?jīng)]有得到及時(shí)提高，師資隊(duì)伍配備不齊，缺乏專業(yè)的職業(yè)道德教師，職業(yè)道德教育任務(wù)大多由公共基礎(chǔ)課教師或輔導(dǎo)員承擔(dān)，而這些教師一般都沒(méi)有接受過(guò)德育工作的系統(tǒng)培訓(xùn)，不具備從事職業(yè)道德教育的能力和素質(zhì)，職業(yè)道德教育教學(xué)難以取得預(yù)期的效果。目前，大多數(shù)高職院校都沒(méi)有開設(shè)職業(yè)道德教育的專門課程，只是在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中涉及職業(yè)道德的基本要求，在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程中也很少涉及職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
(二)職業(yè)道德教育觀念滯后，內(nèi)容陳舊
一直以來(lái)，我國(guó)主要從社會(huì)本位來(lái)理解和定義職業(yè)道德，習(xí)慣從社會(huì)道德規(guī)范對(duì)人的規(guī)定性、約束性方面對(duì)職業(yè)道德下定義，突出職業(yè)道德對(duì)人的限定性。我國(guó)高職教育領(lǐng)域也普遍接受這種過(guò)時(shí)的教育觀念，在這種教育觀念支配下，高職職業(yè)道德教育忽視了學(xué)生的主體作用，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行職業(yè)道德的積極性。高職職業(yè)道德教育內(nèi)容陳舊主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是缺乏時(shí)代性，不能與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題不能及時(shí)關(guān)注，教學(xué)中缺少鮮活典型的案例，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的興趣不足;二是行業(yè)針對(duì)性不強(qiáng)，沒(méi)有很好地結(jié)合行業(yè)或崗位的特點(diǎn)，職業(yè)道德教育沒(méi)有和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，職業(yè)道德教育的可操作性較差。
(三)職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)方式單一，尚未建立系統(tǒng)的職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)體系
職業(yè)道德課程本身沒(méi)有形成完整的體系，教學(xué)內(nèi)容比較零散，教育資源沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)整合，不利于建構(gòu)系統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)體系。高職院校職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)還是沿襲傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，重知識(shí)的記憶，很少考查學(xué)生實(shí)際職業(yè)道德能力的培養(yǎng)，評(píng)價(jià)主體單一，以德育課教師單方面評(píng)價(jià)為主。因此，導(dǎo)致教師和學(xué)生都不重視職業(yè)道德課程的開設(shè)，教學(xué)效果難以得到保障。
三、加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑
關(guān)于加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策，理論界已有多位學(xué)者從不同角度進(jìn)行過(guò)研究。如呂遂峰在《高職學(xué)生職業(yè)道德教育有效途徑探析》一文中，從強(qiáng)化職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)、改進(jìn)職業(yè)道德教學(xué)模式、注重專業(yè)滲透、加強(qiáng)職業(yè)道德行為訓(xùn)練、職業(yè)道德教育與專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合五個(gè)方面歸納了高職學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)道德教育必須遵循職業(yè)道德養(yǎng)成規(guī)律，從重視課程教學(xué)、抓好實(shí)踐環(huán)節(jié)、構(gòu)建具有高職特色的校園文化和優(yōu)化社會(huì)環(huán)境等方面著手，采取綜合措施，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)效性，全面提高高職學(xué)生的素質(zhì)和崗位適應(yīng)能力。
(一)樹立“以人為本”的職業(yè)道德教育理念，提高職業(yè)道德教育的吸引力
現(xiàn)代大學(xué)最重要的辦學(xué)理念就是“以人為本”。“以人為本”在教育工作中，既是一種價(jià)值判斷，也是一種方法論。培養(yǎng)社會(huì)所要求的“人”是一切教育活動(dòng)的中心，學(xué)生是教育的主體。要把學(xué)生培養(yǎng)成為富有主體精神和創(chuàng)新精神的“人”，要樹立以學(xué)生為本的觀念，把促進(jìn)學(xué)生最大限度的發(fā)展作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。傳統(tǒng)的職業(yè)道德教學(xué)過(guò)程過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體地位，只強(qiáng)調(diào)教師課堂理論教學(xué)，而忽視學(xué)生自我發(fā)展需要和道德行為體驗(yàn)，加上教學(xué)方法仍停留在“灌輸式知識(shí)教育”，職業(yè)道德課程對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。因此，要從根本上改變職業(yè)道德課的教學(xué)現(xiàn)狀和教育困境，就要轉(zhuǎn)變教育理念，將“以人為本”的理念貫穿于職業(yè)道德教育全過(guò)程，不斷深化職業(yè)道德教育的教學(xué)改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)參與意識(shí)，增強(qiáng)職業(yè)道德教育對(duì)學(xué)生的吸引力。
(二)抓好職業(yè)道德課程教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的效率
一是加強(qiáng)職業(yè)道德教育課程建設(shè)，編寫適應(yīng)高職教育特點(diǎn)和要求的專門的教材和講義，擺脫本科教育的印記，各高職院?？梢跃帉懧殬I(yè)道德教育校本教材或優(yōu)秀校友成長(zhǎng)成才圖文集;二是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)高學(xué)歷、高素質(zhì)的思想政治教育或倫理學(xué)專業(yè)畢業(yè)生擔(dān)任職業(yè)道德教師，為職業(yè)道德教師提供在職進(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，不斷更新和完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu);三是改進(jìn)職業(yè)道德教學(xué)方法，由教師講學(xué)生聽變?yōu)閹熒p向互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引入討論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、現(xiàn)身說(shuō)法、角色模擬、現(xiàn)場(chǎng)考察等形式新穎的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果;四是更新職業(yè)道德教育內(nèi)容，把最新的職業(yè)教育理論、職業(yè)道德要求、典型的行業(yè)企業(yè)規(guī)范和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題補(bǔ)充進(jìn)職業(yè)道德教育內(nèi)容，使高職職業(yè)道德教育內(nèi)容適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新形勢(shì)。
(三)抓好實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德的實(shí)踐教學(xué)
高職教育具有明確的職業(yè)針對(duì)性，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是高職教育的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，校企合作、工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)是高職教育的基本教學(xué)模式。首先，職業(yè)道德教師要跟著學(xué)生進(jìn)企業(yè)、進(jìn)車間，在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)生上課，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和紀(jì)律觀念。其次，要把職業(yè)道德教育內(nèi)容納入實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)計(jì)劃，把職業(yè)道德教育貫穿在企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)過(guò)程中。要糾正以往開展實(shí)訓(xùn)活動(dòng)只安排專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視職業(yè)道德教育的傾向，有計(jì)劃、有目的地安排企業(yè)管理人員或?qū)嵙?xí)指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)前的規(guī)章制度教育，讓學(xué)生了解企業(yè)生產(chǎn)管理規(guī)章制度，了解企業(yè)文化理念和內(nèi)涵要求，切身感受企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中員工職業(yè)道德的重要性。通過(guò)企業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，既造就他們過(guò)硬的專業(yè)技能水平，又讓他們適應(yīng)真正的職業(yè)環(huán)境，在工作實(shí)踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)態(tài)度。
(四)改革評(píng)價(jià)辦法，構(gòu)建立體化的職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)體系
傳統(tǒng)的學(xué)生職業(yè)道德教育效果的評(píng)價(jià)往往以理論考核為評(píng)定依據(jù)，側(cè)重對(duì)學(xué)生掌握的職業(yè)道德知識(shí)的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生在德育過(guò)程中死記硬背職業(yè)道德知識(shí)而不重視職業(yè)道德的踐行。而且，在評(píng)價(jià)過(guò)程中教師是唯一權(quán)威的評(píng)價(jià)主體，學(xué)生職業(yè)道德水平的高低由教師說(shuō)了算，這樣的評(píng)價(jià)很容易出現(xiàn)一些片面性。高職院校實(shí)行校企合作、工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式，評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化，應(yīng)該由班主任、專業(yè)指導(dǎo)教師、企業(yè)師傅、實(shí)習(xí)同行等共同組成。評(píng)價(jià)方式也要多元化，由卷面考試、調(diào)查報(bào)告、日常行為考察和實(shí)習(xí)鑒定全面考查學(xué)生在學(xué)校和企業(yè)的職業(yè)道德狀況。通過(guò)構(gòu)建立體化的考核評(píng)價(jià)體系，客觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知水平和職業(yè)道德行為能力，有利于增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)和踐行職業(yè)道德的自覺(jué)性，促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。
(五)創(chuàng)建高雅和諧的校園文化，發(fā)揮環(huán)境的育人功能
高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。首先，在校園硬件建設(shè)上，高職院校要結(jié)合自身特色，加強(qiáng)校園規(guī)劃和建設(shè)，美化校園，用優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學(xué)生的情操，充分發(fā)揮校園景觀的教育和審美功能。其次，要組織開展“文明創(chuàng)建”活動(dòng)，設(shè)立學(xué)生文明監(jiān)督員，提高學(xué)生自我管理的主動(dòng)性，通過(guò)開展“文明宿舍、文明班級(jí)和文明大學(xué)生”的評(píng)比活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生日常行為的教育管理，引導(dǎo)大學(xué)生從一言一行做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。再次， 還要充分利用廣播、櫥窗、校報(bào)、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)絡(luò)等各種輿論工具宣傳典型、弘揚(yáng)正氣，提高學(xué)生的審美能力和道德境界。最后，要充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在和諧校園文化建設(shè)中的作用，精心組織校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育和美育滲透到校園文化活動(dòng)中，使學(xué)生在活動(dòng)中接受高雅文化的熏陶，提高學(xué)生踐行職業(yè)道德規(guī)范的自覺(jué)性。
(六)加強(qiáng)行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生踐行職業(yè)道德的信心
許多高職學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)或畢業(yè)工作后，經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：在學(xué)校里學(xué)了愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于奉獻(xiàn)、辦事公道、服務(wù)群眾的職業(yè)道德規(guī)范，但各行各業(yè)中違背職業(yè)道德要求的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，部分學(xué)生對(duì)教師所講的職業(yè)道德產(chǎn)生懷疑，對(duì)繼續(xù)堅(jiān)守職業(yè)道德失去了信心。因此，要糾正行業(yè)不正之風(fēng)，加大企業(yè)道德建設(shè)的力度，教育各行各業(yè)從業(yè)人員要堅(jiān)持職業(yè)操守，要在全社會(huì)加強(qiáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，弘揚(yáng)真善美、鞭策假惡丑，凈化不良社會(huì)風(fēng)氣。只有廣大從業(yè)人員都堅(jiān)持職業(yè)操守，具有良好的職業(yè)風(fēng)尚，做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、童叟無(wú)欺、公平正義、樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能為高職學(xué)生信守職業(yè)道德營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，使他們對(duì)踐行職業(yè)道德充滿信心。
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