大學生誠信問題的相關論文2000字
大學生誠信問題的相關論文2000字
誠信是一種無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠，但我們卻再也找不到回家的路了。下面是學習啦小編為大家推薦的大學生誠信問題的2000字論文，希望能對大家有所幫助!
大學生誠信問題的2000字論文篇一：《簡析加強誠信教育提高大學生的道德素質(zhì)》
關鍵詞：大學生;誠實守信;道德素質(zhì)
摘要：大學是探索真理，培養(yǎng)誠信才的搖籃。大學生多數(shù)能做到誠實守信，但也有急功近利，不講誠信者。高校應加強誠信教育，做到德、智并重，理論教育與實踐教育相結(jié)合，加強德育考核管理，建立誠信教育檔案，教育學生樹立社會主義榮辱觀。
一、當前大學校園誠信現(xiàn)狀評估
應該說，大學是探求真理，培養(yǎng)誠信人才的搖籃，是人們寄予厚望的一塊凈土。大學校園是熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結(jié)友愛的社會主流的縮影。多數(shù)學生能做到嚴于律己，寬以待人，忠誠老實，言行一致，廉潔奉公，先公后私，這是基本現(xiàn)狀，反映了大學生的主流。但是誠信缺失的現(xiàn)象確實存在，有的還很嚴重，必須引起重視，加強教育引導。大學生中違背誠實守信原則，急功近利者并不鮮見。表現(xiàn)在抄作業(yè)、抄論文，考試作弊。在實習、求職中出假證書，改成績單，虛構(gòu)教育背景。誠信不足還表現(xiàn)在意識形態(tài)上，個別大學生將入黨問題庸俗化、功利化，考慮到人黨可以增加自己的附加值，為將來的就業(yè)、升職帶來好處，把信念的追求等同于英語、計算機等級考試證書。大學生歸還貸款率很低是近幾年來社會關注的問題。究其原因，真正無力償還的人并不多，不愿自掏腰包，想占國家便宜的占多數(shù)。大學貧困生貸款是教育部和銀行合作助學的一項義舉，由于一些學生不誠信、不守諾，不僅使個人信譽受到損害，還給國家造成損失，因此，缺乏誠信是大學生立身處事的致命傷。
誠信缺失已成為當前大學生思想道德教育的突出問題之一，這與大學生的知識層次極不相稱。是什么原因造成的呢?除了外部社會環(huán)境的負面影響，如現(xiàn)實社會消極腐敗現(xiàn)象，社會信仰危機等方面的原因外，還有大學生個人自身素質(zhì)的缺陷。大部分學生是獨生子女，普遍存在缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞精神，責任意識淡薄，價值取向偏頗，意志薄弱，心理脆弱，以我為中心，自私自利思想嚴重等，這些問題很值得我們關注和深刻反思。
長期以來，我國傳統(tǒng)的教育體制都是強調(diào)應試教育，而對學生德育的要求并不高，這種重知識教育、輕道德教育的思想，致使誠信失去了文化傳承的最佳途徑，誠信教育也就相對弱化了。不少學生奉行“唯有分數(shù)高，才能過獨木橋”的觀念，一味讀書，忽視道德素質(zhì)的提高，最終導致教育和品德的分離。而高校的德育長期以來也存在著一定程度的抽象化、空洞化、形式化的弊端，導致德育效果不佳。
二、誠信的基本內(nèi)涵及價值定位
誠信，顧名思義，包括誠實和守信兩個方面，意思就是忠誠老實，信守諾言，要求人們在與人交往時說真話，向別人傳遞真實的信息;要遵守諾言，實踐諾言，承擔應負的責任，以取信于人。
誠實守信是自古以來被普遍公認的美德，是中華民族一個具有普遍性的道德規(guī)范。《中庸》日：“誠者天之道也;誠之者人之道也。”茍子說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”《說文》云：“誠、信互訓”，“誠者，信也;信者，誠也”。“誠以實，信以功;誠為體，信為用”。誠是向內(nèi)、向善的內(nèi)心追求是個人品格和境界的內(nèi)在價值評估，故有“誠者自成也”的說法。信是向外、向真的外在追求，是個人誠實的品格接受考驗的外在價值認定。所以說，世無誠信不寧，國無誠信不穩(wěn)，業(yè)無誠信不旺，家無誠信不和，民無誠信不立，官無誠信不忠。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是最基本的道德規(guī)范。在任何時候，任何社會，誠信都起著基石作用。誠信既是個人修養(yǎng)內(nèi)在的必備品質(zhì)和情操，又是個人外在行為表現(xiàn)，是內(nèi)在品質(zhì)與外在行為的統(tǒng)一。
黨的十七大報告科學地闡述了道德教育的核心和重點，提出了“以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設”的要求。中共中央印發(fā)的《公民道德建設綱要》，則把“明禮誠信”作為基本的道德規(guī)范。推進社會信用體制建設，提升個人誠信道德品質(zhì)，是時代的主題。大學生作為文化素養(yǎng)較高的群體，理應也是道德素質(zhì)較高的群體，做到“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。具體講就是做到，表里如一、言行一致;坦蕩無私、明白事理。
第一，表里如一，言行一致。表里如一，就是待人處事真心實意，襟懷坦白。一是說話心口一致。不說顛倒黑白、混淆是非的假話;不說信口開河、無中生有的謊話;不說言不由衷、口是心非的違心話;不說虛情假意、不準備實行的空話。二是辦事知行統(tǒng)一。尊重客觀事實和客觀規(guī)律，按規(guī)矩辦事。不弄虛作假，不明知故犯，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事。三是堂堂正正、光明磊落。光明正大地說話辦事，人前人后一個樣，臺上臺下一個樣，對人對己一個樣。對上不陽奉陰違，對下不矯柔造作，不搞當面一套、背后一套的兩面作風，不搞對人一套、對己一套的雙重標準。言行一致，要切實做到言必信、行必果。凡是好說空話、不辦實事的人，說得好、做得差的人，嘴乖巧而行詭詐的人，都必然會失信于人。因此，必須堅持言行一致，說到做到，重實際、求實效。特別要做到一諾千金，決不能搞那些不負責任、口惠而實不至的空洞許諾。
第二，坦蕩無私、明白事理。坦蕩無私，無私才能無畏，出于公心才能行于正道，只有心地純潔，公正無私，才能做到襟懷坦蕩、光明磊落;只有關心、尊重社會整體利益和他人利益，遇事將心比心，設身處地為社會、為他人著想，才能做到誠實正直、童叟無欺。一事當前，自覺把國家和人民的利益擺在首位，把個人利益放在次要的服從的地位，克服各種私心雜念，擯棄各種不可告人的私欲。明白事理，誠信作為一種道德行為準則，不是自發(fā)形成的，而是建立在對客觀規(guī)律和社會關系清醒認識基礎之上的。只有頭腦清醒、洞明事理的人，才能自覺做到始終如一地講誠信。因此，要做到講誠信，必須正確認識誠信的道德價值，克服諸如“不說假話辦不成大事”、講誠信是“傻”，是“不識時務”，“老實人吃虧”之類錯誤觀念。深刻認識誠信對社會，對他人，對自己的重要意義和不講誠信的嚴重危害。國社會主義教育的戰(zhàn)略任務。
大學生是社會主義事業(yè)的建設者和接班人。其中的一部分人還將會成為黨政機關的各級領導干部，不僅應該具備誠實守信的基本道德品質(zhì)，而且應當具有公正無私的道德品質(zhì)。應當做到：正確認識和處理個人與集體、個人與國家的關系。一事當前，應先公后私，公而忘私，大公忘私;正確認識和處理個人與人民群眾的關系，尊重人民，熱愛人民，關心人民，樹立為人民服務的思想;在日常生活中自覺養(yǎng)成公正無私的品質(zhì)，辦事公平、公道，為人正直、正派，不偏邪自私，不徇私舞弊，不以權(quán)謀私，做一個堂堂正正，光明磊落的人。
三、加強高校的誠信教育不斷提高學生的道德素質(zhì)
第一，樹立大德育觀，真正做到德、智并重。學校不僅是傳授、學習科學文化知識的場所，更是“育人”的重要陣地，要為社會主義培育有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。因此，高校要主動摒棄“重智輕德”的思想，不能把德育簡單化為德育教學，具體化為“思想政治理論課”教學和黨團活動，而要牢固樹立大德育的育人觀，在黨委統(tǒng)一領導下，各部門齊抓共管，全體教職工共同參與，德智并重，真正做到教書育人、管理育人、服務育人。
第二，把認知教育與實踐教育，理想教育與現(xiàn)實規(guī)范教育結(jié)合起來，強調(diào)知行統(tǒng)一。道德教育包含有不同層次的教育，既有是非性很強的認知性教育，又有實踐性很強的規(guī)范性教育，還有理論性很強的理想性教育，而德育教育的最終結(jié)果則體現(xiàn)在受教育者的行為表現(xiàn)上。高校德育教育應加強對學生的行為規(guī)范教育，把德育考核的重點放在學生平時的行為表現(xiàn)上。既重視道德理論的教育，又注重道德實踐能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)德育教育的知行統(tǒng)一。
第三，改進教育方式，把理論教育與道德實踐、課內(nèi)教學與課后實踐結(jié)合起來，注重德育的實踐性。德育要改變重理論輕實踐、理論與實踐相脫節(jié)的教育方式，把二者結(jié)合起來，既有理論闡釋，又有實踐說明，避免教育的抽象化、空洞化;課堂教學要根據(jù)不同教學內(nèi)容，采取討論、辯論、演講、寫心得體會等不同形式組織教學，使之多樣化、生動化，力避“命令式”、“填鴨式”教學形式;廣大教師要言行一致，以身作則，在道德實踐方面率先垂范，為學生樹立良好的榜樣，真正做到“學高為師，德高為范”。
第四，建立德育教育有效機制，加強德育考核管理。學校要建立包括獎勵機制、監(jiān)督機制、約束機制、懲罰機制等在內(nèi)的德育教育體系，從新生入學到畢業(yè)離校，從學業(yè)成績到日常言行，從課上、課下到校內(nèi)、校外，從大是大非到小善小惡，如實記錄、評價、考核學生在校期間的各方面表現(xiàn)，使德育教育制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，德育考核日?；⒓氈禄?、長期化。要既重視德育教育的教化作用，又發(fā)揮法律法規(guī)、制度的約束、懲戒作用。對誠實守信的單位和個人大力表揚，對各種欺詐、蒙騙等失信行為和現(xiàn)象予以曝光、批評，乃至嚴厲的懲罰。讓硬制度與軟教育緊密結(jié)合起來，共同發(fā)揮作用，使學生充分認識到道德淪喪、行為失范是要付出代價的。
第五，建立信用檔案也是一種值得嘗試的誠信教育方式。學校要提倡珍惜信譽如同珍惜生命，引起師生對誠信度的關注。并且根據(jù)學生的表現(xiàn)，結(jié)合思想道德修養(yǎng)、心理健康教育課程的學習，以及就業(yè)中的表現(xiàn)等，建立學生的個人信用考評機制。定期、全面考察學生在校期間的信用狀況，詳細、及時地記錄、反饋、監(jiān)察、指導，促進學生誠信習慣的養(yǎng)成。還可以把學生的信用評價作為個人品質(zhì)的一項重要指標向用人單位推薦，不僅鼓勵學生在求職中講信譽、守信用，還能夠減少許多就業(yè)中容易發(fā)生的誠信缺失的現(xiàn)象。
有時，失敗比成功更能啟發(fā)人的思維，因此，實施誠信教育時可以鼓勵學生多做換位思考。學生既可以把個人成長中的挫折、失敗、困難和碰壁轉(zhuǎn)化為追求成功的動力，也學會從對方、他人的角度考慮問題，認識到不誠實、沒信用的人最終會誤人也誤己。學生在自覺的思考中、在實踐中逐步鞏固誠信待人的品質(zhì)。并且始終如一地做到“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。必須從當前做起，從一點一滴的小事做起，時時處處嚴格要求自己，說話辦事堅持態(tài)度真誠、實事求是、心口如一、言行一致，逐步養(yǎng)成誠實守信的良好習慣。
總之，正確的榮辱觀，是文明進步的重要標志，是道德素質(zhì)的反映。一個人的道德素質(zhì)如何，影響著他的行為規(guī)范，關系到他的人生價值的實現(xiàn)。一代人的道德素質(zhì)如何，不僅影響到整個社會風氣，甚至關系到該社會的盛衰和前途。培養(yǎng)大學生具有符合時代精神的道德素質(zhì)，不僅是大學生個人成才的需要，而且也是我國未來發(fā)展的需要。
大學生誠信問題的2000字論文篇二：《論大學生成才的誠信道德基礎》
關鍵詞：大學生;成才;誠信
摘要：黨的十六大報告中提出：“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。”報告中明確把“誠實守信”作為建立社會主義思想道德體系的重點。大學生是中華民族的希望和未來，是社會建設的主力軍，也是人類文明的傳承者。大學生誠信是整個社會誠信的晴雨表和風向標，因此，用積極、理性的眼光去分析當前大學生誠信問題，并從大學生的成長成才這一層面出發(fā)，深入探討解決大學生誠信問題的可行之道，必將對整個社會的道德建設起著積極的推動作用。
一、誠信是大學生成才的品質(zhì)基礎和保證
誠信，就是誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信是道德建設的根本，是一切道德賴以維系的前提。誠信，落實在大學生身上，就是誠實守信，努力做到恪守誠信，追求真理，對學習忠誠，對人忠誠。誠實信用，是大學生一切品質(zhì)形成的基礎和保證，是社會發(fā)展對大學生提出的必然要求。只有這樣認識和實踐，大學生才可能成為一個坦坦蕩蕩的人，才可能在未來社會中有一個良好的發(fā)展前景，才可能在市場經(jīng)濟的大潮中有所作為。
(1)誠信是大學生成才的必備素質(zhì)。一個人要成才，應該在各方面都得到全面發(fā)展。黨的十六大報告提出了在本世紀頭20年全面建設小康社會的奮斗目標，明確把提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展作為全面小康社會的具體目標之一。誠信是人才思想道德素質(zhì)的核心，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“思誠者，人之道也”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關系著個人的生存和國家的發(fā)展。沒有一個不講信用的人能夠長久立足，沒有一個不講信用的企業(yè)能夠發(fā)展壯大，也沒有一個不講信用的國家能夠興旺發(fā)達。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，理應把培育誠信精神作為教育創(chuàng)新的重要內(nèi)容，為學校實現(xiàn)培養(yǎng)目標、造就高素質(zhì)創(chuàng)新人才提供強大精神支撐。
(2)加強對大學生的誠信教育是社會主義市場經(jīng)濟條件下成才的必然要求。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，信用是市場經(jīng)濟的基石。市場經(jīng)濟愈發(fā)達，愈要求誠實守信，這是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石與標志。隨著世界經(jīng)濟全球化的加速，誠信更加成為投資環(huán)境的重要組成部分，它甚至決定著一個國家、一個地區(qū)的競爭力和可持續(xù)發(fā)展。大學生作為未來社會主義市場經(jīng)濟建設的主力軍，作為未來WTO經(jīng)濟的主要參與者更應該遵守誠信道德原則。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現(xiàn)自己的人生價值，建設社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
(3)加強對大學生誠信道德教育是由高等教育的本質(zhì)目的及其在社會發(fā)展中的地位所決定的。首先，高等教育的本質(zhì)目的在于培養(yǎng)合乎社會發(fā)展、社會進步需要的人。只有那些具有真才實學的合格人才，才能夠促進社會的進步和發(fā)展并反過來促進高等教育本身的發(fā)展，而不是那些無才無學的偽劣產(chǎn)品。因此，高等教育必須遵循誠信原則。其次，高等教育擔負著促進社會發(fā)展、民族進步的重任，它必須嚴格遵循誠信的原則，才能培養(yǎng)出具有高尚道德水準的合格人才。我國的高等教育從誕生至今，一直非常重視對大學生進行道德的教化和人格的塑造，造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者。
二、當代大學生的誠信品德狀況及原因分析
高校不是與世隔絕的世外桃源，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會負面環(huán)境對學生的消極影響是不可避免的。大學生的品德狀況從總體上來看是好的，但在部分大學生身上，誠信缺失卻是個不可忽視的現(xiàn)象：到圖書館借書，拖一兩個月不還;寫論文，上網(wǎng)下載幾段拼湊而成;做實驗，把實際數(shù)據(jù)調(diào)整成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù);考試經(jīng)常作弊;助學貸款拖著不還;就業(yè)協(xié)議不去履行;履歷表做假等。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有：
(1)外部環(huán)境原因。首先，受歷史上封建思想的影響。在我國的歷史長河中，形成了諸如“言必行，行必果”“抱誠守真”等誠信的經(jīng)典佳句，但是在封建社會長期的封建專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面，例如“逢人只說三分話，未可全拋一片心”“見什么人說什么話”“愈誠信，人生之路愈不妙”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的缺失，而這些又具有“世襲”特點，使大學生從小就耳濡目染。其次，在現(xiàn)實生活中，由于社會的負面效應，不少領域都存在誠信缺失的現(xiàn)象，如假冒偽劣產(chǎn)品、坑蒙拐騙、貪污受賄等，這些使得正處于人生坐標十字路口的大學生有無所適從之勢，從而導致大學生誠信水平的滑坡。
(2)學校原因。首先，高等教育體制遠不能適應社會經(jīng)濟體制的發(fā)展，大學生道德教育與社會經(jīng)濟發(fā)展要求仍有許多不相適應的地方，如道德教育的簡單化與社會經(jīng)濟發(fā)展的復雜化，教書與育人分離、理論與實踐相背等。其次，高校中的諸多管理領域和部門存在諸多弊端和漏洞，特別是在一些與學生關系甚為密切的職能部門。從學生綜合測評的評比摻水到教師到處兼職上課而不求質(zhì)量或是忙于自己的事情而疏忽教學，諸如此類的不誠信現(xiàn)象在高校中并不少見，客觀上助長了大學生誠信的缺失。最后，高校連年擴招，使高校的生源素質(zhì)有所下降，人數(shù)大增也給高校的日常管理和思想政治工作帶來極大的挑戰(zhàn)，而且就業(yè)市場競爭激烈，部分大學生為取勝不惜采取了“偽造簡歷”這樣不守誠信原則的做法。
(3)個體成長的自身原因。首先，自我意識的偏差。當代大學生大多數(shù)是20世90年代出生的獨生子女，他們在享受良好的教育的同時，也存在著艱苦奮斗不足，以自我為中心，只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，在道德行為上的自我意識愈來愈強，個人主義的價值取向日益突出，在處理社會與他人的關系時，當涉及到自身利益，就常不惜犧牲誠信道德原則為代價。其次，大學生的道德心理還不夠成熟。從人的心理發(fā)展來看，大學生最一般的心理特點是正在迅速走向成熟而又沒有真正完全達到成熟。由于受許多誠信缺乏現(xiàn)象的不良影響，常常會引起心理矛盾的激烈沖突，造成心理發(fā)展中的失調(diào)和不平衡，因此，也易被社會上和身邊存在的許多不誠信現(xiàn)象誤導。
三、用誠信打造大學生的成才之路
大學生要以誠信為學習之根本、人生之根本。誠信應貫穿我們大學生活的始終，包括考試、借貸、就業(yè)、生活等方方面面，這樣才能成為一個真正的有用之才。目前，由于多種原因的影響，高等學校中間比較普遍地存在著大學生的誠信問題，但是大學生的可塑性是很大的，主觀的努力具有重要的作用，況且高校培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設者和接班人。作為未來國家各個領域中間的骨干，大學生素質(zhì)的提高有利于整個社會的精神文明建設，也會對公民道德建設起到積極的推動、引領作用。因此，高校應加強大學生的誠信教育：
(1)著眼于人才的未來。首先要樹立大教育現(xiàn)，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實效的空洞說教的教育觀念。應把教育視點從原來的關注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來，著眼于人才的成長，以“人而無信，不知其可也”為出發(fā)點和歸宿點，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應，與時代發(fā)展同步。其次，必須著眼于終身化。思想品質(zhì)教育必須立足于人的全面發(fā)展，著眼于人才的未來，要考慮到長期效應與近期效應的結(jié)合，在對大學生的誠信教育上，不僅要注重學生在校的現(xiàn)實表現(xiàn)，更應關注學生走向社會之后的長期效應，使學校的誠信教育具有跨越時空的效應，使學生在校就學會修身養(yǎng)性的方法、錘煉優(yōu)良高尚的品性，終身受益。
(2)教育要生活化。首先，誠信教育要從具體事情入手，從他律引向自律。誠信教育是一個細水長流、潤物無聲的過程，其效果不能立竿見影。大量經(jīng)驗表明，最好的方法是通過具體事情入手，把誠信教育生活化，將大學生的誠信思想體現(xiàn)在具體的生活細節(jié)之中，使大學生在大量的生活細節(jié)中培養(yǎng)誠信行為，鑄造誠信精神。其次，在實踐上必須強調(diào)一致化。課堂教育要和現(xiàn)實生活一致：一方面，要重視對大學生進行引導，使他們對誠信由認識轉(zhuǎn)化為信念，由信念內(nèi)化為行動，努力踐行知行合一;另一方面，也要規(guī)范學校的活動，特別是與學生密切相關的，學校必須為學生樹立一面誠信的旗幟，真正做到公平、公開、公正，不弄虛作假、不欺上瞞下，只有這樣才能讓學生體驗到學校的自身行為和對學生的教育要求是統(tǒng)一的。
(3)教育要與時俱進。首先，教育內(nèi)容要體現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)濟全球化和教育國際化的發(fā)展進程要求大學生誠信教育的內(nèi)容必須注入時代精神，走向現(xiàn)代化、國際化，特別是教育國際化發(fā)展進程在加快，標志著人才國際化趨勢越來越明顯，而“誠實守信”則是國際化人才的共同特征之一。因此，面對新形勢，大學生的誠信教育在理論的內(nèi)涵與外延上要進一步深化、拓展、創(chuàng)新，不斷朝現(xiàn)代化、國際化邁進。其次，要把誠信意識和規(guī)則意識結(jié)合起來。規(guī)則和誠信是緊密聯(lián)系的，我國加入世貿(mào)組織意味著規(guī)則意識必須強化。規(guī)則意識淡薄，誠信意識必然失落，我們應當把誠信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來，讓大學生懂得：規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。
(4)善于利用各種教育資源。首先，教育必須形成網(wǎng)絡化。要充分利用各種教育資源，發(fā)揮社會、學校、家庭等全方位教育效果。要不斷尋找新的教育載體，構(gòu)建大學生誠信教育網(wǎng)絡，以在最大的范圍內(nèi)實現(xiàn)最佳的大學生誠信教育效果。如引入現(xiàn)代的電腦多媒體網(wǎng)絡工具，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合，互相補充，共同滲透。其次，要注重輿論的宣傳。高校要營造一種誠信的氛圍，完善輿論監(jiān)督機制，要善于借助輿論的力量，弘揚真、善、美，鞭撻假、丑、惡，并敢于將不誠信的行為公開化，樹立誠信的正確導向，使恪守誠信者受到輿論的肯定、宣傳，獲得成功，讓不守信用者受到輿論的譴責、批判，難以立足。這樣，大學生的誠信自然有一股無形的力量在約束，并規(guī)范著他們的行為。
總之，誠信是每個大學生應該具備的基本道德素質(zhì)，它與成才密切相關，因為大學生是未來社會的棟梁，是社會發(fā)展的希望。所以，對大學生進行誠信教育是高校教育重要的一課，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
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大學生誠信問題的2000字論文篇三：《淺談大學生誠信教育問題及對策》
誠信是我國中華民族傳統(tǒng)美德，當代大學生作為炎黃子孫是祖國的未來的希望，更應繼承和發(fā)揚。在社會現(xiàn)代化發(fā)展和全面建設小康社會的今天，誠信教育越來越受到社會各界的普遍關注。人的基本道德品格培養(yǎng)立足于誠信，整體上大學生在學習生活中認同誠信為人的基本原則，但近年來高校部分大學生頻繁出現(xiàn)各種誠信失信問題。
一、 大學生誠信現(xiàn)狀存在的問題
我國教育體制為應試教育，檢驗學習成果莫過于考試測驗。大學生在平時課堂有課堂測驗、課堂作業(yè)、期末考試，還有所應具備的能力資格考試如計算機等級考試、四六級考試。一些學生應對考試學風不正，通過夾帶小條或者抄襲他人答案等各種考試作弊行為，而學生心理是面對眾多考試，采取作弊行為似乎自我安慰是可以原諒的態(tài)度。在校大學生課堂誠信缺失屢見不鮮，普遍表現(xiàn)為：曠課、逃課、點名代答、作業(yè)隨手抄襲。在專業(yè)學術(shù)上，更有大學生杜撰實驗數(shù)據(jù)，寫論文“移花接木”盜用他人學術(shù)成果為己所用，隨意從網(wǎng)上下載拼湊整合成自己的論文。
就業(yè)誠信是大學生步入社會誠信品格的首要檢驗，在激烈的競爭中當今社會也更重視大學生誠信品質(zhì)，而一些大學生面對就業(yè)招聘盲目浮夸自我，常見誠信缺失表現(xiàn)為個人求職簡歷造假。大學生在自薦材料中夸大其詞作秀造假，例如學習成績平平卻變成門門優(yōu)秀，擔任職務比比皆是“學生會主席”，社會實踐更是附上子虛烏有的一些經(jīng)歷，榮譽證書作假“克隆”他人榮譽成果等等。還有些大學生自身就業(yè)定位缺乏深思熟慮，擅自單方撕毀合約，求職過程中頻頻跳槽，另攀高枝嚴忽視誠信品德，破壞社會就業(yè)穩(wěn)定性和損害了學校誠信聲譽。
二、分析大學生誠信問題產(chǎn)生的原因
1.社會環(huán)境負面影響
在社會經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型復雜化的大背景下，更多商業(yè)以追求個人利益為中心，盲目拜金主義、形式主義，違背社會職業(yè)道德準則，借機社會經(jīng)濟信用法律不完善，使用各種非法途徑造成眾多誠信失信現(xiàn)象。如食品行業(yè)用次品混入原產(chǎn)品加工制造，經(jīng)濟領域做假賬工資拖欠，市場偽劣假冒商品眾多，政治官場暗箱操作以權(quán)謀私等等，這些不道德現(xiàn)象如同大氣污染籠罩著社會環(huán)境潛移默化的影響著大學生。致使價值觀尚未成熟的大學生受到誤導“對這些見怪不怪”，對身邊誠信缺失現(xiàn)象抱有“寬容”的態(tài)度。嚴重損害社會生活健康發(fā)展，給高校誠信教育造成阻力。
2.學校誠信教育缺乏實效性
高校誠信教育過度重視德育理論灌輸，但是教育內(nèi)容空洞化、教育方式陳舊、教育理念脫離實際。這種教育模式忽視大學生德育內(nèi)化自我教育，使得教育形式化缺乏實效性。高校把成績評定作為學生評價標準，存在“重智輕德”的現(xiàn)象。高校對學生平時的學習、生活工作表現(xiàn)缺乏詳細記錄，對學生道德行為考核的規(guī)定不夠全面，缺乏記載反映學生誠信狀況的內(nèi)容，更沒有建立學生誠信檔案。而對違反行為規(guī)范的學生的約束措拖也不夠完備。
3.大學生自身素質(zhì)缺陷
當今大學生多數(shù)是獨生子女，受家庭溺愛環(huán)境下成長，以自我為中心，自身人生觀和價值觀不成熟。他們自身懶惰對學業(yè)自控能力不強，對是非道德判斷能力差，缺乏道德自律意識，對于誠信主觀明確大方向，但行動踐行與道德標準相違背。面對負面消極狀況和個人利益榮譽選擇時，主觀意向搖擺往往無法控制自身行為倒向誠信缺失行為隨波逐流。例如考試、評獎、入黨、畢業(yè)、求職等，便放松對自己的要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。
三、加強大學生誠信教育的途徑
1.大學生德育內(nèi)化自我教育
“自我教育才是真正的教育”，高校誠信教育理論最終為其達到的就是學生的自我教育。在誠信教育中大學生占主體領導作用，自主踐行誠信行為做到積極主動的認同接受從而規(guī)范自己誠信行為。這樣使大學生自身形成自我約束，思想上認識到不能靠僥幸心理獲得榮譽成果，行為上充分發(fā)揮主動性做到知行合一。教育體制可以由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，由外在教育要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在道德需要。
2.多渠道營造誠信氛圍
高校教育應脫離死板課本宣讀教育，開展多種活動渠道營造良好的誠信教育氛圍，使大學生走進生活實踐誠信行為。比如舉辦誠信講座觀看教育片、開展誠信為主題的班級活動、建立誠信教育網(wǎng)站等等，擴寬誠信教育空間搭建誠信教育平臺。高校教師做到以身作則，通過言傳身教感染帶動學生進入誠信教育氛圍，使得大學生在學習生活中的點滴認識誠信的可貴樹立誠信準則。
3.構(gòu)建家庭、社會和學校三位一體
大學生誠信教育問題不是單純個人問題也不是單方面學校教育問題，它脫離不了家庭。社會的合力，彼此之間相互促進與合作建立多元化教育模式。首先，高校主動與家長密切聯(lián)系與溝通，向家長反映學生在校實際情況。家庭積極配合學校輔助學生在家庭環(huán)境中的誠信熏陶。家長也要自身樹立榜樣為孩子做到模范作用。其次社會建立良好誠信大環(huán)境為高校誠信教育作基礎，相關機構(gòu)在校周圍整頓治理與高校配合組織公益誠信活動。
個人前途發(fā)展離不開誠信，社會現(xiàn)代化建設離不開誠信，誠信教育事關祖國生存的未來。而誠信教育不是只靠家庭、學校、社會單方的力量，誠信是立足于社會的道德基礎需要三方合力教育相輔相成。在誠信教育中營造良好成長大環(huán)境學生個人是踐行誠信行為的主要力量，從點滴做起從個人做起聚集起來的力量是整個社會在努力。
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