淺談“世界元”的政治哲學(xué)基礎(chǔ)(2)

淺談“世界元”的政治哲學(xué)基礎(chǔ)

　　支撐歐元的“共同權(quán)力”的形成與社會(huì)契約論者所探討的“國(guó)家主權(quán)”的成立之間有著非常相似的地方，但也有著本質(zhì)的區(qū)別。首先來(lái)看兩者的相似之處：第一，支撐歐元的“共同權(quán)力”和“國(guó)家主權(quán)”的形成都是通過(guò)參與訂約的成員讓渡出自己的一部分權(quán)利而得以實(shí)現(xiàn)的;第二，這兩種訂約過(guò)程都明確規(guī)定，參與訂約的成員之間是平等的，而只有在參與訂約的所有成員全體一致同意的情況下，協(xié)議才可能生效，“共同權(quán)力”或“國(guó)家主權(quán)”才能成立。再來(lái)看兩者的不同之處：第一，兩種訂約過(guò)程的參與者不同。參與訂立形成國(guó)家主權(quán)的社會(huì)契約的成員是擁有自然權(quán)利的個(gè)人，而參與訂立支持共同貨幣的“共同權(quán)力”之協(xié)議的成員則是擁有“主權(quán)”的國(guó)家。第二，支持共同貨幣的“共同權(quán)力”和“國(guó)家主權(quán)”在職權(quán)范圍上存在著巨大的區(qū)別，前者的權(quán)力范圍僅限于經(jīng)濟(jì)一體化區(qū)域內(nèi)的貨幣政策和部分經(jīng)濟(jì)政策，而后者則是國(guó)家成立的根本，是國(guó)家法律、政治制度、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及社會(huì)的正義原則的基礎(chǔ)和保障。第三，在大部分學(xué)者看來(lái)，訂立社會(huì)契約形成“國(guó)家主權(quán)”的過(guò)程是一個(gè)虛構(gòu)的過(guò)程，人們構(gòu)建這一過(guò)程的意義在于對(duì)“國(guó)家主權(quán)”的論證，至于是否真正發(fā)生過(guò)卻并不重要。與之相對(duì)，支撐歐元的“共同權(quán)力”的形成過(guò)程則是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)政治中發(fā)生的事件。在了解了兩種權(quán)力之間的相同和不同之后，我們還應(yīng)該注意到支撐歐元的“共同權(quán)力”和“國(guó)家主權(quán)”之間存在的根本性區(qū)別也是由歐盟的性質(zhì)所決定的。正因?yàn)闅W盟不是聯(lián)邦國(guó)家而是主權(quán)國(guó)家的聯(lián)合，所以由其成員國(guó)讓渡“主權(quán)”而形成的“共同權(quán)力”就不具備“主權(quán)”的根本特征。由此推論，以“共同權(quán)力”為基礎(chǔ)的歐元就不能被當(dāng)作是主權(quán)信用貨幣;更確切地說(shuō)，歐元不是主權(quán)信用貨幣，而是一種“超主權(quán)”的貨幣。

　　通過(guò)對(duì)歐元的形成以及其性質(zhì)的分析，我們似乎看到了構(gòu)建“超主權(quán)”貨幣的可能性。既然“超主權(quán)”貨幣成立的基礎(chǔ)在于各主權(quán)國(guó)通過(guò)協(xié)議而形成的“共同權(quán)力”，那么“世界元”的基礎(chǔ)就在于：世界范圍內(nèi)通過(guò)各參與國(guó)在平等基礎(chǔ)上簽訂協(xié)約而形成的 “共同權(quán)力”。在全球經(jīng)濟(jì)一體化迅速擴(kuò)展的今天，共同的原材料、人力資源、金融市場(chǎng)的形成迫切要求統(tǒng)一穩(wěn)定的貨幣政策，這樣可以大大降低各主權(quán)國(guó)家間經(jīng)濟(jì)合作的風(fēng)險(xiǎn)和由于以主權(quán)信用貨幣作為國(guó)際儲(chǔ)存貨幣而帶來(lái)的不穩(wěn)定因素。通過(guò)本文的推理我們看到，一個(gè)世界范圍內(nèi)統(tǒng)一、穩(wěn)定的貨幣體系的成立依賴于世界范圍內(nèi)的“共同權(quán)力”的形成，這種“共同權(quán)力”來(lái)自于各參與國(guó)讓渡出的部分主權(quán)，但又與國(guó)家主權(quán)有著根本的區(qū)別。它并非是凌駕于“國(guó)家主權(quán)”之上的更高的權(quán)力，而是在經(jīng)濟(jì)一體化的領(lǐng)域內(nèi)通過(guò)參與國(guó)主權(quán)的部分讓渡而形成的權(quán)力。與此同時(shí)，我們更應(yīng)明確的是，世界范圍內(nèi)的“共同權(quán)力”不應(yīng)該是基于某主權(quán)國(guó)之霸權(quán)的權(quán)力，而應(yīng)該是基于所有參與國(guó)的平等和同意的權(quán)力。總之，歐元因其自身的權(quán)力而成立，而“世界元”的成立則有待于世界范圍內(nèi)的“共同權(quán)力”的形成。

　　三、結(jié)論

　　從近30年來(lái)的發(fā)展歷程來(lái)看，國(guó)際金融體系由于受到部分主權(quán)國(guó)家貨幣政策的影響和制約，發(fā)展極不平衡，“處于國(guó)際金融體系邊緣的國(guó)家深受其苦，而處于中心區(qū)域的國(guó)家卻一直繁榮穩(wěn)定”，是一個(gè)充滿了不平等和不公正的國(guó)際金融體系。而當(dāng)今世界，公平正義的觀念正逐步得到各國(guó)人民的認(rèn)同。在全球經(jīng)濟(jì)一體化逐步擴(kuò)大的背景下，為了更好地解決國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易、貨幣兌換、外匯儲(chǔ)備等問(wèn)題，各主權(quán)國(guó)家應(yīng)該在全體同意的基礎(chǔ)上，通過(guò)平等協(xié)商讓渡出部分貨幣主權(quán)，以形成世界范圍內(nèi)的“共同權(quán)力”。而這一“共同權(quán)力”將支持統(tǒng)一的貨幣政策，奠定“超主權(quán)”的“世界元”之基礎(chǔ)。